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Epheser - Kapitel 5

Das Leben im Licht

¹ So seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder _{(Lukas 6.36)} ² und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns hat geliebt und sich selbst dargegeben für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. _{(2. Mose 29.18) (Galater 2.20)} ³ Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz lasset nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zusteht, _{(Kolosser 3.5)}
⁴ auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung. _{(Epheser 4.29)} ⁵ Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes. _{(1. Korinther 6.9-10) (Offenbarung 21.8) (Offenbarung 22.15)} ⁶ Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens. _{(Kolosser 3.6)} ⁷ Darum seid nicht ihre Mitgenossen. ⁸ Denn ihr waret weiland Finsternis; nun aber seid ihr ein Licht in dem HERRN. _{(Epheser 2.11) (1. Petrus 2.9)}
⁹ Wandelt wie die Kinder des Lichts, die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit, _{(Matthäus 5.14) (Johannes 12.36) (Galater 5.22) (Philipper 1.11) (1. Thessalonicher 5.5)} ¹⁰ und prüfet, was da sei wohlgefällig dem HERRN _{(Römer 12.1) (Philipper 1.10)} ¹¹ und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr. ¹² Denn was heimlich von ihnen geschieht, das ist auch zu sagen schändlich. _{(Römer 1.24)} ¹³ Das alles aber wird offenbar, wenn's vom Licht gestraft wird; denn alles, was offenbar ist, das ist Licht. _{(Johannes 3.10) (Johannes 3.21)} ¹⁴ Darum heißt es: "Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten." _{(Jesaja 60.1) (Johannes 8.12) (Römer 13.11)} ¹⁵ So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen, _{(Matthäus 10.16) (Kolosser 4.5)}
¹⁶ und kaufet die Zeit aus; denn es ist böse Zeit. ¹⁷ Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des HERRN Wille. ¹⁸ Und saufet euch nicht voll Wein, daraus ein unordentlich Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes: _{(Lukas 21.34)} ¹⁹ redet untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem HERRN in eurem Herzen _{(Psalm 33.2-3) (Kolosser 3.16)} ²⁰ und saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers HERRN Jesu Christi, _{(1. Thessalonicher 5.18)}

Die christliche Haustafel

²¹ und seid untereinander untertan in der Furcht Gottes. _{(1. Petrus 5.5)}
²² Die Weiber seien untertan ihren Männern als dem HERRN. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11) (Titus 2.5)}
²³ Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und er ist seines Leibes Heiland. _{(1. Korinther 11.3) (Epheser 1.22-23)} ²⁴ Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen. ²⁵ Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie Christus auch geliebt hat die Gemeinde und hat sich selbst für sie gegeben,
²⁶ auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort, _{(Titus 3.5) (Hebräer 10.22)} ²⁷ auf daß er sie sich selbst darstellte als eine Gemeinde, die herrlich sei, die nicht habe einen Flecken oder Runzel oder des etwas, sondern daß sie heilig sei und unsträflich. _{(2. Korinther 11.2) (Kolosser 1.22)} ²⁸ Also sollen auch die Männer ihre Weiber lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer sein Weib liebt, der liebt sich selbst. ²⁹ Denn niemand hat jemals sein eigen Fleisch gehaßt; sondern er nährt es und pflegt sein, gleichwie auch der HERR die Gemeinde. ³⁰ Denn wir sind die Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein. _{(Epheser 1.23)} ³¹ "Um deswillen wird ein Mensch verlassen Vater und Mutter und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. ³² Das Geheimnis ist groß; ich sage aber von Christo und der Gemeinde. ³³ Doch auch ihr, ja ein jeglicher habe lieb sein Weib als sich selbst; das Weib aber fürchte den Mann.

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Apostelgeschichte - Kapitel 24

