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Hiob - Kapitel 38

Die erste Rede des HERRN aus dem Wettersturm

¹ Und der HERR antwortete Hiob aus dem Wetter und sprach: _{(Hiob 31.35)} ² Wer ist der, der den Ratschluß verdunkelt mit Worten ohne Verstand? _{(Hiob 34.35)}
³ Gürte deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, lehre mich! _{(Hiob 40.7)} ⁴ Wo warst du, da ich die Erde gründete? Sage an, bist du so klug!
⁵ Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat oder wer über sie eine Richtschnur gezogen hat? _{(Sprüche 30.4)} ⁶ Worauf stehen ihre Füße versenkt, oder wer hat ihren Eckstein gelegt, ⁷ da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes? ⁸ Wer hat das Meer mit Türen verschlossen, da es herausbrach wie aus Mutterleib,
⁹ da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, ¹⁰ da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm und setzte ihm Riegel und Türen _{(Sprüche 8.29)} ¹¹ und sprach: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier sollen sich legen deine stolzen Wellen!" _{(Psalm 104.8-9)} ¹² Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeigt,
¹³ daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden? ¹⁴ Sie wandelt sich wie Ton unter dem Siegel, und alles steht da wie im Kleide. ¹⁵ Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen, und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen. ¹⁶ Bist du in den Grund des Meeres gekommen und in den Fußtapfen der Tiefe gewandelt?
¹⁷ Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis? ¹⁸ Hast du vernommen wie breit die Erde sei? Sage an, weißt du solches alles! ¹⁹ Welches ist der Weg, da das Licht wohnt, und welches ist der Finsternis Stätte, ²⁰ daß du mögest ergründen seine Grenze und merken den Pfad zu seinem Hause? ²¹ Du weißt es ja; denn zu der Zeit wurdest du geboren, und deiner Tage sind viel. ²² Bist du gewesen, da der Schnee her kommt, oder hast du gesehen, wo der Hagel her kommt,
²³ die ich habe aufbehalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streites und Krieges? _{(Josua 10.11)} ²⁴ Durch welchen Weg teilt sich das Licht und fährt der Ostwind hin über die Erde? ²⁵ Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilt und den Weg dem Blitz und dem Donner _{(Hiob 28.26)} ²⁶ und läßt regnen aufs Land da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist, ²⁷ daß er füllt die Einöde und Wildnis und macht das Gras wächst? ²⁸ Wer ist des Regens Vater? Wer hat die Tropfen des Taues gezeugt? ²⁹ Aus wes Leib ist das Eis gegangen, und wer hat den Reif unter dem Himmel gezeugt, _{(Psalm 147.16)} ³⁰ daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gefriert? ³¹ Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden oder das Band des Orion auflösen? _{(Hiob 9.9)}
³² Kannst du den Morgenstern hervorbringen zu seiner Zeit oder den Bären am Himmel samt seinen Jungen heraufführen? ³³ Weißt du des Himmels Ordnungen, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde? ³⁴ Kannst du deine Stimme zu der Wolke erheben, daß dich die Menge des Wassers bedecke?
³⁵ Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen zu dir: Hier sind wir? ³⁶ Wer gibt die Weisheit in das Verborgene? Wer gibt verständige Gedanken? ³⁷ Wer ist so weise, der die Wolken zählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel ausschütten, _{(1. Mose 7.11)} ³⁸ wenn der Staub begossen wird, daß er zuhauf läuft und die Schollen aneinander kleben? ³⁹ Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,
⁴⁰ wenn sie sich legen in ihre Stätten und ruhen in der Höhle, da sie lauern? _{(Hiob 37.8)} ⁴¹ Wer bereitet den Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, weil sie nicht zu essen haben? _{(Psalm 147.9)}

