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Hebräer - Kapitel 9

Das einmalige Opfer Christi

¹ Es hatte zwar auch das erste seine Rechte des Gottesdienstes und das äußerliche Heiligtum. ² Denn es war da aufgerichtet das Vorderteil der Hütte, darin der Leuchter war und der Tisch und die Schaubrote; und dies hieß das Heilige. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Hinter dem andern Vorhang aber war die Hütte, die da heißt das Allerheiligste; _{(2. Mose 26.33)} ⁴ die hatte das goldene Räuchfaß und die Lade des Testaments allenthalben mit Gold überzogen, in welcher war der goldene Krug mit dem Himmelsbrot und die Rute Aarons, die gegrünt hatte, und die Tafeln des Testaments; _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ obendarüber aber waren die Cherubim der Herrlichkeit, die überschatteten den Gnadenstuhl; von welchen Dingen jetzt nicht zu sagen ist insonderheit. ⁶ Da nun solches also zugerichtet war, gingen die Priester allezeit in die vordere Hütte und richteten aus den Gottesdienst. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)}
⁷ In die andere aber ging nur einmal im Jahr allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, das er opferte für seine und des Volkes Versehen. ⁸ Damit deutete der heilige Geist, daß noch nicht offenbart wäre der Weg zum Heiligen, solange die vordere Hütte stünde, _{(Hebräer 10.20)} ⁹ welche ist ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit, nach welchem Gaben und Opfer geopfert werden, die nicht können vollkommen machen nach dem Gewissen den, der da Gottesdienst tut _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ allein mit Speise und Trank und mancherlei Taufen und äußerlicher Heiligkeit, die bis auf die Zeit der Besserung sind aufgelegt. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Christus aber ist gekommen, daß er sei ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, und ist durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht, das ist, die nicht von dieser Schöpfung ist,
¹² auch nicht der Böcke oder Kälber Blut, sondern sein eigen Blut einmal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erfunden. ¹³ Denn so der Ochsen und der Böcke Blut und die Asche von der Kuh, gesprengt, heiligt die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit, _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Fehl durch den ewigen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott! _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Denn wo ein Testament (Das griechische Wort für "Bund" bedeutet auch "Testament". Darum wird hier eine Regel, die für ein Testament gilt, auch auf den Bund Gottes angewandt.) ist, da muß der Tod geschehen des, der das Testament machte.
¹⁷ Denn ein Testament wird fest durch den Tod; es hat noch nicht Kraft, wenn der noch lebt, der es gemacht hat. ¹⁸ Daher auch das erste nicht ohne Blut gestiftet ward. ¹⁹ Denn als Mose ausgeredet hatte von allen Geboten nach dem Gesetz zu allem Volk, nahm er Kälber- und Bocksblut mit Wasser und Scharlachwolle und Isop und besprengte das Buch und alles Volk ²⁰ und sprach: "Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch geboten hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Und die Hütte und alles Geräte des Gottesdienstes besprengte er gleicherweise mit Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz; und ohne Blut vergießen geschieht keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ So mußten nun der himmlischen Dinge Vorbilder mit solchem gereinigt werden; aber sie selbst, die himmlischen, müssen bessere Opfer haben, denn jene waren.
