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Esra - Kapitel 2

Verzeichnis der Heimkehrer

¹ Dies sind die Kinder der Landschaft, die heraufzogen aus der Gefangenschaft, die Nebukadnezar, der König zu Babel, hatte gen Babel geführt und die wieder gen Jerusalem und nach Juda kamen, ein jeglicher in seine Stadt, ² und kamen mit Serubabel, Jesua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mardochai, Bilsa, Mispar, Bigevai, Rehum und Baana. Dies ist nun die Zahl der Männer des Volkes Israel: _{(Esra 1.8) (Esra 2.63)} ³ der Kinder Parevs zweitausend hundertundzweiundsiebzig; ⁴ der Kinder Sephatja dreihundert und zweiundsiebzig; ⁵ der Kinder Arah siebenhundert und fünfundsiebzig; ⁶ der Kinder Pahath-Moab, von den Kindern Jesua, Joab, zweitausend achthundertundzwölf; ⁷ der Kinder Elam tausend zweihundertvierundfünfzig; ⁸ der Kinder Satthu neunhundert und fünfundvierzig; ⁹ der Kinder Sakkai siebenhundert und sechzig; ¹⁰ der Kinder Bani sechshundert und zweiundvierzig; ¹¹ der Kinder Bebai sechshundert und dreiundzwanzig; ¹² der Kinder Asgad tausend zweihundert und zweiundzwanzig; ¹³ der Kinder Adonikam sechshundert und sechsundsechzig; ¹⁴ der Kinder Bigevai zweitausend und sechsundfünfzig; ¹⁵ der Kinder Adin vierhundert und vierundfünfzig; ¹⁶ der Kinder Ater von Hiskia achtundneunzig; ¹⁷ der Kinder Bezai dreihundert und dreiundzwanzig; ¹⁸ der Kinder Jorah hundertundzwölf; ¹⁹ der Kinder Hasum zweihundert und dreiundzwanzig; ²⁰ der Kinder von Gibbar fünfundneunzig; ²¹ der Kinder von Bethlehem hundertdreiundzwanzig; ²² der Männer von Netopha sechsundfünfzig; ²³ der Männer von Anathoth hundertachtundzwanzig; ²⁴ der Kinder von Asmaveth zweihundertvierzig; ²⁵ der Kinder von Kirjath-Arim, Kaphira und Beeroth siebenhundert und dreiundvierzig; ²⁶ der Kinder von Rama und Geba sechshundert und einundzwanzig; ²⁷ der Männer von Michmas hundertzweiundzwanzig; ²⁸ der Männer von Beth-El und Ai zweihundert und dreiundzwanzig; ²⁹ der Kinder von Nebo zweiundfünfzig; ³⁰ der Kinder Magbis hundertsechsundfünfzig; ³¹ der Kinder des andern Elam tausendzweihundert und vierundfünfzig; ³² der Kinder Harim dreihundertundzwanzig; ³³ der Kinder von Lod, Hadid und Ono siebenhundert und fünfundzwanzig; ³⁴ der Kinder von Jericho dreihundert und fünfundvierzig; ³⁵ der Kinder von Senaa dreitausend und sechshundertunddreißig. ³⁶ Der Priester: der Kinder Jedaja vom Hause Jesua neunhundert und dreiundsiebzig;
³⁷ der Kinder Immer tausend und zweiundfünfzig; ³⁸ der Kinder Pashur tausendzweihundert und siebenundvierzig; ³⁹ der Kinder Harim tausend und siebzehn. ⁴⁰ Der Leviten: der Kinder Jesua und Kadmiel von den Kindern Hodavja vierundsiebzig. _{(Nehemia 12.8)}
⁴¹ Der Sänger: der Kinder Asaph hundertachtundzwanzig.
⁴² der Kinder der Torhüter: die Kinder Sallum, die Kinder Ater, die Kinder Talmon, die Kinder Akkub, die Kinder Hatita und die Kinder Sobai, allesamt hundertneununddreißig.
