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Hiob - Kapitel 15

Des Elifas zweite Rede

¹ Da antwortete Eliphas von Theman und sprach: ² Soll ein weiser Mann so aufgeblasene Worte reden und seinen Bauch so blähen mit leeren Reden?
³ Du verantwortest dich mit Worten, die nicht taugen, und dein Reden ist nichts nütze. ⁴ Du hast die Furcht fahren lassen und redest verächtlich vor Gott. ⁵ Denn deine Missetat lehrt deinen Mund also, und hast erwählt eine listige Zunge. ⁶ Dein Mund verdammt dich, und nicht ich; deine Lippen zeugen gegen dich. ⁷ Bist du der erste Mensch geboren? bist du vor allen Hügeln empfangen?
⁸ Hast du Gottes heimlichen Rat gehört und die Weisheit an dich gerissen? _{(Hiob 11.7) (Römer 11.33)} ⁹ Was weißt du, das wir nicht wissen? was verstehst du, das nicht bei uns sei? _{(Hiob 13.2)} ¹⁰ Es sind Graue und Alte unter uns, die länger gelebt haben denn dein Vater. ¹¹ Sollten Gottes Tröstungen so gering vor dir gelten und ein Wort, in Lindigkeit zu dir gesprochen?
¹² Was nimmt dein Herz vor? was siehst du so stolz? ¹³ Was setzt sich dein Mut gegen Gott, daß du solche Reden aus deinem Munde lässest? ¹⁴ Was ist ein Mensch, daß er sollte rein sein, und daß er sollte gerecht sein, der von einem Weibe geboren ist? _{(Hiob 14.4)} ¹⁵ Siehe, unter seinen Heiligen ist keiner ohne Tadel, und die im Himmel sind nicht rein vor ihm. _{(Hiob 4.18-19)} ¹⁶ Wie viel weniger ein Mensch, der ein Greuel und schnöde ist, der Unrecht säuft wie Wasser. ¹⁷ Ich will dir's zeigen, höre mir zu, und ich will dir erzählen, was ich gesehen habe,
¹⁸ was die Weisen gesagt haben und ihren Vätern nicht verhohlen gewesen ist, ¹⁹ welchen allein das Land gegeben war, daß kein Fremder durch sie gehen durfte: ²⁰ "Der Gottlose bebt sein Leben lang, und dem Tyrannen ist die Zahl seiner Jahre verborgen. _{(1. Mose 4.14)} ²¹ Was er hört, das schreckt ihn; und wenn's gleich Friede ist, fürchtet er sich, der Verderber komme, ²² glaubt nicht, daß er möge dem Unglück entrinnen, und versieht sich immer des Schwerts. ²³ Er zieht hin und her nach Brot, und es dünkt ihn immer, die Zeit seines Unglücks sei vorhanden. ²⁴ Angst und Not schrecken ihn und schlagen ihn nieder wie ein König mit seinem Heer. ²⁵ Denn er hat seine Hand wider Gott gestreckt und sich wider den Allmächtigen gesträubt. ²⁶ Er läuft mit dem Kopf an ihn und ficht halsstarrig wider ihn. ²⁷ Er brüstet sich wie ein fetter Wanst und macht sich feist und dick. _{(Psalm 73.7) (Psalm 73.18-20)} ²⁸ Er wohnt in verstörten Städten, in Häusern, da man nicht bleiben darf, die auf einem Haufen liegen sollen. _{(Josua 6.26)} ²⁹ Er wird nicht reich bleiben, und sein Gut wird nicht bestehen, und sein Glück wird sich nicht ausbreiten im Lande.
³⁰ Unfall wird nicht von ihm lassen. Die Flamme wird seine Zweige verdorren, und er wird ihn durch den Odem seines Mundes wegnehmen. ³¹ Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eiteln Dünkel betrogen; und eitel wird sein Lohn werden. ³² Er wird ein Ende nehmen vor der Zeit; und sein Zweig wird nicht grünen. ³³ Er wird abgerissen werden wie eine unzeitige Traube vom Weinstock, und wie ein Ölbaum seine Blüte abwirft. ³⁴ Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben; und das Feuer wird fressen die Hütten derer, die Geschenke nehmen. ³⁵ Sie gehen schwanger mit Unglück und gebären Mühsal, und ihr Schoß bringt Trug." _{(Psalm 7.15) (Jesaja 59.4)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 17