²⁴ Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des wahrhaftigen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ auch nicht, daß er sich oftmals opfere, gleichwie der Hohepriester geht alle Jahre in das Heilige mit fremden Blut; ²⁶ sonst hätte er oft müssen leiden von Anfang der Welt her. Nun aber, am Ende der Welt, ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und wie den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht: _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ also ist auch Christus einmal geopfert, wegzunehmen vieler Sünden; zum andernmal wird er ohne Sünde erscheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}

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Lukas - Kapitel 1

¹ Schon viele haben sich darangesetzt, einen Bericht über die Ereignisse zu schreiben, die bei uns geschehen sind ² und die wir von denen erfahren haben, die von Anfang an als Augenzeugen dabei waren und dann den Auftrag erhielten, die Botschaft weiterzusagen. _{(1. Johannes 1.1-4)} ³ Nun habe auch ich mich dazu entschlossen, allem von Anfang an sorgfältig nachzugehen und es für dich, verehrter Theophilus, der Reihe nach aufzuschreiben. _{(Apostelgeschichte 1.1) (Kolosser 4.14)} ⁴ So kannst du dich von der Zuverlässigkeit der Dinge überzeugen, in denen du unterwiesen worden bist. ⁵ Es begann in der Zeit, als Herodes König von Judäa war. Damals lebte dort ein Priester namens Zacharias, der zur Priesterabteilung des Abija gehörte. Seine Frau hieß Elisabet und stammte aus dem Priestergeschlecht Aarons. _{(1. Chronik 24.10) (1. Chronik 24.19)} ⁶ Beide führten ein Leben in Verantwortung vor Gott und richteten sich in allem nach den Geboten und Anweisungen des Herrn. ⁷ Sie waren kinderlos geblieben, weil Elisabet keine Kinder bekommen konnte. Und nun waren beide schon alt geworden. ⁸ Als seine Abteilung wieder einmal an der Reihe war, den Dienst im Tempel zu verrichten, ⁹ wurde Zacharias nach priesterlichem Brauch durch ein Los dazu bestimmt, das Räucheropfer im Heiligtum darzubringen. _{(2. Mose 20.7)} ¹⁰ Während er opferte, stand eine große Menschenmenge draußen und betete. ¹¹ Doch ihm erschien auf einmal ein Engel des Herrn. Er stand rechts neben dem Altar. ¹² Zacharias erschrak, als er ihn wahrnahm, und bekam es mit der Angst zu tun. ¹³ Doch der Engel sagte zu ihm: "Fürchte dich nicht, Zacharias! Gott hat dein Gebet erhört. Deine Frau Elisabet wird dir einen Sohn schenken, und den sollst du Johannes nennen. ¹⁴ Du wirst überglücklich sein und auch viele andere werden sich über seine Geburt freuen, ¹⁵ denn der Herr wird ihm eine große Aufgabe übertragen. Er wird keinen Wein und auch keine anderen berauschenden Getränke anrühren und von Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein. _{(Richter 13.4-5)} ¹⁶ Und viele Israeliten wird er zum Herrn, ihrem Gott, zurückführen. ¹⁷ Im Geist und in der Kraft des Propheten Elija wird er dem Herrn als Bote vorausgehen. Er wird die Herzen der Väter zu ihren Kindern umkehren lassen und Ungehorsame zur Gesinnung von Gerechten zurückführen, um so das Volk für das Kommen des Herrn bereit zu machen." _{(Maleachi 3.1) (Matthäus 17.11-13) (Maleachi 3.23-24)} ¹⁸ "Wie kann ich sicher sein, dass das wirklich geschieht?", fragte Zacharias. "Schließlich bin ich ein alter Mann und auch meine Frau ist nicht mehr jung." _{(1. Mose 18.11)} ¹⁹ "Ich bin Gabriel!", erwiderte der Engel. "Ich stehe unmittelbar vor Gott und bin extra zu dir geschickt worden, um mit dir zu reden und dir