Paulus wird vor dem Statthalter Felix angeklagt

¹ Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem Redner, einem gewissen Tertullus, hinab; diese erschienen vor dem Landpfleger wider Paulus. ² Als dieser aber gerufen worden war, erhob Tertullus die Anklage und sprach: ³ Daß wir viel Frieden durch dich genießen und daß diesem Volke durch deine Fürsorge bessere Zustände geschaffen worden sind, das anerkennen wir allezeit und allenthalben, edelster Felix, mit aller Dankbarkeit! ⁴ Damit ich dich aber nicht allzusehr bemühe, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Freundlichkeit anzuhören. ⁵ Wir haben nämlich diesen Mann als eine Pest befunden, als einen, der Zwietracht stiftet unter allen Juden in der ganzen Welt, als einen Anführer der Sekte der Nazarener; _{(Apostelgeschichte 17.6)} ⁶ der auch versuchte, den Tempel zu entheiligen; den haben wir auch ergriffen und wollten ihn nach unsrem Gesetze richten. _{(Apostelgeschichte 21.28-29)} ⁷ Aber Lysias, der Oberste, kam dazu und führte ihn mit großer Gewalt aus unsern Händen hinweg ⁸ und hieß seine Ankläger zu dir kommen. Von ihm kannst du selbst, so du ihn verhörest, alles das erfahren, dessen wir ihn anklagen. _{(Apostelgeschichte 21.17)} ⁹ Dem stimmten aber auch die Juden bei und behaupteten, es verhielte sich so.

Die Verteidigungsrede des Paulus

¹⁰ Paulus aber gab auf den Wink des Landpflegers folgende Antwort: Da ich weiß, daß du seit vielen Jahren unter diesem Volke Richter bist, so verteidige ich meine Sache guten Mutes, ¹¹ da du erfahren kannst, daß es nicht länger als zwölf Tage her ist, seit ich hinaufzog, um in Jerusalem anzubeten. ¹² Und sie fanden mich weder im Tempel, daß ich mich mit jemand unterredet oder einen Volksauflauf erregt hätte, noch in den Synagogen, noch in der Stadt. ¹³ Sie können dir auch das nicht beweisen, wessen sie mich jetzt anklagen. ¹⁴ Das bekenne ich dir aber, daß ich nach dem Wege, welchen sie eine Sekte nennen, dem Gott der Väter also diene, daß ich an alles glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht; ¹⁵ und ich habe die Hoffnung zu Gott, auf welche auch sie selbst warten, daß es eine Auferstehung der Toten, sowohl der Gerechten als der Ungerechten, geben wird. _{(Daniel 12.2) (Johannes 5.28-29)} ¹⁶ Darum übe ich mich auch, allezeit ein unverletztes Gewissen zu haben gegenüber Gott und den Menschen. _{(Apostelgeschichte 23.1)} ¹⁷ Ich bin aber nach vielen Jahren gekommen, um Almosen für mein Volk zu bringen und Opfer. _{(Römer 15.25-26) (Galater 2.10)} ¹⁸ Dabei fanden mich, als ich im Tempel ohne Lärm und Getümmel gereinigt wurde, etliche Juden aus Asien; _{(Apostelgeschichte 21.27)} ¹⁹ die sollten vor dir erscheinen und Anklage erheben, wenn sie etwas wider mich hätten. ²⁰ Oder diese selbst mögen sagen, was für ein Unrecht sie an mir gefunden haben, als ich vor dem Hohen Rate stand; ²¹ es wäre denn wegen jenes einzigen Wortes, das ich ausrief, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet! _{(Apostelgeschichte 23.6)} ²² Als Felix solches hörte, verwies er sie auf eine spätere Zeit, da er den Weg genauer kannte, und sprach: Wenn Lysias, der Oberste, herabkommt, will ich eure Sache untersuchen. _{(Apostelgeschichte 23.26)} ²³ Und er befahl dem Hauptmann, Paulus in Gewahrsam zu halten, jedoch in milder Haft, auch keinem der Seinigen zu wehren, ihm Dienste zu leisten. _{(Apostelgeschichte 27.3)}

Das Gespräch des Apostels mit Felix und Drusilla. Haft in Cäsarea

²⁴ Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit seinem Weibe Drusilla, die eine Jüdin war, und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christus Jesus. ²⁵ Als er aber von Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und dem zukünftigen Gericht redete, wurde dem Felix bange, und er antwortete: Für diesmal gehe hin; wenn ich aber gelegene Zeit bekomme, will ich dich wieder rufen lassen! ²⁶ Zugleich hoffte er aber auch, daß ihm von Paulus Geld gegeben würde, damit er ihn freiließe. Darum ließ er ihn auch öfters kommen und besprach sich mit ihm. ²⁷ Als aber zwei Jahre verflossen waren, bekam Felix zum Nachfolger den Porcius Festus, und da sich Felix die Juden zu Dank verpflichten wollte, ließ er den Paulus gebunden zurück.