⁴³ Der Tempelknechte: die Kinder Ziha, die Kinder Hasupha, die Kinder Tabbaoth, _{(Esra 8.20)}
⁴⁴ die Kinder Keros, die Kinder Siaha, die Kinder Padon, ⁴⁵ die Kinder Lebana, die Kinder Hagaba, die Kinder Akkub, ⁴⁶ die Kinder Hagab, die Kinder Samlai, die Kinder Hanan, ⁴⁷ die Kinder Giddel, die Kinder Gahar, die Kinder Reaja, ⁴⁸ die Kinder Rezin, die Kinder Nekoda, die Kinder Gassam, ⁴⁹ die Kinder Usa, die Kinder Paseah, die Kinder Beasi, ⁵⁰ die Kinder Asna, die Kinder der Meuniter, die Kinder der Nephusiter, ⁵¹ die Kinder Bakbuk, die Kinder Hakupha, die Kinder Harhur, ⁵² die Kinder Bazluth, die Kinder Mehida, die Kinder Harsa, ⁵³ die Kinder Barkos, die Kinder Sisera, die Kinder Themah, ⁵⁴ die Kinder Neziah, die Kinder Hatipha. ⁵⁵ Die Kinder der Knechte Salomos: Die Kinder Sotai, die Kinder Sophereth, die Kinder Peruda, _{(1. Könige 9.21)}
⁵⁶ die Kinder Jaala, die Kinder Darkon, die Kinder Giddel, ⁵⁷ die Kinder Sephatja, die Kinder Hattil, die Kinder Pochereth von Zebaim, die Kinder der Ami. ⁵⁸ Aller Tempelknechte und Kinder der Knechte Salomos waren zusammen dreihundert und zweiundneunzig. _{(Josua 9.23)} ⁵⁹ Und diese zogen auch mit herauf von Thel-Melah, Thel-Harsa, Cherub, Addon und Immer, aber sie konnten nicht anzeigen ihr Vaterhaus noch ihr Geschlecht, ob sie aus Israel wären:
⁶⁰ die Kinder Delaja, die Kinder Tobia, die Kinder Nekoda, sechshundert und zweiundfünfzig. ⁶¹ Und von den Kindern der Priester: die Kinder Habaja, die Kinder Hakkoz, die Kinder Barsillais, der aus den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, ein Weib nahm und ward unter ihrem Namen genannt. _{(2. Samuel 19.32)}
⁶² Die suchten ihre Geburtsregister, und fanden keine; darum wurden sie untüchtig geachtet zum Priestertum. ⁶³ Und der Landpfleger sprach zu ihnen, sie sollten nicht essen vom Hochheiligen, bis ein Priester aufstände mit dem Licht und Recht. _{(2. Mose 28.30) (Esra 2.2)} ⁶⁴ Der ganzen Gemeinde wie ein Mann waren zweiundvierzigtausend und dreihundertundsechzig.
⁶⁵ ausgenommen ihre Knechte und Mägde, derer waren siebentausend dreihundert und siebenunddreißig, dazu zweihundert Sänger und Sängerinnen. ⁶⁶ Und hatten siebenhundert und sechsunddreißig Rosse, zweihundert und fünfundvierzig Maultiere, ⁶⁷ vierhundert und fünfunddreißig Kamele und sechstausend und siebenhundertzwanzig Esel. ⁶⁸ Und etliche Oberste der Vaterhäuser, da sie kamen zum Hause des Herrn zu Jerusalem, gaben sie freiwillig zum Hause Gottes, daß man's setzte auf seine Stätte,
⁶⁹ und gaben nach ihrem Vermögen zum Schatz fürs Werk einundsechzigtausend Goldgulden und fünftausend Pfund Silber und hundert Priesterröcke. ⁷⁰ Also setzten sich die Priester und die Leviten und die vom Volk und die Sänger und die Torhüter und die Tempelknechte in ihre Städte und alles Israel in seine Städte.

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Lukas - Kapitel 20

¹ Als Jesus an einem der Tage wieder im Tempel lehrte und dem Volk die gute Botschaft verkündigte, traten die Hohen Priester und die Gesetzeslehrer in Begleitung der Ältesten zu ihm ² und fragten: "Mit welchem Recht tust du das alles? Wer hat dir die Vollmacht dazu gegeben?" ³ "Auch ich will euch eine Frage stellen", erwiderte Jesus. ⁴ "Taufte Johannes im Auftrag des Himmels oder im Auftrag von Menschen?" ⁵ Sie überlegten miteinander. "Wenn wir sagen, 'im Auftrag des Himmels', wird er fragen: 'Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?' _{(Lukas 7.29-30)} ⁶ Wenn wir aber sagen: 'Von Menschen', dann wird uns das ganze Volk steinigen, denn sie alle sind überzeugt, dass Johannes ein Prophet war." ⁷ So erwiderten sie, sie wüssten es nicht. ⁸ "Gut", entgegnete Jesus, "dann sage ich euch auch nicht, von wem ich die Vollmacht habe, das alles zu tun." ⁹ Daraufhin erzählte Jesus dem Volk ein Gleichnis. Er begann: "Ein Mann legte einen Weinberg an, verpachtete ihn an Winzer und reiste für längere Zeit ins Ausland. ¹⁰ Als die Zeit gekommen war, schickte er einen seiner Sklaven zu den Pächtern, um seinen Anteil an der Ernte zu erhalten. Doch die Winzer verprügelten den Sklaven und jagten ihn mit leeren Händen fort. _{(2. Chronik 36.15-16)} ¹¹ Da schickte der Eigentümer einen zweiten Sklaven. Aber auch den verprügelten sie, beschimpften ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort. ¹² Er schickte noch einen dritten. Aber auch den schlugen sie blutig und warfen ihn aus dem Weinberg hinaus. ¹³ 'Was soll ich tun?', fragte sich der Eigentümer des Weinbergs. 