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Galater - Kapitel 3

Die Gerechtigkeit aus dem Glauben

¹ O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, daß ihr der Wahrheit nicht gehorchet, welchen Christus Jesus vor die Augen gemalt war, als wäre er unter euch gekreuzigt? ² Das will ich allein von euch lernen: Habt ihr den Geist empfangen durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben? ³ Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen, wollt ihr's denn nun im Fleisch vollenden? ⁴ Habt ihr denn so viel umsonst erlitten? Ist's anders umsonst! ⁵ Der euch nun den Geist reicht und tut solche Taten unter euch, tut er's durch des Gesetzes Werke oder durch die Predigt vom Glauben? ⁶ Gleichwie Abraham hat Gott geglaubt und es ist ihm gerechnet zur Gerechtigkeit. _{(Römer 4.3)}
⁷ So erkennet ihr ja, daß, die des Glaubens sind, das sind Abrahams Kinder. ⁸ Die Schrift aber hat es zuvor gesehen, daß Gott die Heiden durch den Glauben gerecht macht; darum verkündigte sie dem Abraham: "In dir sollen alle Heiden gesegnet werden." ⁹ Also werden nun, die des Glaubens sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham. _{(5. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)} ¹⁰ Denn die mit des Gesetzes Werken umgehen, die sind unter dem Fluch. Denn es steht geschrieben: "Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alle dem, was geschrieben steht in dem Buch des Gesetzes, daß er's tue."
¹¹ Daß aber durchs Gesetz niemand gerecht wird vor Gott, ist offenbar; denn "der Gerechte wird seines Glaubens leben." ¹² Das Gesetz aber ist nicht des Glaubens; sondern "der Mensch, der es tut, wird dadurch leben." ¹³ Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jedermann, der am Holz hängt!"), _{(2. Korinther 5.21)} ¹⁴ auf daß der Segen Abrahams unter die Heiden käme in Christo Jesu und wir also den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben.

Verheißung und Gesetz

¹⁵ Liebe Brüder, ich will nach menschlicher Weise reden: Verwirft man doch eines Menschen Testament nicht, wenn es bestätigt ist, und tut auch nichts dazu.
¹⁶ Nun ist ja die Verheißung Abraham und seinem Samen zugesagt. Er spricht nicht: "durch die Samen", als durch viele, sondern als durch einen: "durch deinen Samen", welcher ist Christus. ¹⁷ Ich sage aber davon: Das Testament, das von Gott zuvor bestätigt ist auf Christum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durchs Gesetz aufhören, welches gegeben ist vierhundertdreißig Jahre hernach. _{(2. Mose 12.40)} ¹⁸ Denn so das Erbe durch das Gesetz erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben; Gott aber hat's Abraham durch Verheißung frei geschenkt.

Die Ausgabe des Gesetzes

¹⁹ Was soll denn das Gesetz? Es ist hinzugekommen um der Sünden willen, bis der Same käme, dem die Verheißung geschehen ist, und ist gestellt von den Engeln durch die Hand des Mittlers. _{(2. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)}
²⁰ Ein Mittler aber ist nicht eines Mittler; Gott aber ist einer. ²¹ Wie? Ist denn das Gesetz wider Gottes Verheißungen? Das sei ferne! Wenn aber ein Gesetz gegeben wäre, das da könnte lebendig machen, so käme die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Gesetz. _{(Römer 8.2-4)} ²² Aber die Schrift hat alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung käme durch den Glauben an Jesum Christum, gegeben denen, die da glauben. _{(Römer 3.9) (Römer 11.32)} ²³ Ehe denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben, der da sollte offenbart werden. _{(Galater 4.3)}
²⁴ Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister gewesen auf Christum, daß wir durch den Glauben gerecht würden. ²⁵ Nun aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister. _{(Römer 10.4)}
²⁶ Denn ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christum Jesum. _{(Johannes 1.12) (Römer 8.17)} ²⁷ Denn wieviel euer auf Christum getauft sind, die haben Christum angezogen. _{(Römer 6.3) (Römer 13.14)} ²⁸ Hier ist kein Jude noch Grieche, hier ist kein Knecht noch Freier, hier ist kein Mann noch Weib; denn ihr seid allzumal einer in Christo Jesu. _{(Römer 10.12) (1. Korinther 12.13)} ²⁹ Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.

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Lukas - Kapitel 21

Die Gabe der armen Witwe

¹ Er blickte aber auf und sah die Reichen ihre Gaben in den Schatzkasten legen. ² Er sah aber auch eine gewisse arme Witwe zwei Scherflein daselbst einlegen. ³ Und er sprach: In Wahrheit sage ich euch, daß diese arme Witwe mehr eingelegt hat als alle. _{(2. Korinther 8.12)} ⁴ Denn alle diese haben von ihrem Überfluß eingelegt zu den Gaben [Gottes]; diese aber hat von ihrem Mangel den ganzen Lebensunterhalt, den sie hatte, eingelegt.

