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Hebräer - Kapitel 10

¹ Denn das Gesetz hat den Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht das Wesen der Güter selbst; alle Jahre muß man opfern immer einerlei Opfer, und es kann nicht, die da opfern, vollkommen machen; _{(Hebräer 8.5)} ² sonst hätte das Opfern aufgehört, wo die, so am Gottesdienst sind, kein Gewissen mehr hätten von den Sünden, wenn sie einmal gereinigt wären; ³ sondern es geschieht dadurch nur ein Gedächtnis der Sünden alle Jahre. _{(3. Mose 16.34)} ⁴ Denn es ist unmöglich, durch Ochsen- und Bocksblut Sünden wegzunehmen. ⁵ Darum, da er in die Welt kommt, spricht er: "Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; den Leib aber hast du mir bereitet.
⁶ Brandopfer und Sündopfer gefallen dir nicht. ⁷ Da sprach ich: Siehe, ich komme (im Buch steht von mir geschrieben), daß ich tue, Gott, deinen Willen." ⁸ Nachdem er weiter oben gesagt hatte: "Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt, sie gefallen dir auch nicht" (welche nach dem Gesetz geopfert werden), ⁹ da sprach er: "Siehe, ich komme, zu tun, Gott, deinen Willen." Da hebt er das erste auf, daß er das andere einsetze. ¹⁰ In diesem Willen sind wir geheiligt auf einmal durch das Opfer des Leibes Jesu Christi. _{(Johannes 17.19)} ¹¹ Und ein jeglicher Priester ist eingesetzt, daß er täglich Gottesdienst pflege und oftmals einerlei Opfer tue, welche nimmermehr können die Sünden abnehmen. _{(2. Mose 29.38)}
¹² Dieser aber, da er hat ein Opfer für die Sünden geopfert, das ewiglich gilt, sitzt nun zur Rechten Gottes ¹³ und wartet hinfort, bis daß seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt werden. _{(Psalm 110.1)} ¹⁴ Denn mit einem Opfer hat er in Ewigkeit vollendet die geheiligt werden. ¹⁵ Es bezeugt uns aber das auch der heilige Geist. Denn nachdem er zuvor gesagt hatte:
¹⁶ "Das ist das Testament, das ich ihnen machen will nach diesen Tagen", spricht der HERR: "Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben, und in ihren Sinn will ich es schreiben, _{(Hebräer 8.10)} ¹⁷ und ihrer Sünden und Ungerechtigkeit will ich nicht mehr gedenken." _{(Hebräer 8.12)} ¹⁸ Wo aber derselben Vergebung ist, da ist nicht mehr Opfer für die Sünde.

Das Bekenntnis der Hoffnung

¹⁹ So wir denn nun haben, liebe Brüder, die Freudigkeit zum Eingang in das Heilige durch das Blut Jesu, _{(Matthäus 27.51) (Römer 5.2)} ²⁰ welchen er uns bereitet hat zum neuen und lebendigen Wege durch den Vorhang, das ist durch sein Fleisch, _{(Hebräer 9.8)} ²¹ und haben einen Hohenpriester über das Haus Gottes: ²² so lasset uns hinzugehen mit wahrhaftigem Herzen in völligem Glauben, besprengt in unsern Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leibe mit reinem Wasser; _{(Epheser 5.26) (Hebräer 4.16) (1. Petrus 3.21)} ²³ und lasset uns halten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat; _{(Hebräer 4.14)} ²⁴ und lasset uns untereinander unser selbst wahrnehmen mit Reizen zur Liebe und guten Werken ²⁵ und nicht verlassen unsere Versammlung, wie etliche pflegen, sondern einander ermahnen; und das so viel mehr, soviel ihr sehet, daß sich der Tag naht. _{(Römer 13.11-12) (Hebräer 3.13)} ²⁶ Denn so wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein anderes Opfer mehr für die Sünden, _{(Hebräer 6.4-8)}
²⁷ sondern ein schreckliches Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widersacher verzehren wird. ²⁸ Wenn jemand das Gesetz Mose's bricht, der muß sterben ohne Barmherzigkeit durch zwei oder drei Zeugen. _{(4. Mose 15.30) (5. Mose 17.6)} ²⁹ Wie viel, meint ihr, ärgere Strafe wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Testaments unrein achtet, durch welches er geheiligt ist, und den Geist der Gnade schmäht? _{(Hebräer 2.3) (Hebräer 12.25)} ³⁰ Denn wir kennen den, der da sagte: "Die Rache ist mein, ich will vergelten", und abermals: "Der HERR wird sein Volk richten." ³¹ Schrecklich ist's, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. _{(Hebräer 12.29)} ³² Gedenket aber an die vorigen Tage, in welchen ihr, nachdem ihr erleuchtet wart, erduldet habt einen großen Kampf des Leidens _{(Hebräer 6.4)}
³³ und zum Teil selbst durch Schmach und Trübsal ein Schauspiel wurdet, zum Teil Gemeinschaft hattet mit denen, welchen es also geht. _{(1. Korinther 4.9)} ³⁴ Denn ihr habt mit den Gebundenen Mitleiden gehabt und den Raub eurer Güter mit Freuden erduldet, als die ihr wisset, daß ihr bei euch selbst eine bessere und bleibende Habe im Himmel habt. _{(Matthäus 6.20) (Matthäus 19.21) (Matthäus 19.29)} ³⁵ Werfet euer Vertrauen nicht weg, welches eine große Belohnung hat.
³⁶ Geduld aber ist euch not, auf daß ihr den Willen Gottes tut und die Verheißung empfanget. _{(Lukas 21.19) (Jakobus 5.7)} ³⁷ Denn "noch über eine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen soll, und nicht verziehen. ³⁸ Der Gerechte aber wird des Glaubens leben, Wer aber weichen wird, an dem wird meine Seele keinen Gefallen haben." _{(Römer 1.17)} ³⁹ Wir aber sind nicht von denen, die da weichen und verdammt werden, sondern von denen, die da glauben und die Seele erretten. _{(1. Thessalonicher 3.3)}