Verkündigung und Verfolgung in Thessalonich

¹ Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich, wo die Synagoge der Juden war. _{(1. Thessalonicher 2.2)} ² Nach seiner Gewohnheit aber ging Paulus zu ihnen hinein und unterredete sich an drei Sabbathen mit ihnen aus den Schriften, ³ indem er eröffnete und darlegte, daß der Christus leiden und aus den Toten auferstehen mußte, und daß dieser, der Jesus, den ich euch verkündige, der Christus ist. _{(Lukas 24.26-27) (Lukas 24.45-46)} ⁴ Und etliche von ihnen glaubten und gesellten sich zu Paulus und Silas, und von den anbetenden Griechen eine große Menge und der vornehmsten Frauen nicht wenige. _{(1. Thessalonicher 1.1) (2. Thessalonicher 1.1)} ⁵ Die Juden aber wurden voll Neides und nahmen etliche böse Männer vom Gassenpöbel zu sich, machten einen Volksauflauf und brachten die Stadt in Aufruhr; und sie traten vor das Haus Jasons und suchten sie unter das Volk zu führen. ⁶ Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie Jason und etliche Brüder vor die Obersten der Stadt und riefen: Diese, welche den Erdkreis aufgewiegelt haben, sind auch hierher gekommen, _{(Apostelgeschichte 16.20)} ⁷ welche Jason beherbergt hat; und diese alle handeln wider die Verordnungen des Kaisers, indem sie sagen, daß ein anderer König sei - Jesus. _{(Lukas 23.2)} ⁸ Sie beunruhigten aber die Volksmenge und die Obersten der Stadt, als sie dies hörten. ⁹ Und nachdem sie von Jason und den übrigen Bürgschaft genommen hatten, entließen sie dieselben.

Verkündigung und Verfolgung in Beröa

¹⁰ Die Brüder aber sandten alsbald in der Nacht sowohl Paulus als Silas nach Beröa, welche, als sie angekommen waren, in die Synagoge der Juden gingen. ¹¹ Diese aber waren edler als die in Thessalonich; sie nahmen mit aller Bereitwilligkeit das Wort auf, indem sie täglich die Schriften untersuchten, ob dies sich also verhielte. _{(Johannes 5.39)} ¹² Viele nun von ihnen glaubten, und von den griechischen vornehmen Weibern und Männern nicht wenige. ¹³ Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, daß auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt wurde, kamen sie auch dorthin und erregten die Volksmengen. ¹⁴ Da sandten aber die Brüder alsbald den Paulus fort, um nach dem Meere hin zu gehen. Aber sowohl Silas als Timotheus blieben daselbst. _{(Apostelgeschichte 16.1)} ¹⁵ Die aber den Paulus geleiteten, brachten ihn bis nach Athen; und als sie für Silas und Timotheus Befehl empfangen hatten, daß sie sobald wie möglich zu ihm kommen sollten, reisten sie ab.

Paulus in Athen

¹⁶ Während aber Paulus sie in Athen erwartete, wurde sein Geist in ihm erregt, da er die Stadt voll von Götzenbildern sah. ¹⁷ Er unterredete sich nun in der Synagoge mit den Juden und mit den Anbetern, und auf dem Markte an jedem Tage mit denen, welche gerade herzukamen. ¹⁸ Aber auch etliche der epikuräischen und stoischen Philosophen griffen ihn an; und etliche sagten: Was will doch dieser Schwätzer sagen? andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter zu sein, weil er [ihnen] das Evangelium von Jesu und der Auferstehung verkündigte. _{(1. Korinther 4.12)} ¹⁹ Und sie ergriffen ihn, führten ihn zum Areopag und sagten: Können wir erfahren, was diese neue Lehre ist, von welcher du redest? ²⁰ denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren. Wir möchten nun wissen, was das sein mag. ²¹ Alle Athener aber und die Fremden, die sich da aufhielten, brachten ihre Zeit mit nichts anderem zu, als etwas Neues zu sagen und zu hören. ²² Paulus aber stand mitten auf dem Areopag und sprach: Männer von Athen, ich sehe, daß ihr in jeder Beziehung den Göttern sehr ergeben seid. ²³ Denn als ich umherging und die Gegenstände eurer Verehrung betrachtete, fand ich auch einen Altar, an welchem die Aufschrift war: Dem unbekannten Gott. Den ihr nun, ohne ihn zu kennen, verehret, diesen verkündige ich euch. ²⁴ Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, dieser, indem er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, _{(1. Könige 8.27)} ²⁵ noch wird er von Menschenhänden bedient, als wenn er noch etwas bedürfe, da er selbst allen Leben und Odem und alles gibt. _{(Psalm 50.9-12)} ²⁶ Und er hat aus einem Blute jede Nation der Menschen gemacht, um auf dem ganzen Erdboden zu wohnen, indem er verordnete Zeiten und die Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat, _{(5. Mose 32.8)} ²⁷ daß sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen und finden möchten, obgleich er nicht fern ist von einem jeden von uns. _{(Jesaja 55.6)} ²⁸ Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch etliche eurer Dichter gesagt haben: "Denn wir sind auch sein Geschlecht". ²⁹ Da wir nun Gottes Geschlecht sind, so sollen wir nicht meinen, daß das Göttliche dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. _{(1. Mose 1.27) (Jesaja 40.18)} ³⁰ Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben Buße tun sollen, _{(Lukas 24.47) (Apostelgeschichte 14.16)} ³¹ weil er einen Tag gesetzt hat, an welchem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat allen den Beweis davon gegeben, indem er ihn auferweckt hat aus den Toten. _{(Matthäus 25.31-33) (Apostelgeschichte 10.42)} ³² Als sie aber von Totenauferstehung hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir wollen dich darüber auch nochmals hören. ³³ Also ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. ³⁴ Etliche Männer aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter welchen auch Dionysius war, der Areopagit, und ein Weib, mit Namen Damaris, und andere mit ihnen.