zurückEinzelansichtvor

4. Mose - Kapitel 19

Vom Reinigungswasser

¹ Und der HERR redete mit Mose und Aaron und sprach: ² Diese Weise soll ein Gesetz sein, das der HERR geboten hat und gesagt: Sage den Kindern Israel, daß sie zu dir führen ein rötliche Kuh ohne Gebrechen, an der kein Fehl sei und auf die noch nie ein Joch gekommen ist. _{(3. Mose 22.20) (Hebräer 9.13)} ³ Und gebt sie dem Priester Eleasar; der soll sie hinaus vor das Lager führen und daselbst vor ihm schlachten lassen. ⁴ Und Eleasar, der Priester, soll von ihrem Blut mit seinem Finger nehmen und stracks gegen die Hütte des Stifts siebenmal sprengen _{(3. Mose 4.6) (3. Mose 4.17)} ⁵ und die Kuh vor ihm verbrennen lassen, beides, ihr Fell und ihr Fleisch, dazu ihr Blut samt ihrem Mist. ⁶ Und der Priester soll Zedernholz und Isop und scharlachrote Wolle nehmen und auf die brennende Kuh werfen _{(3. Mose 14.6)} ⁷ und soll seine Kleider waschen und seinen Leib mit Wasser baden und darnach ins Lager gehen und unrein sein bis an den Abend. _{(3. Mose 16.28)} ⁸ Und der sie verbrannt hat, soll auch seine Kleider mit Wasser waschen und seinen Leib in Wasser baden und unrein sein bis an den Abend. ⁹ Und ein reiner Mann soll die Asche von der Kuh aufraffen und sie schütten draußen vor dem Lager an eine reine Stätte, daß sie daselbst verwahrt werde für die Gemeinde der Kinder Israel zum Sprengwasser; denn es ist ein Sündopfer. ¹⁰ Und derselbe, der die Asche der Kuh aufgerafft hat, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis an den Abend. Dies soll ein ewiges Recht sein den Kindern Israel und den Fremdlingen, die unter euch wohnen. ¹¹ Wer nun irgend einen toten Menschen anrührt, der wird sieben Tage unrein sein. ¹² Der soll sich hiermit entsündigen am dritten Tage und am siebenten Tage, so wird er rein; und wo er sich nicht am dritten Tage und am siebenten Tage entsündigt, so wird er nicht rein werden. ¹³ Wenn aber jemand irgend einen toten Menschen anrührt und sich nicht entsündigen wollte, der verunreinigt die Wohnung des HERRN, und solche Seele soll ausgerottet werden aus Israel. Darum daß das Sprengwasser nicht über ihn gesprengt ist, so ist er unrein; seine Unreinigkeit bleibt an ihm. _{(3. Mose 15.31)} ¹⁴ Das ist das Gesetz: Wenn ein Mensch in der Hütte stirbt, soll jeder, der in die Hütte geht und wer in der Hütte ist, unrein sein sieben Tage.
¹⁵ Und alles offene Gerät, das keinen Deckel noch Band hat, ist unrein. ¹⁶ Auch wer anrührt auf dem Felde einen, der erschlagen ist mit dem Schwert, oder einen Toten oder eines Menschen Gebein oder ein Grab, der ist unrein sieben Tage. ¹⁷ So sollen sie nun für den Unreinen nehmen Asche von diesem verbrannten Sündopfer und fließendes Wasser darauf tun in ein Gefäß. ¹⁸ Und ein reiner Mann soll Isop nehmen und ins Wasser tauchen und die Hütte besprengen und alle Geräte und alle Seelen, die darin sind; also auch den, der eines Toten Gebein oder einen Erschlagenen oder Toten oder ein Grab angerührt hat. ¹⁹ Es soll aber der Reine den Unreinen am dritten Tage und am siebenten Tage entsündigen; und er soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden, so wird er am Abend rein. ²⁰ Welcher aber unrein sein wird und sich nicht entsündigen will, des Seele soll ausgerottet werden aus der Gemeinde; denn er hat das Heiligtum des HERRN verunreinigt und ist mit Sprengwasser nicht besprengt; darum ist er unrein.
²¹ Und dies soll ihnen ein ewiges Recht sein. Und der auch, der mit dem Sprengwasser gesprengt hat, soll seine Kleider waschen; und wer das Sprengwasser anrührt, der soll unrein sein bis an den Abend. ²² Und alles, was der Unreine anrührt, wird unrein werden; und welche Seele ihn anrühren wird, soll unrein sein bis an den Abend.

