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3. Mose - Kapitel 24

Lampen und Schaubrote

¹ Und der HERR redete mit Mose und sprach: ² Gebiete den Kindern Israel, daß sie zu dir bringen gestoßenes lauteres Baumöl zur Leuchte, daß man täglich Lampen aufsetze _{(2. Mose 27.20)} ³ außen vor dem Vorhang des Zeugnisses in der Hütte des Stifts. Und Aaron soll's zurichten des Abends und des Morgens vor dem HERRN täglich. Das sei ein ewiges Recht euren Nachkommen. ⁴ Er soll die Lampen auf dem feinen Leuchter zurichten vor dem HERRN täglich. ⁵ Und sollst Semmelmehl nehmen und davon zwölf Kuchen backen; zwei Zehntel soll ein Kuchen haben.
⁶ Und sollst sie legen je sechs auf eine Schicht auf den feinen Tisch vor dem HERRN. _{(2. Mose 25.30)} ⁷ Und sollst auf dieselben legen reinen Weihrauch, daß er sei bei den Broten zum Gedächtnis, ein Feuer dem HERRN. ⁸ Alle Sabbate für und für soll er sie zurichten vor dem HERRN, von den Kindern Israel zum ewigen Bund. ⁹ Und sie sollen Aarons und seiner Söhne sein; die sollen sie essen an heiliger Stätte; denn das ist ein Hochheiliges von den Opfern des HERRN zum ewigen Recht.

Strafen für Gotteslästerung, Totschlag und Gewalt

¹⁰ Es ging aber aus eines israelitischen Weibes Sohn, der eines ägyptischen Mannes Kind war, unter den Kindern Israel und zankte sich im Lager mit einem israelitischen Mann
¹¹ und lästerte den Namen des HERRN und fluchte. Da brachten sie ihn zu Mose (seine Mutter aber hieß Selomith, eine Tochter Dibris vom Stamme Dan) _{(3. Mose 24.16)} ¹² und legten ihn gefangen, bis ihnen klare Antwort würde durch den Mund des HERRN. _{(4. Mose 15.34)} ¹³ Und der HERR redete mit Mose und sprach: ¹⁴ Führe den Flucher hinaus vor das Lager und laß alle, die es gehört haben, ihre Hände auf sein Haupt legen und laß ihn die ganze Gemeinde steinigen. ¹⁵ Und sage den Kindern Israel: Welcher seinem Gott flucht, der soll seine Sünde tragen. ¹⁶ Welcher des HERRN Namen lästert, der soll des Todes sterben; die ganze Gemeinde soll ihn steinigen. Wie der Fremdling, so soll auch der Einheimische sein; wenn er den Namen lästert, so soll er sterben. _{(2. Mose 20.7) (Matthäus 26.65)} ¹⁷ Wer irgend einen Menschen erschlägt, der soll des Todes sterben. _{(2. Mose 21.12)}
¹⁸ Wer aber ein Vieh erschlägt, der soll's bezahlen, Leib um Leib. ¹⁹ Und wer seinen Nächsten verletzt, dem soll man tun, wie er getan hat, _{(2. Mose 21.23-25)} ²⁰ Schade um Schade, Auge um Auge, Zahn um Zahn; wie er hat einen Menschen verletzt, so soll man ihm wieder tun. ²¹ Also daß, wer ein Vieh erschlägt, der soll's bezahlen; wer aber einen Menschen erschlägt, der soll sterben. ²² Es soll einerlei Recht unter euch sein, dem Fremdling wie dem Einheimischen; denn ich bin der HERR, euer Gott. _{(2. Mose 12.49) (3. Mose 19.34)} ²³ Mose aber sagte es den Kindern Israel; und sie führten den Flucher hinaus vor das Lager und steinigten ihn. Also taten die Kinder Israel, wie der HERR dem Mose geboten hatte. _{(4. Mose 15.36)}

