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Galater - Kapitel 5

Aufruf zur rechten Freiheit

¹ So bestehet nun in der Freiheit, zu der uns Christus befreit hat, und lasset euch nicht wiederum in das knechtische Joch fangen. _{(Apostelgeschichte 15.10) (Galater 4.5)} ² Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so nützt euch Christus nichts. ³ Ich bezeuge abermals einem jeden, der sich beschneiden läßt, daß er das ganze Gesetz schuldig ist zu tun. ⁴ Ihr habt Christum verloren, die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, und seid von der Gnade gefallen. ⁵ Wir aber warten im Geist durch den Glauben der Gerechtigkeit, auf die man hoffen muß. ⁶ Denn in Christo Jesu gilt weder Beschneidung noch unbeschnitten sein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist. _{(Römer 2.26) (1. Korinther 7.19) (Galater 6.15)} ⁷ Ihr liefet fein. Wer hat euch aufgehalten, der Wahrheit nicht zu gehorchen?
⁸ Solch Überreden ist nicht von dem, der euch berufen hat. ⁹ Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig. _{(1. Korinther 5.6)} ¹⁰ Ich versehe mich zu euch in dem HERRN, ihr werdet nicht anders gesinnt sein. Wer euch aber irremacht, der wird sein Urteil tragen, er sei, wer er wolle. _{(Galater 1.7)} ¹¹ Ich aber, liebe Brüder, so ich die Beschneidung noch predige, warum leide ich denn Verfolgung? So hätte ja das Ärgernis des Kreuzes aufgehört. _{(1. Korinther 1.23) (1. Korinther 15.30) (Galater 6.12)}
¹² Wollte Gott, daß sie auch ausgerottet würden, die euch verstören! ¹³ Ihr aber, liebe Brüder, seid zur Freiheit berufen! Allein sehet zu, daß ihr durch die Freiheit dem Fleisch nicht Raum gebet; sondern durch die Liebe diene einer dem andern. _{(1. Petrus 2.16) (2. Petrus 2.19)}
¹⁴ Denn alle Gesetze werden in einem Wort erfüllt, in dem: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst." ¹⁵ So ihr euch aber untereinander beißet und fresset, so seht zu, daß ihr nicht untereinander verzehrt werdet. _{(Jakobus 4.2)}

Das Leben im Geist

¹⁶ Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen.
¹⁷ Denn das Fleisch gelüstet wider den Geist, und der Geist wider das Fleisch; dieselben sind widereinander, daß ihr nicht tut, was ihr wollt. _{(Römer 7.15) (Römer 7.23)} ¹⁸ Regiert euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem Gesetz. ¹⁹ Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Unzucht, _{(1. Korinther 6.9-10)}
²⁰ Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Neid, Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord, ²¹ Saufen, Fressen und dergleichen, von welchen ich euch zuvor gesagt und sage noch zuvor, daß, die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben. _{(Epheser 5.5) (Offenbarung 22.15)} ²² Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit. _{(Epheser 5.9)} ²³ Wider solche ist das Gesetz nicht. _{(1. Timotheus 1.9)} ²⁴ Welche aber Christo angehören, die kreuzigen ihr Fleisch samt den Lüsten und Begierden. _{(Römer 6.6)}
²⁵ So wir im Geist leben, so lasset uns auch im Geist wandeln. _{(Römer 8.4)} ²⁶ Lasset uns nicht eitler Ehre geizig sein, einander zu entrüsten und zu hassen. _{(Philipper 2.3)}

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Römer - Kapitel 4

Abraham als Vater derer, die durch Glauben gerecht werden

¹ Was wollen wir nun von dem sagen, was unser Vater Abraham erlangt hat nach dem Fleisch? ² Wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott. ³ Denn was sagt die Schrift? «Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.» _{(Galater 3.6)} ⁴ Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht als Gnade angerechnet, sondern nach Schuldigkeit; _{(Römer 11.6)} ⁵ wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Ebenso spricht auch David die Seligpreisung des Menschen aus, welchem Gott Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke: ⁷ «Selig sind die, welchen die Übertretungen vergeben und deren Sünden zugedeckt sind; ⁸ selig ist der Mann, welchem der Herr die Sünde nicht zurechnet!» ⁹ Gilt nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, daß dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden sei. ¹⁰ Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er noch unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er noch unbeschnitten war! ¹¹ Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er schon vor der Beschneidung hatte; auf daß er ein Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet werde; _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² und auch ein Vater der Beschnittenen, die nicht nur aus der Beschneidung sind, sondern auch wandeln in den Fußstapfen des Glaubens, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung entkräftet. ¹⁵ Denn das Gesetz bewirkt Zorn; wo aber kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Darum geschah es durch den Glauben, damit es aus Gnaden sei, auf daß die Verheißung dem ganzen Samen gesichert sei, nicht nur demjenigen aus dem Gesetz, sondern auch dem vom Glauben Abrahams, welcher unser aller Vater ist; ¹⁷ wie geschrieben steht: «Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt» vor dem Gott, dem er glaubte, welcher die Toten lebendig macht und dem ruft, was nicht ist, als wäre es da. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Er hat gegen alle Hoffnung auf Hoffnung hin geglaubt, daß er ein Vater vieler Völker werde, wie zu ihm gesagt worden war: «Also soll dein Same sein!» ¹⁹ Und er wurde nicht schwach im Glauben, so daß er seinen schon erstorbenen Leib in Betracht gezogen hätte, weil er schon hundertjährig war; auch nicht den erstorbenen Mutterleib der Sara. _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ Er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab _{(Hebräer 11.11)} ²¹ und völlig überzeugt war, daß Gott das, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge. ²² Darum wurde es ihm auch als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Es ist aber nicht allein um seinetwillen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden ist, ²⁴ sondern auch um unsertwillen, denen es zugerechnet werden soll, wenn wir an den glauben, der unsren Herrn Jesus Christus von den Toten auferweckt hat, ²⁵ welcher um unserer Übertretungen willen dahingegeben und zu unserer Rechtfertigung auferweckt worden ist. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}