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Epheser - Kapitel 4

Die Einheit im Geist und die Vielfalt der Gaben

¹ So ermahne nun euch ich Gefangener in dem HERRN, daß ihr wandelt, wie sich's gebührt eurer Berufung, mit der ihr berufen seid, _{(Kolosser 1.10) (1. Thessalonicher 2.12)} ² mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld, und vertraget einer den andern in der Liebe _{(Kolosser 3.12-13)} ³ und seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens: _{(Philipper 2.2) (Kolosser 3.15)} ⁴ ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoffnung eurer Berufung; _{(Römer 12.5)} ⁵ ein HERR, ein Glaube, eine Taufe; _{(1. Korinther 8.6)} ⁶ ein Gott und Vater unser aller, der da ist über euch allen und durch euch alle und in euch allen. _{(1. Korinther 12.6)} ⁷ Einem jeglichen aber unter uns ist gegeben die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi. _{(Römer 12.3) (Römer 12.6) (1. Korinther 12.11)}
⁸ Darum heißt es: "Er ist aufgefahren in die Höhe und hat das Gefängnis gefangengeführt und hat den Menschen Gaben gegeben." _{(Kolosser 2.15)} ⁹ Daß er aber aufgefahren ist, was ist's, denn daß er zuvor ist hinuntergefahren in die untersten Örter der Erde? _{(1. Petrus 3.18-22)} ¹⁰ Der hinuntergefahren ist, das ist derselbe, der aufgefahren ist über alle Himmel, auf daß er alles erfüllte. ¹¹ Und er hat etliche zu Aposteln gesetzt, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangelisten, etliche zu Hirten und Lehrern, _{(Apostelgeschichte 21.8) (1. Korinther 12.28)}
¹² daß die Heiligen zugerichtet werden zum Werk des Dienstes, dadurch der Leib Christi erbaut werde, _{(1. Korinther 14.26) (1. Petrus 2.5)} ¹³ bis daß wir alle hinkommen zu einerlei Glauben und Erkenntnis des Sohnes Gottes und ein vollkommener Mann werden, der da sei im Maße des vollkommenen Alters Christi, ¹⁴ auf daß wir nicht mehr Kinder seien und uns bewegen und wiegen lassen von allerlei Wind der Lehre durch Schalkheit der Menschen und Täuscherei, womit sie uns erschleichen, uns zu verführen. _{(1. Korinther 14.20) (Hebräer 13.9)} ¹⁵ Lasset uns aber rechtschaffen sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus, _{(Epheser 1.22) (Epheser 5.23) (Kolosser 1.18)}
¹⁶ von welchem aus der ganze Leib zusammengefügt ist und ein Glied am andern hanget durch alle Gelenke, dadurch eins dem andern Handreichung tut nach dem Werk eines jeglichen Gliedes in seinem Maße und macht, daß der Leib wächst zu seiner selbst Besserung, und das alles in Liebe. _{(Kolosser 2.19)}

Der alte und der neue Mensch

¹⁷ So sage ich nun und bezeuge in dem HERRN, daß ihr nicht mehr wandelt, wie die andern Heiden wandeln in der Eitelkeit ihres Sinnes, _{(Römer 1.21-24)}
¹⁸ deren Verstand verfinstert ist, und die entfremdet sind von dem Leben, das aus Gott ist, durch die Unwissenheit, so in ihnen ist, durch die Blindheit ihres Herzens; _{(Epheser 2.12)} ¹⁹ welche ruchlos sind und ergeben sich der Unzucht und treiben allerlei Unreinigkeit samt dem Geiz. ²⁰ Ihr aber habt Christum nicht also gelernt,
²¹ so ihr anders von ihm gehört habt und in ihm belehrt, wie in Jesu ein rechtschaffenes Wesen ist. ²² So legt nun von euch ab nach dem vorigen Wandel den alten Menschen, der durch Lüste im Irrtum sich verderbt. _{(Römer 8.13) (Galater 6.8) (Kolosser 3.9-10)} ²³ Erneuert euch aber im Geist eures Gemüts _{(Römer 12.2)} ²⁴ und ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. _{(1. Mose 1.26)}