diese gute Nachricht zu bringen! _{(Daniel 8.16)} ²⁰ Was ich gesagt habe, wird zur gegebenen Zeit eintreffen. Aber du wirst stumm sein, weil du mir nicht geglaubt hast! Du wirst so lange nicht mehr sprechen können, bis alles geschehen ist, was ich dir angekündigt habe." ²¹ Draußen wartete das Volk auf Zacharias und wunderte sich, dass er so lange im Tempel blieb. ²² Als er dann herauskam, konnte er nicht zu ihnen sprechen. Er machte sich durch Handzeichen verständlich, blieb aber stumm. Da merkten sie, dass er im Tempel eine Erscheinung gehabt hatte. ²³ Als seine Dienstwoche vorüber war, ging er wieder nach Hause. ²⁴ Bald darauf wurde seine Frau Elisabet schwanger und zog sich fünf Monate völlig zurück. Sie sagte: ²⁵ "Der Herr hat mir geholfen. Er hat meinen Kummer gesehen und die Schande meiner Kinderlosigkeit von mir genommen." _{(1. Mose 30.23)} ²⁶ Als Elisabet im sechsten Monat schwanger war, sandte Gott den Engel Gabriel nach Galiläa in eine Stadt namens Nazaret ²⁷ zu einer jungen Frau, die Maria hieß. Sie war noch unberührt und mit einem Mann namens Josef verlobt, einem Nachfahren Davids. _{(Matthäus 1.16) (Matthäus 1.18)} ²⁸ Der Engel kam zu ihr herein und sagte: "Sei gegrüßt, du mit Gnade Beschenkte! Der Herr ist mit dir!" ²⁹ Maria erschrak, als sie so angesprochen wurde und überlegte, was der Gruß bedeuten sollte. ³⁰ "Hab keine Angst, Maria!", sagte der Engel. "Gott hat dich mit seiner Gunst beschenkt. ³¹ Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen, den du Jesus nennen sollst. _{(Jesaja 7.14) (Matthäus 1.21-23)} ³² Er wird große Autorität haben und Sohn des Höchsten genannt werden. Gott wird ihn die Königsherrschaft seines Stammvaters David weiterführen lassen. _{(Jesaja 9.6)} ³³ Für immer wird er die Nachkommenschaft Jakobs regieren und seine Herrschaft wird nie mehr zu Ende gehen." ³⁴ "Wie wird das geschehen?", fragte Maria. "Ich habe ja noch nie mit einem Mann geschlafen." ³⁵ "Der Heilige Geist wird über dich kommen", erwiderte der Engel, "die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird das Kind, das du zur Welt bringst, heilig sein und Sohn Gottes genannt werden. _{(Matthäus 1.18) (Matthäus 1.20)} ³⁶ Sieh doch, auch deine Verwandte Elisabet ist noch in ihrem Alter schwanger geworden und erwartet einen Sohn. Von ihr hieß es ja, sie könne keine Kinder bekommen. Und jetzt ist sie schon im sechsten Monat. ³⁷ Für Gott ist nichts unmöglich." _{(1. Mose 18.14)} ³⁸ Da sagte Maria: "Ich gehöre ganz dem Herrn. Was du gesagt hast, soll mit mir geschehen." Darauf verließ sie der Engel. ³⁹ Nicht lange danach machte sich Maria auf den Weg ins Bergland von Judäa. So schnell wie möglich wollte sie in die Stadt kommen, ⁴⁰ in der Zacharias wohnte. Als sie das Haus betrat und Elisabet begrüßte, ⁴¹ hüpfte das Kind in Elisabets Leib. In diesem Augenblick wurde Elisabet mit dem Heiligen Geist erfüllt ⁴² und rief laut: "Du bist die gesegnetste aller Frauen, und gesegnet ist das Kind in deinem Leib! ⁴³ Welche Ehre, dass die Mutter meines Herrn mich besucht! ⁴⁴ Als ich deinen Gruß vernahm, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. ⁴⁵ Wie glücklich bist du, dass du geglaubt hast! Denn was der Herr dir sagen ließ, wird sich erfüllen." _{(Lukas 11.28)} ⁴⁶ Da sagte Maria:"Meine Seele staunt über die Größe des Herrn _{(1. Samuel 2.1)} ⁴⁷ und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter! ⁴⁸ Seiner geringsten Sklavin hat er Beachtung geschenkt! / Noch künftige Generationen werden mein Glück preisen! ⁴⁹ Heilig ist der Mächtige, der Großes an mir getan hat! ⁵⁰ Sein Erbarmen gilt jedem, der sich ihm unterstellt, / in jeder Generation. _{(Psalm 103.13) (Psalm 103.17)} ⁵¹ Hoch hebt er seinen gewaltigen Arm / und fegt die Hochmütigen weg. ⁵² Mächtige stürzt er vom Thron / und Geringe setzt er darauf. _{(Psalm 147.6)} ⁵³ Hungrige macht er mit guten Dingen satt / und Reiche schickt er mit leeren Händen fort. _{(Psalm 34.11) (Psalm 107.9)} ⁵⁴ Und Israel, sein Kind, nimmt er selbst an die Hand / und schenkt ihm seine Barmherzigkeit, ⁵⁵ denn so hatte er es für immer versprochen dem Abraham und seiner ganzen Nachkommenschaft." _{(1. Mose 17.7) (1. Mose 18.18)} ⁵⁶ Maria blieb ungefähr drei Monate bei Elisabet und kehrte dann wieder nach Hause zurück. ⁵⁷ Für Elisabet kam nun die Zeit der Entbindung, und sie brachte einen Sohn zur Welt. ⁵⁸ Als ihre Nachbarn und Verwandten davon hörten, wie der Herr ihr sein Erbarmen geschenkt hatte, freuten sie sich mit ihr. ⁵⁹ Und als das Kind acht Tage alt war, kamen sie zu seiner Beschneidung zusammen. Dabei wollten sie ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. _{(1. Mose 17.12)} ⁶⁰ "Nein!", widersprach da seine Mutter. "Er soll Johannes heißen." ⁶¹ "Aber es gibt doch niemand in deiner Verwandtschaft, der so heißt", wandten sie ein. ⁶² Durch Zeichen fragten sie den Vater, wie das Kind heißen sollte. ⁶³ Der ließ sich ein Schreibtäfelchen geben und schrieb zum Erstaunen aller darauf: "Sein Name ist Johannes." ⁶⁴ Im gleichen Augenblick konnte er wieder sprechen und fing an, Gott zu loben. ⁶⁵ Alle, die in jener Gegend wohnten, wurden von einem ehrfürchtigen Staunen ergriffen, und im ganzen Bergland von Judäa sprachen die Leute über das, was geschehen war. ⁶⁶ Alle, die es hörten, wurden nachdenklich und fragten sich: "Was wird wohl aus diesem Kind einmal werden?" Denn es war offensichtlich, dass der Herr etwas Großes mit ihm vorhatte. ⁶⁷ Sein Vater Zacharias wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt und begann als Prophet zu sprechen: ⁶⁸ "Gepriesen sei der Herr, Israels Gott! / Er hat sein Volk wieder beachtet und ihm die Erlösung gebracht: _{(Lukas 7.16)} ⁶⁹ Aus Davids Geschlecht ging ein starker Retter hervor, / ein Horn des Heils aus dem Haus seines Dieners. _{(Psalm 132.17)} ⁷⁰ So hat er es uns vor sehr langer Zeit / durch heilige Propheten gesagt. ⁷¹ Er ist die Rettung vor unseren Feinden, / vor unserer Hasser Gewalt. ⁷² So zeigte sich sein Erbarmen an uns, / das er schon unseren Vätern erwies, so bestätigte er seinen heiligen Bund _{(1. Mose 17.7)} ⁷³ und den Eid, den er unserem Stammvater Abraham schwor. _{(1. Mose 22.16-18) (Micha 7.20)} ⁷⁴ Befreit aus der Hand unserer Feinde / dürfen wir ihm nun ohne Furcht dienen, _{(Titus 1.2) (Titus 2.12)} ⁷⁵ in Heiligkeit und Gerechtigkeit, / so lange wir am Leben sind. ⁷⁶ Und du, mein Kind, wirst ein Prophet des Höchsten sein, ein Wegbereiter des Herrn. _{(Maleachi 3.1)} ⁷⁷ Du wirst sein Volk zur Einsicht bringen, / dass die Vergebung der Schuld ihre Rettung ist. _{(Jeremia 31.34)} ⁷⁸ Weil unser Gott voller Barmherzigkeit ist, / kommt das Licht des Himmels zu uns. _{(4. Mose 24.17) (Jesaja 60.1-2) (Maleachi 3.20)} ⁷⁹ Es wird denen leuchten, / die im Finstern sitzen / und in Furcht vor dem Tod, / und uns wird es leiten, / den Weg des Friedens zu gehen." _{(Jesaja 9.1)} ⁸⁰ Johannes wuchs heran, und sein Geist wurde stark. Dann zog er sich in die Wüste zurück und lebte dort bis zu dem Tag, an dem er öffentlich in Israel auftrat. _{(Matthäus 3.1)}