zurückEinzelansichtvor

1. Chronik - Kapitel 6

¹ Die Söhne Levis waren Gerschon, Kehat und Merari, _{(2. Mose 6.16-19) (1. Chronik 5.27)} ² die Söhne Gerschons: Libni und Schimi. ³ Die Söhne Kehats waren Amram, Jizhar, Hebron und Usiël, ⁴ die Söhne Meraris: Machli und Muschi. Es folgen die Sippenoberhäupter der Leviten in den Hauptlinien der Nachkommen Levis: ⁵ Die Gruppe Gerschon: Auf Gerschon folgten in absteigender Linie Libni, Jahat, Simma, ⁶ Joach, Iddo, Serach und Jeotrai. ⁷ Die Gruppe Kehat: Auf Kehat folgten in absteigender Linie Amminadab, Korach, Assir, _{(2. Mose 6.24)} ⁸ Elkana, Abiasaf, Assir, ⁹ Tahat, Uriël, Usija und Schaul. ¹⁰ Die Söhne Elkanas waren Amasai, Ahimot ¹¹ und Elkana. Auf diesen folgten in direkter Linie Zuf, Nahat, ¹² Eliab, Jeroham, Elkana und Samuel. _{(1. Samuel 1.1)} ¹³ Die Söhne Samuels waren sein Erstgeborener Joël und der zweite Abija. _{(1. Samuel 8.2)} ¹⁴ Die Gruppe Merari: Auf Merari folgten in absteigender Linie Machli, Libni, Schimi, Usa, ¹⁵ Schima, Haggija und Asaja. ¹⁶ Ein Teil der Nachkommen Levis erhielt von David den Auftrag, den Chorgesang im Heiligtum Jahwes zu übernehmen, nachdem die Bundeslade dort ihren festen Platz gefunden hatte. ¹⁷ Sie versahen diesen Dienst vor dem Zelt der Gottesbegegnung, bis Salomo das Haus Jahwes in Jerusalem gebaut hatte. Sie richteten sich dabei genau nach den Vorschriften. ¹⁸ Folgende Leviten wurden zusammen mit den übrigen Männern ihrer Sippen dazu berufen: Leiter der ersten Sängergruppe war Heman von den Nachkommen Kehats. Er war der Sohn Joëls und Enkel Samuels. _{(1. Chronik 15.17)} ¹⁹ Seine weiteren Vorfahren waren Elkana, Jeroham, Eliël, Tohu, ²⁰ Zuf, Elkana, Mahat, Amasai, ²¹ Elkana, Joël, Asarja, Zefanja, ²² Tahat, Assir, Abiasaf, Korach, ²³ Jizhar und Kehat, der Sohn Levis und Enkel Israels. ²⁴ Rechts neben Heman stand Asaf von den Nachkommen Gerschons, der Leiter der zweiten Sängergruppe. Er war der Sohn von Berechja und ein Enkel von Schima. _{(1. Chronik 15.17)} ²⁵ Seine weiteren Vorfahren waren: Michael, Maaseja, Malkija, ²⁶ Etni, Serach, Adaja, ²⁷ Etan, Simma, Schimi, ²⁸ Jahat und Gerschon, der Sohn Levis. ²⁹ Links neben Heman stand Etan von den Nachkommen Meraris, der Leiter der dritten Sängergruppe. Er war der Sohn von Kischi und Enkel von Abdi. Seine weiteren Vorfahren waren: Malluch, _{(1. Chronik 15.17)} ³⁰ Haschabja, Amazja, Hilkija, ³¹ Amzi, Bani, Schemer, ³² Machli, Muschi und Merari, der Sohn Levis. ³³ Die anderen Leviten, ihre Brüder, hatten den Dienst an der Wohnung, am Haus Gottes, zu verrichten. ³⁴ Der Priesterdienst aber war den Nachkommen Aarons vorbehalten. Diese verbrannten die Opfer auf dem Brandopferaltar und den Weihrauch auf dem Räucheraltar. Sie allein durften die Arbeiten im Höchstheiligen verrichten und Sühnehandlungen für die Israeliten vollziehen, genau wie