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Epheser - Kapitel 5

Das Leben im Licht

¹ So seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder _{(Lukas 6.36)} ² und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns hat geliebt und sich selbst dargegeben für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch. _{(2. Mose 29.18) (Galater 2.20)} ³ Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz lasset nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zusteht, _{(Kolosser 3.5)}
⁴ auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung. _{(Epheser 4.29)} ⁵ Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes. _{(1. Korinther 6.9-10) (Offenbarung 21.8) (Offenbarung 22.15)} ⁶ Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens. _{(Kolosser 3.6)} ⁷ Darum seid nicht ihre Mitgenossen. ⁸ Denn ihr waret weiland Finsternis; nun aber seid ihr ein Licht in dem HERRN. _{(Epheser 2.11) (1. Petrus 2.9)}
⁹ Wandelt wie die Kinder des Lichts, die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit, _{(Matthäus 5.14) (Johannes 12.36) (Galater 5.22) (Philipper 1.11) (1. Thessalonicher 5.5)} ¹⁰ und prüfet, was da sei wohlgefällig dem HERRN _{(Römer 12.1) (Philipper 1.10)} ¹¹ und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr. ¹² Denn was heimlich von ihnen geschieht, das ist auch zu sagen schändlich. _{(Römer 1.24)} ¹³ Das alles aber wird offenbar, wenn's vom Licht gestraft wird; denn alles, was offenbar ist, das ist Licht. _{(Johannes 3.10) (Johannes 3.21)} ¹⁴ Darum heißt es: "Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten." _{(Jesaja 60.1) (Johannes 8.12) (Römer 13.11)} ¹⁵ So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen, _{(Matthäus 10.16) (Kolosser 4.5)}
¹⁶ und kaufet die Zeit aus; denn es ist böse Zeit. ¹⁷ Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des HERRN Wille. ¹⁸ Und saufet euch nicht voll Wein, daraus ein unordentlich Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes: _{(Lukas 21.34)} ¹⁹ redet untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem HERRN in eurem Herzen _{(Psalm 33.2-3) (Kolosser 3.16)} ²⁰ und saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers HERRN Jesu Christi, _{(1. Thessalonicher 5.18)}

Die christliche Haustafel

²¹ und seid untereinander untertan in der Furcht Gottes. _{(1. Petrus 5.5)}
²² Die Weiber seien untertan ihren Männern als dem HERRN. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11) (Titus 2.5)}
²³ Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und er ist seines Leibes Heiland. _{(1. Korinther 11.3) (Epheser 1.22-23)} ²⁴ Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen. ²⁵ Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie Christus auch geliebt hat die Gemeinde und hat sich selbst für sie gegeben,
²⁶ auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort, _{(Titus 3.5) (Hebräer 10.22)} ²⁷ auf daß er sie sich selbst darstellte als eine Gemeinde, die herrlich sei, die nicht habe einen Flecken oder Runzel oder des etwas, sondern daß sie heilig sei und unsträflich. _{(2. Korinther 11.2) (Kolosser 1.22)} ²⁸ Also sollen auch die Männer ihre Weiber lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer sein Weib liebt, der liebt sich selbst. ²⁹ Denn niemand hat jemals sein eigen Fleisch gehaßt; sondern er nährt es und pflegt sein, gleichwie auch der HERR die Gemeinde. ³⁰ Denn wir sind die Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein. _{(Epheser 1.23)} ³¹ "Um deswillen wird ein Mensch verlassen Vater und Mutter und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. ³² Das Geheimnis ist groß; ich sage aber von Christo und der Gemeinde. ³³ Doch auch ihr, ja ein jeglicher habe lieb sein Weib als sich selbst; das Weib aber fürchte den Mann.

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Apostelgeschichte - Kapitel 15