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Matthäus - Kapitel 12

¹ In dieser Zeit ging Jesus an einem Sabbat durch Kornfelder. Seine Jünger waren hungrig. Deshalb fingen sie an, Ähren abzurupfen und die Körner zu essen. _{(5. Mose 23.26)} ² Als einige Pharisäer das sahen, sagten sie zu ihm: "Was deine Jünger da tun, ist doch am Sabbat nicht erlaubt!" _{(2. Mose 20.10)} ³ Jesus entgegnete: "Habt ihr denn nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren? _{(1. Samuel 21.7)} ⁴ Wie er ins Haus Gottes ging und von den geweihten Broten aß, die weder er noch seine Begleiter essen durften, sondern nur die Priester? _{(3. Mose 24.9)} ⁵ Oder habt ihr nie im Gesetz gelesen, dass die Priester auch am Sabbat im Tempel Dienst tun? Damit übertreten sie die Sabbatvorschriften und werden doch nicht schuldig. _{(4. Mose 28.9)} ⁶ Und ich sage euch: Hier ist einer, der mehr ist als der Tempel. ⁷ Wenn ihr begriffen hättet, was das heißt: 'Barmherzigkeit ist mir lieber als Opfer!', dann hättet ihr nicht Unschuldige verurteilt. _{(Matthäus 9.13)} ⁸ Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbat." ⁹ Nach diesen Worten ging er weiter und kam in ihre Synagoge. ¹⁰ Dort saß ein Mann, dessen Hand verkrüppelt war. Da fragten sie ihn: "Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?", denn sie wollten einen Grund finden, ihn anzuklagen. ¹¹ Jesus erwiderte: "Wenn am Sabbat einem von euch ein Schaf in eine Grube stürzt, zieht er es dann nicht sofort wieder heraus? _{(Lukas 14.3-5)} ¹² Nun ist ein Mensch doch viel mehr wert als ein Schaf. Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun." ¹³ Dann befahl er dem Mann: "Streck die Hand aus!" Der gehorchte, und seine Hand war heil und gesund wie die andere. ¹⁴ Da verließen die Pharisäer die Synagoge und berieten miteinander, wie sie ihn umbringen könnten. _{(Johannes 5.16)} ¹⁵ Jesus wusste, was sie vorhatten, und ging weg. Scharen von Menschen folgten ihm, und er heilte sie alle. ¹⁶ Aber er verbot ihnen nachdrücklich, in der Öffentlichkeit von ihm zu reden. _{(Matthäus 8.4)} ¹⁷ Damit sollte in Erfüllung gehen, was der Prophet Jesaja angekündigt hatte: ¹⁸ "Seht, das ist mein Diener, den ich erwählte, / den ich liebe und über den ich mich freue. / Ich werde meinen Geist auf ihn legen, / und er verkündet den Völkern das Recht. _{(Matthäus 3.17) (Apostelgeschichte 3.13) (Apostelgeschichte 3.26)} ¹⁹ Er wird nicht streiten und herumschreien. / Man wird seine Stimme nicht auf den Straßen hören. ²⁰ Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, / einen glimmenden Docht löscht er nicht aus. / So verhilft er schließlich dem Recht zum Sieg . ²¹ Und auf seinen Namen hoffen die Völker." ²² Damals brachte man einen Besessenen zu Jesus, der blind und stumm war. Als er ihn geheilt hatte, konnte der Mann wieder reden und sehen. ²³ Die Leute waren außer sich vor Staunen und sagten: "Ist das etwa der Sohn Davids?" ²⁴ Doch als die Pharisäer es hörten, sagten sie: "Der treibt die Dämonen ja nur durch Beelzebul, den Oberdämon, aus." _{(Matthäus 9.34)} ²⁵ Jesus wusste genau, was sie dachten, und sagte zu ihnen: "Ein Königreich, das gegen sich selbst kämpft, ist dem Untergang geweiht. Eine Stadt oder eine Familie, die in sich zerstritten ist, geht zugrunde. ²⁶ Und wenn der Satan den Satan austreibt, wäre er in sich zerstritten. Wie soll sein Reich dann bestehen können? ²⁷ Und - wenn ich die Dämonen tatsächlich mit Hilfe von Beelzebul austreibe, wer gibt dann euren Leuten die Macht, Dämonen auszutreiben? Sie