Weisungen für das neue Leben

²⁵ Darum leget die Lüge ab und redet die Wahrheit, ein jeglicher mit seinem Nächsten, sintemal wir untereinander Glieder sind. _{(Sacharja 8.16)}
²⁶ Zürnet, und sündiget nicht; lasset die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen. _{(Psalm 4.5) (Jakobus 1.1) (Jakobus 1.19)} ²⁷ Gebet auch nicht Raum dem Lästerer. ²⁸ Wer gestohlen hat der stehle nicht mehr, sondern arbeite und schaffe mit den Händen etwas Gutes, auf daß er habe, zu geben dem Dürftigen. _{(1. Thessalonicher 4.11)} ²⁹ Lasset kein faul Geschwätz aus eurem Munde gehen, sondern was nützlich zur Besserung ist, wo es not tut, daß es holdselig sei zu hören. _{(Epheser 5.4) (Kolosser 4.6)} ³⁰ Und betrübet nicht den heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt seid auf den Tag der Erlösung. _{(Jesaja 63.10) (Epheser 1.13-14)} ³¹ Alle Bitterkeit und Grimm und Zorn und Geschrei und Lästerung sei ferne von euch samt aller Bosheit. _{(Kolosser 3.8)} ³² Seid aber untereinander freundlich, herzlich und vergebet einer dem andern, gleichwie Gott euch auch vergeben hat in Christo. _{(Matthäus 6.14) (Matthäus 18.22) (Kolosser 3.13)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 23

Paulus vor dem Hohen Rat

¹ Da sah Paulus den Hohen Rat fest an und sprach: Ihr Männer und Brüder, ich habe mit allem guten Gewissen Gott zu dienen gesucht bis auf diesen Tag. _{(Apostelgeschichte 24.16)} ² Aber der Hohepriester Ananias befahl den Umstehenden, ihn auf den Mund zu schlagen. ³ Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Du sitzest da, mich zu richten nach dem Gesetz, und heißest mich schlagen wider das Gesetz? _{(Matthäus 23.37)} ⁴ Die Umstehenden aber sprachen: Schmähst du den Hohenpriester Gottes? ⁵ Da sprach Paulus: Ich wußte nicht, ihr Brüder, daß er Hoherpriester ist, denn es steht geschrieben: «Den Obersten deines Volkes sollst du nicht schmähen.» ⁶ Da aber Paulus wußte, daß der eine Teil aus Sadduzäern, der andere aus Pharisäern bestand, rief er in die Ratsversammlung hinein: Ihr Männer und Brüder, ich bin ein Pharisäer und eines Pharisäers Sohn; wegen der Hoffnung und der Auferstehung der Toten werde ich gerichtet! _{(Apostelgeschichte 22.3) (Apostelgeschichte 26.5) (Galater 1.14)} ⁷ Als er aber solches sagte, entstand ein Streit zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern, und die Versammlung spaltete sich. ⁸ Denn die Sadduzäer sagen, es gebe keine Auferstehung, auch weder Engel noch Geist; die Pharisäer aber bekennen sich zu beidem. _{(Matthäus 22.23)} ⁹ Es entstand aber ein großes Geschrei, und einige Schriftgelehrte von der Partei der Pharisäer standen auf, stritten und sprachen: Wir finden nichts Böses an diesem Menschen; hat aber ein Geist zu ihm geredet oder ein Engel, so wollen wir nicht wider Gott streiten! _{(Apostelgeschichte 5.39) (Apostelgeschichte 25.25)} ¹⁰ Da aber ein großer Zwist entstand, befürchtete der Oberste, Paulus möchte von ihnen zerrissen werden, und er ließ die Truppe herabkommen und ihn aus ihrer Mitte reißen und in die Kaserne führen. ¹¹ Aber in der folgenden Nacht trat der Herr zu ihm und sprach: Sei getrost, Paulus! Denn wie du in Jerusalem von mir gezeugt hast, so sollst du auch in Rom zeugen. _{(Apostelgeschichte 25.11-12) (Apostelgeschichte 27.23-24)}