Endzeitrede: Tempelzerstörung und Drangsale der Endzeit - Ankunft des Menschensohnes

⁵ Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er: ⁶ Diese Dinge, die ihr sehet - Tage werden kommen, in welchen nicht ein Stein auf dem anderen gelassen wird, der nicht abgebrochen werden wird. _{(Lukas 19.44)} ⁷ Sie fragten ihn aber und sagten: Lehrer, wann wird denn dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses geschehen soll? ⁸ Er aber sprach: Sehet zu, daß ihr nicht verführt werdet! denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin's und die Zeit ist nahe gekommen! Gehet ihnen [nun] nicht nach. ⁹ Wenn ihr aber von Kriegen und Empörungen hören werdet, so erschrecket nicht; denn dies muß zuvor geschehen, aber das Ende ist nicht alsbald. ¹⁰ Dann sprach er zu ihnen: Es wird sich Nation wider Nation erheben und Königreich wider Königreich; ¹¹ und es werden große Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und Hungersnöte und Seuchen; auch Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel wird es geben. ¹² Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, indem sie euch an die Synagogen und Gefängnisse überliefern, um euch vor Könige und Statthalter zu führen um meines Namens willen. _{(Matthäus 10.18-22) (Matthäus 10.30)} ¹³ Es wird euch aber zu einem Zeugnis ausschlagen. ¹⁴ Setzet es nun fest in euren Herzen, nicht vorher darauf zu sinnen, wie ihr euch verantworten sollt; _{(Lukas 12.11)} ¹⁵ denn ich werde euch Mund und Weisheit geben, welcher alle eure Widersacher nicht werden widersprechen oder widerstehen können. _{(Apostelgeschichte 6.10)} ¹⁶ Ihr werdet aber sogar von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden überliefert werden, und sie werden etliche von euch zum Tode bringen; ¹⁷ und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. ¹⁸ Und nicht ein Haar von eurem Haupte wird verloren gehen. _{(Lukas 12.7)} ¹⁹ Gewinnet eure Seelen durch euer Ausharren. _{(Hebräer 10.36)} ²⁰ Wenn ihr aber Jerusalem von Heerscharen umzingelt sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe gekommen ist. ²¹ Daß alsdann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen, und die in ihrer Mitte sind, daraus entweichen, und die auf dem Lande sind, nicht in sie hineingehen. ²² Denn dies sind Tage der Rache, daß alles erfüllt werde, was geschrieben steht. _{(Jeremia 5.29)} ²³ Wehe aber den Schwangeren und den Säugenden in jenen Tagen! denn große Not wird in dem Lande sein, und Zorn über dieses Volk. ²⁴ Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwertes und gefangen weggeführt werden unter alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sein werden. _{(Jesaja 63.18) (Römer 11.25) (Offenbarung 11.2)} ²⁵ Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen, und auf der Erde Bedrängnis der Nationen in Ratlosigkeit bei brausendem Meer und Wasserwogen; _{(Offenbarung 6.12-13)} ²⁶ indem die Menschen verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. ²⁷ Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit. _{(Daniel 7.13)} ²⁸ Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blicket auf und hebet eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht. _{(Philipper 4.4-5)}

Endzeitrede: Ermahnung zur Wachsamkeit

²⁹ Und er sprach ein Gleichnis zu ihnen: Sehet den Feigenbaum und alle Bäume; ³⁰ wenn sie schon ausschlagen, so erkennet ihr von selbst, indem ihr es sehet, daß der Sommer schon nahe ist. ³¹ So auch ihr, wenn ihr dies geschehen sehet, erkennet, daß das Reich Gottes nahe ist. ³² Wahrlich, ich sage euch, daß dieses Geschlecht nicht vergehen wird, bis alles geschehen ist. ³³ Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen. ³⁴ Hütet euch aber, daß eure Herzen nicht etwa beschwert werden durch Völlerei und Trunkenheit und Lebenssorgen, und jener Tag plötzlich über euch hereinbreche; _{(Markus 4.19)} ³⁵ denn wie ein Fallstrick wird er kommen über alle, die auf dem ganzen Erdboden ansässig sind. _{(1. Thessalonicher 5.3)} ³⁶ Wachet nun, zu aller Zeit betend, auf daß ihr würdig geachtet werdet, diesem allem, was geschehen soll, zu entfliehen und vor dem Sohne des Menschen zu stehen. _{(Markus 13.33)}

Anschlag der Hohenpriester und Verrat des Judas

³⁷ Er lehrte aber des Tages in dem Tempel, und des Nachts ging er hinaus und übernachtete auf dem Berge, welcher Ölberg genannt wird. ³⁸ Und das ganze Volk kam frühmorgens im Tempel zu ihm, ihn zu hören. ³⁹ Einige der Schriftgelehrten aber antworteten und sprachen: Lehrer, du hast wohl gesprochen. ⁴⁰ Denn sie wagten nicht mehr, ihn über irgend etwas zu befragen. ⁴¹ Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, daß der Christus Davids Sohn sei, ⁴² und David selbst sagt im Buche der Psalmen: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, ⁴³ bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße"? ⁴⁴ David also nennt ihn Herr, und wie ist er sein Sohn? ⁴⁵ Während aber das ganze Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern: ⁴⁶ Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern; ⁴⁷ welche die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen.