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Hiob - Kapitel 30

Hiobs jetziges Unglück

¹ Nun aber lachen sie mein, die jünger sind denn ich, deren Väter ich verachtet hätte, sie zu stellen unter meine Schafhunde; _{(Hiob 29.8-11)} ² deren Vermögen ich für nichts hielt; die nicht zum Alter kommen konnten; ³ die vor Hunger und Kummer einsam flohen in die Einöde, neulich verdarben und elend wurden; ⁴ die da Nesseln ausraufen um die Büsche, und Ginsterwurzel ist ihre Speise; ⁵ aus der Menschen Mitte werden sie weggetrieben, man schreit über sie wie über einen Dieb; ⁶ in grausigen Tälern wohnen sie, in den Löchern der Erde und Steinritzen; ⁷ zwischen den Büschen rufen sie, und unter den Disteln sammeln sie sich: ⁸ die Kinder gottloser und verachteter Leute, die man aus dem Lande weggetrieben. ⁹ Nun bin ich ihr Spottlied geworden und muß ihr Märlein sein. _{(Hiob 17.6) (Psalm 69.13) (Klagelieder 3.63)}
¹⁰ Sie haben einen Greuel an mir und machen sich ferne von mir und scheuen sich nicht, vor meinem Angesicht zu speien. _{(Matthäus 26.67)} ¹¹ Sie haben ihr Seil gelöst und mich zunichte gemacht und ihren Zaum vor mir abgetan. ¹² Zur Rechten haben sich Buben wider mich gesetzt und haben meinen Fuß ausgestoßen und haben wider mich einen Weg gemacht, mich zu verderben. ¹³ Sie haben meine Steige zerbrochen; es war ihnen so leicht, mich zu beschädigen, daß sie keiner Hilfe dazu bedurften. ¹⁴ Sie sind gekommen wie zu einer weiten Lücke der Mauer herein und sind ohne Ordnung dahergefallen. ¹⁵ Schrecken hat sich gegen mich gekehrt und hat verfolgt wie der Wind meine Herrlichkeit; und wie eine Wolke zog vorüber mein glückseliger Stand. ¹⁶ Nun aber gießt sich aus meine Seele über mich, und mich hat ergriffen die elende Zeit. _{(Psalm 42.5)}
¹⁷ Des Nachts wird mein Gebein durchbohrt allenthalben; und die mich nagen, legen sich nicht schlafen. ¹⁸ Mit großer Gewalt werde ich anders und anders gekleidet, und ich werde damit umgürtet wie mit einem Rock. _{(Hiob 7.5)} ¹⁹ Man hat mich in den Kot getreten und gleich geachtet dem Staub und der Asche. ²⁰ Schreie ich zu dir, so antwortest du mir nicht; trete ich hervor, so achtest du nicht auf mich. _{(Hiob 19.7) (Psalm 22.3)}
²¹ Du hast mich verwandelt in einen Grausamen und zeigst an mit der Stärke deiner Hand, daß du mir gram bist. ²² Du hebst mich auf und lässest mich auf dem Winde fahren und zerschmelzest mich kräftig. ²³ Denn ich weiß du wirst mich dem Tod überantworten; da ist das bestimmte Haus aller Lebendigen. ²⁴ Aber wird einer nicht die Hand ausstrecken unter Trümmern und nicht schreien vor seinem Verderben?