Der geplante Mordanschlag der Juden

¹² Als es aber Tag geworden war, rotteten sich etliche Juden zusammen und verschworen sich, weder zu essen noch zu trinken, bis sie den Paulus umgebracht hätten. ¹³ Es waren aber ihrer mehr als vierzig, die diese Verschwörung gemacht hatten. ¹⁴ Diese gingen zu den Hohenpriestern und Ältesten und sprachen: Wir haben uns mit einem Fluche verschworen, nichts zu genießen, bis wir den Paulus umgebracht haben. ¹⁵ So machet nun ihr samt dem Hohen Rate es dem Obersten klar, daß er ihn morgen zu euch hinabführe, da ihr seine Sache genauer untersuchen möchtet; wir aber sind bereit, ihn vor seiner Ankunft umzubringen. ¹⁶ Als aber der Schwestersohn des Paulus von diesem Anschlag hörte, kam er, ging in die Kaserne hinein und meldete es dem Paulus. ¹⁷ Da rief Paulus einen der Hauptleute zu sich und sprach: Führe diesen Jüngling zu dem Obersten, denn er hat ihm etwas zu melden. ¹⁸ Der nahm ihn und führte ihn zu dem Obersten und sprach: Der Gefangene Paulus rief mich zu sich und bat mich, diesen Jüngling zu dir zu führen, der dir etwas zu sagen habe. ¹⁹ Da nahm ihn der Oberste bei der Hand, ging mit ihm beiseite und fragte ihn: Was hast du mir zu melden? ²⁰ Und er sprach: Die Juden sind übereingekommen, dich zu bitten, daß du morgen Paulus in den Hohen Rat hinabführen lassest, da sie seine Sache noch genauer untersuchen möchten. ²¹ Laß dich aber nicht von ihnen bereden, denn mehr als vierzig Männer von ihnen stellen ihm nach; die haben sich verschworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn umgebracht haben, und jetzt sind sie bereit und warten auf deine Zusage. ²² Nun entließ der Oberste den Jüngling und gebot ihm, niemandem zu sagen, daß er ihm solches angezeigt habe.

Paulus wird nach Cäsarea gebracht

²³ Und er ließ zwei Hauptleute zu sich rufen und sprach: Haltet zweihundert Soldaten bereit, damit sie nach Cäsarea ziehen, dazu siebzig Reiter und zweihundert Schleuderer, von der dritten Stunde der Nacht an; ²⁴ auch soll man Tiere bereitstellen, um den Paulus daraufzusetzen und ihn zu dem Landpfleger Felix in Sicherheit zu bringen. ²⁵ Und er schrieb einen Brief, der folgenden Inhalt hatte: ²⁶ «Claudius Lysias schickt dem edlen Landpfleger Felix einen Gruß! ²⁷ Diesen Mann, den die Juden ergriffen haben und umbringen wollten, habe ich mit Hilfe der Truppe befreit, da ich vernahm, daß er ein Römer sei. _{(Apostelgeschichte 21.33) (Apostelgeschichte 22.25)} ²⁸ Da ich aber den Grund ihrer Anklage gegen ihn ermitteln wollte, führte ich ihn in ihren Hohen Rat hinab. _{(Apostelgeschichte 22.30)} ²⁹ Da fand ich, daß er wegen Streitfragen ihres Gesetzes angeklagt werde, aber keine Anklage auf sich habe, die des Todes oder der Bande wert wäre. _{(Apostelgeschichte 18.14-15)} ³⁰ Da mir aber angezeigt wurde, daß eine Verschwörung gegen diesen Mann bestehe, so habe ich ihn sogleich zu dir geschickt und auch den Klägern befohlen, sich seinetwegen an dich zu wenden. Lebe wohl!» _{(Apostelgeschichte 24.8)} ³¹ Die Kriegsknechte nun nahmen den Paulus, wie ihnen befohlen war, und führten ihn bei Nacht nach Antipatris. ³² Am folgenden Tage aber ließen sie die Reiter mit ihm ziehen und kehrten wieder in die Kaserne zurück. ³³ Jene aber übergaben bei ihrer Ankunft in Cäsarea dem Landpfleger den Brief und führten ihm auch den Paulus vor. ³⁴ Nachdem aber der Landpfleger den Brief gelesen und auf die Frage, aus welcher Provinz er wäre, erfahren hatte, daß er aus Cilicien sei, sprach er: _{(Apostelgeschichte 22.3)} ³⁵ Ich will dich verhören, wenn deine Ankläger auch eingetroffen sind. Und er befahl, ihn im Palast des Herodes zu bewachen.