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Markus - Kapitel 12

Gleichnis von den Weingärtnern

¹ Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verdingte ihn an Weingärtner und reiste außer Landes. _{(Jesaja 5.1-2)} ² Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht zu den Weingärtnern, auf daß er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. ³ Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fort. ⁴ Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und den verwundeten sie [durch Steinwürfe] am Kopf und sandten ihn entehrt fort. ⁵ Und [wiederum] sandte er einen anderen, und den töteten sie; und viele andere: die einen schlugen sie, die anderen töteten sie. ⁶ Da er nun noch einen geliebten Sohn hatte, sandte er auch ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohne scheuen. ⁷ Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein. ⁸ Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus. _{(Hebräer 13.12)} ⁹ Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. ¹⁰ Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein geworden; ¹¹ von dem Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen"? ¹² Und sie suchten ihn zu greifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, daß er das Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen hinweg.

Die Frage nach der Steuer

¹³ Und sie senden etliche der Pharisäer und die Herodianer zu ihm, auf daß sie ihn in der Rede fingen. ¹⁴ Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben, oder sollen wir sie nicht geben? ¹⁵ Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: Was versuchet ihr mich? Bringet mir einen Denar, auf daß ich ihn sehe. ¹⁶ Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Überschrift? Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. ¹⁷ Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie verwunderten sich über ihn. _{(Römer 13.7)}

Die Frage nach der Auferstehung

¹⁸ Und es kommen Sadducäer zu ihm, welche sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen: ¹⁹ Lehrer, Moses hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und hinterläßt ein Weib und hinterläßt keine Kinder, daß sein Bruder sein Weib nehme und seinem Bruder Samen erwecke. ²⁰ Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib; und als er starb, hinterließ er keinen Samen; ²¹ und der zweite nahm sie und starb, und auch er hinterließ keinen Samen; und der dritte desgleichen. ²² Und die sieben [nahmen sie und] hinterließen keinen Samen. Am letzten von allen starb auch das Weib. ²³ In der Auferstehung, wenn sie auferstehen werden, wessen Weib von ihnen wird sie sein? denn die sieben haben sie zum Weibe gehabt. ²⁴ Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Irret ihr deshalb nicht, indem ihr die Schriften nicht kennet, noch die Kraft Gottes? ²⁵ Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln. ²⁶ Was aber die Toten betrifft, daß sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buche Moses' gelesen, "in dem Dornbusch", wie Gott zu ihm redete und sprach: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs"? ²⁷ Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebendigen. Ihr irret also sehr.

Die Frage nach dem ersten Gebot

²⁸ Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie sich befragten, trat herzu, und als er wahrnahm, daß er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? ²⁹ Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist: "Höre, Israel: der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr; ³⁰ und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstande und aus deiner ganzen Kraft". [Dies ist das erste Gebot.] ³¹ Und das zweite, ihm gleiche, ist dieses: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst". Größer als diese ist kein anderes Gebot. ³² Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist ein einiger Gott, und da ist kein anderer außer ihm; ³³ und ihn lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft, und den Nächsten lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. _{(1. Samuel 15.22) (Hosea 6.6)} ³⁴ Und als Jesus sah, daß er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reiche Gottes. Und hinfort wagte niemand ihn zu befragen. _{(Apostelgeschichte 26.27-29)}

Die Frage nach dem Christus

³⁵ Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, daß der Christus Davids Sohn sei? _{(Jesaja 11.1) (Römer 1.3)} ³⁶ [Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geiste gesagt: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße". _{(2. Samuel 23.2)} ³⁷ David selbst [also] nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn? - Und die große Menge des Volkes hörte ihn gern.

Warnung vor den Schriftgelehrten

³⁸ Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben ³⁹ und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; ⁴⁰ welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen. _{(Jakobus 1.27)}

Die Gabe der armen Witwe

⁴¹ Und Jesus setzte sich dem Schatzkasten gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten legte; und viele Reiche legten viel ein. _{(2. Könige 12.10)} ⁴² Und eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein ein, das ist ein Pfennig. ⁴³ Und er rief seine Jünger herzu und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben. ⁴⁴ Denn alle haben von ihrem Überfluß eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.