²⁵ Ich weinte ja über den, der harte Zeit hatte; und meine Seele jammerte der Armen. ²⁶ Ich wartete des Guten, und es kommt das Böse; ich hoffte aufs Licht, und es kommt Finsternis. _{(Jeremia 14.19)} ²⁷ Meine Eingeweide sieden und hören nicht auf; mich hat überfallen die elende Zeit. ²⁸ Ich gehe schwarz einher, und brennt mich doch die Sonne nicht; ich stehe auf in der Gemeinde und schreie. ²⁹ Ich bin ein Bruder der Schakale und ein Geselle der Strauße. ³⁰ Meine Haut über mir ist schwarz geworden, und meine Gebeine sind verdorrt vor Hitze. ³¹ Meine Harfe ist eine Klage geworden und meine Flöte ein Weinen. _{(Psalm 30.12)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 17

¹ Über Amphipolis und Apollonia kamen Paulus und Silas nach Thessalonich. Dort gab es eine jüdische Gemeinde. _{(1. Thessalonicher 2.2)} ² Wie gewohnt ging Paulus als Erstes in ihre Synagoge. An drei aufeinander folgenden Sabbaten redete er mit den Versammelten. Auf der Grundlage der Heiligen Schrift ³ öffnete er ihnen das Verständnis für den Messias. Er legte ihnen dar, dass der Messias nach Gottes Plan leiden, sterben und danach vom Tod auferstehen müsse. "Und dieser Jesus, von dem ich zu euch spreche, ist der Messias", sagte Paulus. _{(Lukas 24.26-27) (Lukas 24.45-46)} ⁴ Einige von den jüdischen Zuhörern ließen sich überzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an. Auch von den Griechen, die sich zur Synagoge hielten, kamen viele zum Glauben, darunter eine ganze Reihe prominenter Frauen. _{(1. Thessalonicher 1.1) (2. Thessalonicher 1.1)} ⁵ Das machte die Juden eifersüchtig. Sie holten sich einige skrupellose Männer, die auf dem Markt herumlungerten, und wiegelten mit ihrer Hilfe die Menschenmenge auf, sodass die ganze Stadt in Aufruhr geriet. Dann zogen sie vor das Haus Jasons, um Paulus und Silas dort herauszuholen und vor die Bürgerversammlung zu stellen. ⁶ Als sie die beiden aber nicht fanden, schleppten sie Jason und einige andere Brüder vor die Politarchen, die Stadtobersten, und schrien: "Die Leute, die die ganze Welt in Aufruhr bringen, sind auch hierher gekommen. _{(Apostelgeschichte 16.20)} ⁷ Jason hat sie bei sich aufgenommen! Sie alle verstoßen gegen die Verordnungen des Kaisers, denn sie behaupten, ein anderer sei der wahre König, nämlich Jesus!" _{(Lukas 23.2)} ⁸ Damit versetzten sie die Menschenmenge und die Stadtobersten in große Aufregung. ⁹ Und erst als Jason und die anderen Christen eine Bürgschaft gestellt hatten, wurden sie wieder freigelassen. ¹⁰ Noch in derselben Nacht brachten die Brüder Paulus und Silas auf den Weg nach Beröa. Als die beiden dort angekommen waren, suchten sie als Erstes wieder die Synagoge auf. ¹¹ Die Juden in Beröa aber waren unvoreingenommener als die in Thessalonich. Sie nahmen die Botschaft bereitwillig auf und studierten täglich die Heiligen Schriften, um zu sehen, ob das, was Paulus lehrte, wirklich zutraf. _{(Johannes 5.39)} ¹² Viele von ihnen kamen daraufhin zum Glauben, auch nicht wenige prominente griechische Frauen und Männer. ¹³ Als die Juden von Thessalonich aber erfuhren, dass Paulus auch in Beröa die Botschaft Gottes verkündigte, reisten sie ebenfalls dorthin, um die Masse mit ihren Hetzreden aufzuwiegeln. ¹⁴ Da schickten die Brüder Paulus fort an die Küste. Silas und Timotheus blieben jedoch in Beröa. _{(Apostelgeschichte 16.1)} ¹⁵ Die Brüder, die Paulus begleiteten, brachten ihn bis nach Athen und kehrten dann wieder zurück. Für Silas und Timotheus nahmen