es Mose, der Diener Gottes, festgelegt hatte. _{(2. Mose 28.1) (3. Mose 16.1)} ³⁵ Die Nachkommen Aarons in direkter Abstammungslinie waren Eleasar, Pinhas, Abischua, _{(1. Chronik 5.29)} ³⁶ Bukki, Usi, Serachja, ³⁷ Merajot, Amarja, Ahitub, ³⁸ Zadok und Ahimaaz. ³⁹ Die Wohnorte und die Weideplätze für die Viehherden wurden den Nachkommen Levis durch das Los zugeteilt. Das erste Los fiel auf die Nachkommen Aarons, die zu den Nachkommen Kehats gehörten. ⁴⁰ Sie erhielten im Gebiet des Stammes Juda die Stadt Hebron mit dem Weideland ringsum. ⁴¹ Aber das Ackerland der Stadt und die dazugehörenden Dörfer bekam Kaleb, der Sohn von Jefunne. ⁴² Hebron war eine von den Asylstädten, in denen ein Totschläger Zuflucht finden konnte. Außerdem erhielten die Nachkommen Aarons Libna, Jattir und Eschtemoa mit ihren Weideflächen, ⁴³ Holon und Debir, ⁴⁴ Aschan und Bet-Schemesch mit dem dazugehörenden Weideland. ⁴⁵ Dazu bekamen sie im Stammesgebiet von Benjamin Geba, Alemet und Anatot mit ihren Weideflächen. Insgesamt waren es dreizehn Städte. ⁴⁶ Die übrigen Sippen der Nachkommen Kehats bekamen durch das Los zehn Städte in der westlichen Hälfte des Stammesgebiets von Manasse. _{(1. Chronik 6.51-55)} ⁴⁷ Die verschiedenen Sippen der Nachkommen Gerschons erhielten dreizehn Städte im Gebiet der Stämme Issachar, Ascher und Naftali sowie in der östlichen Hälfte des Stammesgebiets von Manasse, in Baschan. _{(1. Chronik 6.56)} ⁴⁸ Die Sippen der Nachkommen Meraris bekamen durch das Los zwölf Städte im Gebiet der Stämme Ruben, Gad und Sebulon. _{(1. Chronik 6.62-66)} ⁴⁹ Die Israeliten übergaben also den Nachkommen Levis diese Städte mit dem dazugehörenden Weideland. ⁵⁰ Die Priester erhielten durch das Los die bereits genannten Städte im Gebiet der Stämme Juda, Simeon und Benjamin. _{(1. Chronik 6.40)} ⁵¹ Die anderen Sippen der Nachkommen Kehats erhielten folgende Städte mit dem dazugehörenden Weideland: im Stammesgebiet von Efraïm ⁵² die Asylstadt Sichem im Bergland von Efraïm, weiter Geser, ⁵³ Kibzajim, Bet-Horon, ⁵⁴ Ajalon und Gat-Rimmon; ⁵⁵ im Stammesgebiet von West-Manasse Aner und Jibleam. ⁵⁶ Die Nachkommen Gerschons bekamen folgende Städte mit dem dazugehörenden Weideland: im Gebiet von Ost-Manasse: Golan in Baschan und Aschtarot; ⁵⁷ im Gebiet von Issachar: Kedesch, Daberat, ⁵⁸ Ramot und Anem; ⁵⁹ im Gebiet von Ascher: Mischal, Abdon, ⁶⁰ Hukok und Rehob; ⁶¹ und im Gebiet von Naftali: Kedesch in Galiläa, Hammon und Kirjatajim. ⁶² Die Nachkommen Meraris schließlich bekamen folgende Städte mit dem dazugehörenden Weideland: im Stammesgebiet von Sebulon: Rimmon und Tabor; ⁶³ auf der Ostseite des Jordan im Stammesgebiet von Ruben: die Stadt Bezer, die gegenüber von Jericho in der Steppe liegt, dazu Jahaz, ⁶⁴ Kedemot und Mefaat; ⁶⁵ im Stammesgebiet von Gad: Ramot in Gilead, Mahanajim, ⁶⁶ Heschbon und Jaser.