selbst werden deshalb das Urteil über euch sprechen. ²⁸ Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes zu euch gekommen! _{(1. Johannes 3.8)} ²⁹ Oder wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und ihm seinen Besitz rauben, wenn er ihn nicht vorher fesselt? Erst dann kann er sein Haus ausrauben. _{(Jesaja 49.24) (Matthäus 4.1)} ³⁰ Wer nicht auf meiner Seite steht, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. _{(Markus 9.40)} ³¹ Deshalb sage ich: Alle Sünden können den Menschen vergeben werden, selbst die Gotteslästerungen, die sie aussprechen. Wer aber den Heiligen Geist lästert, wird keine Vergebung finden. _{(Hebräer 6.4-6) (Hebräer 10.26) (1. Johannes 5.16)} ³² Wer etwas gegen den Menschensohn sagt, dem kann vergeben werden. Wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der kommenden. _{(1. Timotheus 1.13)} ³³ Wenn ein Baum gut ist, sind auch seine Früchte gut, ist er schlecht, sind auch seine Früchte schlecht. An den Früchten erkennt man den Baum. _{(Matthäus 7.17)} ³⁴ Ihr Giftschlangenbrut! Wie könnt ihr Gutes reden, wenn ihr böse seid? Denn aus dem Mund kommt das, was das Herz erfüllt. _{(Matthäus 3.7)} ³⁵ Ein guter Mensch bringt Gutes hervor, weil er mit Gutem erfüllt ist. Ein böser Mensch bringt Böses hervor, weil er Böses in sich hat. ³⁶ Ich sage euch: Am Tag des Gerichts werden die Menschen Rechenschaft über jedes nutzlose Wort ablegen müssen, das sie gesagt haben. _{(Jakobus 3.6) (Judas 1.15)} ³⁷ Denn aufgrund deiner eigenen Worte wirst du freigesprochen oder verurteilt werden." ³⁸ Daraufhin sagten einige der Gesetzeslehrer und Pharisäer zu ihm: "Rabbi, wir wollen ein Zeichen von dir sehen!" ³⁹ "Diese verdorbene Generation, die von Gott nichts wissen will, verlangt nach einem Zeichen!", antwortete Jesus. "Doch es wird ihnen keins gegeben werden, nur das des Propheten Jona. ⁴⁰ Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein. _{(Jona 2.1-2) (Epheser 4.9) (1. Petrus 3.19)} ⁴¹ Im Gericht werden die Männer von Ninive auftreten und diese Generation schuldig sprechen. Denn sie haben ihre Einstellung auf Jonas Predigt hin geändert - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Jona. _{(Jona 3.5)} ⁴² Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen. Denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Salomo. _{(1. Könige 10.1)} ⁴³ Wenn ein böser Geist einen Menschen verlässt, zieht er durch öde Gegenden und sucht nach einem Ruheplatz, findet aber keinen. ⁴⁴ Dann sagt er sich: 'Ich werde wieder in die Behausung zurückgehen, die ich verlassen habe.' Er kehrt zurück und findet alles leer, sauber und aufgeräumt. ⁴⁵ Dann geht er los und holt sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst, und sie ziehen gemeinsam dort ein. So ist dieser Mensch am Ende schlechter dran als am Anfang. Genauso wird es auch dieser bösen Generation ergehen." _{(2. Petrus 2.20)} ⁴⁶ Während Jesus noch zu der Menschenmenge sprach, waren seine Mutter und seine Brüder angekommen. Sie blieben vor dem Haus und verlangten, ihn zu sprechen. _{(Matthäus 13.55)} ⁴⁷ "Deine Mutter und deine Brüder sind draußen und fragen nach dir", sagte ihm einer. ⁴⁸ "Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?", antwortete ihm Jesus. _{(Matthäus 10.37) (Lukas 2.49)} ⁴⁹ Dann wies er mit der Hand auf seine Jünger und sagte: "Das hier ist meine Mutter und das sind meine Brüder! _{(Hebräer 2.11)} ⁵⁰ Jeder, der nach dem Willen meines Vaters im Himmel lebt, ist mir Bruder, Schwester und Mutter." _{(Römer 8.29)}