sie den Auftrag mit, dass sie so bald wie möglich nachkommen sollten. ¹⁶ Während Paulus nun in Athen auf die beiden wartete, stellte er fest, dass die Stadt voll von Götzenbildern war. Das empörte und erschütterte ihn im Innersten. ¹⁷ So redete er mit den Juden und den griechischen Gottesfürchtigen in der Synagoge und diskutierte jeden Tag auf dem Markt mit denen, die er dort antraf. ¹⁸ Dabei wurde er auch von epikureischen und stoischen Philosophen angegriffen. Einige von ihnen sagten: "Was will dieser Schwätzer eigentlich?" Andere meinten: "Er scheint für fremde Götter zu werben." Das sagten sie, weil Paulus das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigte. _{(1. Korinther 4.12)} ¹⁹ Schließlich nahmen sie ihn mit auf den Areopag. "Wir wollen erfahren", sagten sie, "was das für eine neue Lehre ist, die du da vorträgst. ²⁰ Denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren und wir möchten wissen, worum es dabei geht." ²¹ Die Athener nämlich und alle Fremden in der Stadt hatten für nichts so viel übrig, als Neuigkeiten zu erzählen oder zu hören. ²² Da stellte sich Paulus mitten auf den Areopag und begann: "Ihr Männer von Athen, nach allem, was ich sehe, seid ihr außergewöhnlich religiöse Leute. ²³ Denn als ich durch die Straßen ging und eure Heiligtümer betrachtete, stieß ich auf einen Altar mit der Inschrift: 'Dem unbekannten Gott'. Diese Gottheit, die ihr ohne zu kennen verehrt, verkündige ich euch. ²⁴ Meine Botschaft handelt von dem Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was dazu gehört. Als Herr von Himmel und Erde wohnt er natürlich nicht in Tempeln, die Menschen gebaut haben. _{(1. Könige 8.27)} ²⁵ Er braucht auch keine Bedienung von Menschen, so als ob er noch etwas nötig hätte. Denn er ist es ja, der uns das Leben und die Luft zum Atmen und überhaupt alles gibt. _{(Psalm 50.9-12)} ²⁶ Aus einem einzigen Menschen hat er alle Völker hervorgehen lassen. Er wollte, dass sie die Erde bewohnen, er bestimmte die Zeit ihres Bestehens und die Grenzen ihres Gebietes. _{(5. Mose 32.8)} ²⁷ Er wollte, dass sie nach ihm fragen, dass sie sich bemühen, ihn irgendwie zu finden, obwohl er keinem von uns wirklich fern ist. _{(Jesaja 55.6)} ²⁸ Denn 'durch ihn leben wir, bestehen wir und sind wir'. Oder wie es einige eurer Dichter ausgedrückt haben: 'Denn auch wir sind von seiner Art.' ²⁹ Wenn wir nun von Gott abstammen, sollten wir nicht denken, das Göttliche sei so wie ein goldenes, silbernes oder steinernes Gebilde, das menschliche Erfindungskunst hervorgebracht hat. _{(1. Mose 1.27) (Jesaja 40.18)} ³⁰ Gott hat zwar über die Unwissenheit vergangener Zeiten hinweggesehen, doch jetzt fordert er alle Menschen überall auf, ihre Einstellung zu ändern. _{(Lukas 24.47) (Apostelgeschichte 14.16)} ³¹ Er hat nämlich einen Tag festgesetzt, an dem er über die ganze Menschheit Gericht halten und ein gerechtes Urteil sprechen wird. Und zum Richter hat er einen Mann bestimmt, den er für die ganze Welt dadurch beglaubigte, dass er ihn von den Toten auferweckt hat." _{(Matthäus 25.31-33) (Apostelgeschichte 10.42)} ³² Als sie von einer Auferstehung der Toten hörten, lachten ihn einige der Zuhörer aus. Andere aber sagten: "Darüber wollen wir später noch mehr von dir hören." ³³ Als Paulus dann die Versammlung verließ, ³⁴ schlossen sich ihm einige Leute an und kamen zum Glauben. Unter ihnen war Dionysius, ein Mitglied des Gerichts auf dem Areopag, eine Frau namens Damaris und noch einige andere.