Die Beratung in Jerusalem über das Verhältnis zu den Heidenchristen

¹ Und etliche kamen aus Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauche Moses beschneiden lasset, so könnt ihr nicht gerettet werden! _{(Galater 5.2)} ² Da sich nun Zwiespalt erhob und Paulus und Barnabas nicht geringen Streit mit ihnen hatten, ordneten sie an, daß Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen dieser Streitfrage wegen zu den Aposteln und Ältesten nach Jerusalem hinaufziehen sollten. _{(Galater 2.1)} ³ So durchzogen sie, nun als Abgeordnete der Gemeinde, Phönizien und Samarien, indem sie von der Bekehrung der Heiden erzählten und allen Brüdern große Freude bereiteten. ⁴ Als sie aber nach Jerusalem kamen, wurden sie von der Gemeinde, den Aposteln und den Ältesten empfangen und berichteten, wie vieles Gott mit ihnen getan habe. ⁵ Es standen aber etliche von der Sekte der Pharisäer, welche gläubig geworden waren, auf und sprachen: Man muß sie beschneiden und ihnen gebieten, das Gesetz Moses zu halten! ⁶ Da kamen die Apostel und die Ältesten zusammen, um diese Sache zu untersuchen. ⁷ Als sich nun viel Streit erhob, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Ihr Männer und Brüder, ihr wißt, daß Gott lange vor diesen Tagen unter euch die Wahl getroffen hat, daß durch meinen Mund die Heiden das Wort des Evangeliums hören und zum Glauben kommen sollten. _{(Apostelgeschichte 10.44) (Apostelgeschichte 11.15)} ⁸ Und Gott, der Herzenskündiger, legte für sie Zeugnis ab, indem er ihnen den heiligen Geist verlieh, gleich wie uns; ⁹ und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, nachdem er durch den Glauben ihre Herzen gereinigt hatte. ¹⁰ Was versuchet ihr nun Gott, indem ihr ein Joch auf den Nacken der Jünger leget, welches weder unsre Väter noch wir zu tragen vermochten? _{(Matthäus 23.4) (Galater 5.1)} ¹¹ Denn durch die Gnade des Herrn Jesus Christus glauben wir gerettet zu werden, auf gleiche Weise wie jene. _{(Galater 2.16) (Epheser 2.4)} ¹² Da schwieg die ganze Menge und hörte Barnabas und Paulus zu, welche erzählten, wieviele Zeichen und Wunder Gott unter den Heiden durch sie getan hatte. ¹³ Nachdem sie aber zu reden aufgehört hatten, hob Jakobus an und sagte: Ihr Männer und Brüder, hört mir zu! _{(Apostelgeschichte 21.18) (Galater 2.9)} ¹⁴ Simon hat erzählt, wie Gott zum erstenmal sein Augenmerk darauf richtete, aus den Heiden ein Volk für seinen Namen anzunehmen. ¹⁵ Und damit stimmen die Worte der Propheten überein, wie geschrieben steht: ¹⁶ «Darnach will ich umkehren und die zerfallene Hütte Davids wieder aufbauen, und ihre Trümmer will ich wieder bauen und sie wieder aufrichten, ¹⁷ auf daß die Übriggebliebenen der Menschen den Herrn suchen, und alle Völker, über welche mein Name angerufen worden ist, spricht der Herr, der solche Dinge tut» ¹⁸ und dem sie von Ewigkeit her bekannt sind. ¹⁹ Darum halte ich dafür, daß man diejenigen aus den Heiden, die sich zu Gott bekehren, nicht weiter belästigen soll, ²⁰ sondern ihnen nur anbefehle, sich von der Verunreinigung durch die Götzen, von der Unzucht, vom Erstickten und vom Blut zu enthalten. _{(1. Mose 9.4) (3. Mose 17.10-14) (3. Mose 19.4) (3. Mose 19.29)} ²¹ Denn Mose hat von alten Zeiten her in jeder Stadt Leute, die ihn predigen, da er in den Synagogen an jedem Sabbat vorgelesen wird. _{(Apostelgeschichte 13.15)}

Das Schreiben an die Gemeinden

²² Da gefiel es den Aposteln und den Ältesten samt der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte zu erwählen und mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas mit dem Zunamen Barsabbas, und Silas, leitende Männer unter den Brüdern. ²³ Und sie sandten durch ihre Hand folgendes Schreiben: «Die Apostel und die Ältesten und Brüder entbieten den Brüdern zu Antiochia und in Syrien und Cilicien, die aus den Heiden sind, ihren Gruß! ²⁴ Da wir gehört haben, daß etliche, die von uns ausgegangen sind, euch durch Reden verwirrt und eure Seelen unsicher gemacht haben, ohne daß wir sie dazu beauftragt hätten, ²⁵ so hat es uns, die wir einmütig versammelt waren, gefallen, Männer zu erwählen und zu euch zu senden mit unsren geliebten Barnabas und Paulus, ²⁶ Männern, die ihre Seelen hingegeben haben für den Namen unsres Herrn Jesus Christus. ²⁷ Wir haben also Judas und Silas gesandt, welche euch mündlich dasselbe verkündigen sollen. ²⁸ Es hat nämlich dem heiligen Geist und uns gefallen, euch keine weitere Last aufzulegen, außer diesen notwendigen Stücken: ²⁹ daß ihr euch enthaltet von Götzenopfern und von Blut und vom Erstickten und von Unzucht; wenn ihr euch davor in acht nehmet, so tut ihr recht. Lebet wohl!» ³⁰ So wurden sie nun verabschiedet und kamen nach Antiochia und versammelten die Menge und übergaben das Schreiben. ³¹ Und als sie es gelesen hatten, freuten sie sich über den Trost. ³² Judas aber und Silas, die auch selbst Propheten waren, ermahnten die Brüder mit vielen Reden und stärkten sie. _{(Apostelgeschichte 11.27) (Apostelgeschichte 13.1)} ³³ Und nachdem sie einige Zeit dort zugebracht hatten, wurden sie von den Brüdern mit Frieden zu denen zurückgesandt, welche sie abgeordnet hatten. ³⁴ Es gefiel aber dem Silas, dort zu bleiben. ³⁵ Paulus aber und Barnabas hielten sich in Antiochia auf und lehrten und predigten mit noch vielen andern das Wort des Herrn.

Trennung von Paulus und Barnabas. Aufbruch von Paulus zur zweiten Missionsreise

³⁶ Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Laß uns wieder umkehren und nach den Brüdern sehen in all den Städten, in welchen wir das Wort des Herrn verkündigt haben, wie es um sie stehe. ³⁷ Barnabas aber wollte auch den Johannes, der Markus zubenannt wird, mitnehmen. _{(Apostelgeschichte 1.12) (Apostelgeschichte 1.25)} ³⁸ Paulus aber hielt dafür, daß der, welcher in Pamphylien von ihnen gewichen und nicht mit ihnen zu dem Werke gekommen war, nicht mitzunehmen sei. _{(Apostelgeschichte 13.13)} ³⁹ Darob entstand eine Erbitterung, so daß sie sich voneinander trennten und Barnabas den Markus zu sich nahm und zu Schiff nach Cypern fuhr. ⁴⁰ Paulus aber wählte sich Silas und zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes anbefohlen. ⁴¹ Er durchzog aber Syrien und Cilicien und stärkte die Gemeinden.