'Ich will meinen Sohn schicken, dem meine ganze Liebe gilt. Ihn werden sie sicher nicht antasten.' ¹⁴ Als die Winzer den Sohn sahen, überlegten sie miteinander: 'Das ist der Erbe! Kommt, wir bringen ihn um, dann gehört das Erbe uns.' ¹⁵ Sie warfen ihn aus dem Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Eigentümer des Weinbergs mit ihnen tun?", fragte Jesus. ¹⁶ "Er wird kommen, diese Winzer umbringen und den Weinberg anderen geben." - "Das darf nicht geschehen!", sagten die Zuhörer. ¹⁷ Jesus sah sie an und sagte dann: "Was bedeuten denn diese Worte in der Schrift: 'Der Stein, den die Bauleute als unbrauchbar verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.'? ¹⁸ Jeder, der auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert und jeder, auf den er fällt, wird zermalmt." ¹⁹ Daraufhin hätten die Hohen Priester und Gesetzeslehrer Jesus am liebsten gleich festgenommen, denn es war ihnen klar, dass er sie mit diesem Gleichnis gemeint hatte. _{(Lukas 19.48)} ²⁰ Doch ließen sie ihn nicht mehr aus den Augen und schickten Spitzel zu ihm, die sich den Anschein geben sollten, als meinten sie es ehrlich. Sie hofften, ihn mit seinen eigenen Worten zu fangen, damit sie ihn der Gerichtsbarkeit des römischen Statthalters ausliefern könnten. _{(Lukas 11.54)} ²¹ "Rabbi", sagten sie, "wir wissen, dass du aufrichtig bist und nicht nach der Meinung der Leute fragst. Du zeigst uns wirklich, wie man nach Gottes Willen leben soll. ²² Ist es nun richtig, dem Kaiser Steuern zu zahlen oder nicht?" ²³ Jesus durchschaute ihre Heuchelei und sagte: ²⁴ "Zeigt mir einen Denar! Wessen Bild und Name ist darauf?" - "Des Kaisers", erwiderten sie. ²⁵ "Nun", sagte Jesus, "dann gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört." _{(Apostelgeschichte 5.29) (Römer 13.1) (Römer 13.7)} ²⁶ Sie konnten ihn zu keiner verfänglichen Aussage vor dem Volk verleiten. Im Gegenteil, sie waren von seiner Antwort so überrascht, dass sie nichts mehr zu sagen wussten. ²⁷ Dann kamen einige Sadduzäer zu Jesus. Diese religiöse Gruppe behauptete, es gäbe keine Auferstehung nach dem Tod. Sie fragten: ²⁸ "Rabbi, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn ein verheirateter Mann kinderlos stirbt, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. ²⁹ Nun waren da sieben Brüder. Der älteste von ihnen heiratete und starb kinderlos. ³⁰ Daraufhin nahm der zweite Bruder die Witwe zur Frau. Doch auch er starb bald und hinterließ keine Kinder. ³¹ Nach ihm der dritte und so alle sieben. Sie heirateten die Frau, hinterließen keine Kinder und starben. ³² Zuletzt starb auch die Frau. ³³ Wessen Frau wird sie nun nach der Auferstehung sein? Denn alle sieben waren ja mit ihr verheiratet." ³⁴ Jesus sagte zu ihnen: "Heiraten ist eine Sache für die gegenwärtige Welt. ³⁵ Aber die Menschen, die für würdig gehalten werden, in der kommenden Welt leben zu dürfen und von den Toten aufzuerstehen, werden nicht mehr heiraten. ³⁶ Sie können dann auch nicht mehr sterben, sondern sind den Engeln gleich. Als Menschen der Auferstehung sind sie dann Söhne Gottes. _{(1. Johannes 1.2) (1. Johannes 3.1)} ³⁷ Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose angedeutet, als er in der Geschichte vom Dornbusch den Herrn als den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs bezeichnet. ³⁸ Er ist also nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig." _{(Römer 14.8)} ³⁹ Da sagten einige von den Gesetzeslehrern: "Rabbi, das war eine gute Antwort!" ⁴⁰ Denn sie wagten es nicht mehr, ihn über irgendetwas zu befragen. ⁴¹ Nun wandte sich Jesus an alle und fragte: "Wieso wird eigentlich behauptet, der Messias sei der Sohn Davids? ⁴² David selbst sagt doch im Buch der Psalmen: 'Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich an meine rechte Seite, ⁴³ bis ich deine Feinde zum Fußschemel für dich gemacht habe.' ⁴⁴ Wenn David ihn also Herr nennt, wie kann er dann gleichzeitig sein Sohn sein?" ⁴⁵ Vor dem ganzen versammelten Volk warnte Jesus seine Jünger: ⁴⁶ "Hütet euch vor den Gesetzeslehrern! Sie zeigen sich gern in ihren langen Gewändern und erwarten, dass man sie auf den Märkten ehrerbietig grüßt. In der Synagoge sitzen sie in der ersten Reihe, und bei Gastmählern beanspruchen sie die Ehrenplätze. _{(Lukas 11.34)} ⁴⁷ Gleichzeitig aber verschlingen sie den Besitz schutzloser Witwen und sprechen scheinheilig lange Gebete. Darum erwartet sie ein sehr hartes Urteil."