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Römer - Kapitel 2

¹ Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, lieber Mensch, auch wenn du das alles verurteilst. Du sitzt zwar über einen anderen zu Gericht, doch verurteilst du dich damit selbst, denn du tust ja genau das, was du verurteilst. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Nun wissen wir natürlich, dass Gott die verurteilt, die so etwas tun, und dass sein Urteil absolut gerecht ist. ³ Meinst du nun, du könntest dem Gericht Gottes dadurch entgehen, dass du die verurteilst, die so etwas tun, aber doch genau dasselbe machst? ⁴ Oder verachtest du nur seine große Güte, Nachsicht und Geduld? Begreifst du denn nicht, dass er dich mit seiner Güte zur Umkehr bringen will? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Doch du bist starrsinnig und nicht bereit, deine Einstellung zu ändern. So lädst du dir selbst den Zorn Gottes auf und vermehrst ihn noch, bis er schließlich am "Tag des Zorns" über dich hereinbricht, an dem Tag, an dem offenbar wird, dass Gottes Urteil gerecht ist. ⁶ Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat. _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Den einen, die unermüdlich das Gute tun und alles dransetzen, um an Gottes Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit teilzuhaben, gibt er das ewige Leben. ⁸ Den anderen aber, die nur an sich selbst denken und sich weigern, der Wahrheit zu gehorchen, stattdessen aber dem Unrecht gehorsam sind, gilt sein grimmiger Zorn. _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Bedrängende Angst wird über die Menschen kommen, die Böses tun. Das gilt zuerst für Juden, aber auch für alle anderen Menschen. ¹⁰ Ewige Herrlichkeit jedoch und Ehre und Frieden werden die erhalten, die Gutes tun. Auch das gilt zuerst für Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. ¹¹ Denn bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)} ¹² Alle Menschen, die sündigen und keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, werden auch ohne Gesetz ins Verderben gehen. Und alle, die trotz des Gesetzes sündigen, werden durch dieses Gesetz verurteilt werden. ¹³ Denn nicht die, die hören, was das Gesetz sagt, werden von Gott für unschuldig erklärt, sondern die, die tun, was es verlangt. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Und wenn nun Menschen aus nichtjüdischen Völkern, die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, von sich aus so handeln, wie es das Gesetz fordert, dann tragen sie das Gesetz in sich. _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderungen des Gesetzes ins Herz geschrieben sind. Das zeigt sich auch an ihrem Gewissen und am Widerstreit ihrer Gedanken, die sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen. _{(Römer 1.32)} ¹⁶ Der Tag des Gerichts wird das ans Licht bringen, der Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die verborgensten Dinge der Menschen richten wird. So entspricht es der guten Botschaft, die mir anvertraut ist. _{(Lukas 8.17)} ¹⁷ Nun zu dir: Du kannst von dir sagen, ein Jude zu sein, und fühlst dich sicher, weil du das Gesetz hast. Du bist stolz auf deine Beziehung zu Gott. ¹⁸ Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt. ¹⁹ Du traust dir zu, die Blinden zu führen und denen im Dunkeln das Licht zu bringen, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ du willst ein Erzieher für die Unverständigen und ein Lehrer für die Unwissenden sein, weil du das Gesetz Gottes hast, den Inbegriff von Erkenntnis und Wahrheit. ²¹ Du belehrst andere, warum nicht auch dich selbst? Du predigst, man dürfe nicht stehlen - und warum stiehlst du? _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² Du sagst, man soll die Ehe nicht brechen - warum brichst du sie? Du verabscheust die Götzen - und warum bereicherst du dich dann an ihren Tempeln? ²³ Du bist stolz auf das Gesetz - und warum brichst du es selbst und machst Gott Schande damit? ²⁴ So steht es schon in der Schrift: "Euretwegen wird der Name Gottes bei den Völkern verlästert." ²⁵ Auch die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Übertrittst du das Gesetz, bist du praktisch ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)} ²⁶ Und wenn ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes erfüllt, gilt er vor Gott dann etwa nicht als Beschnittener? _{(Galater 5.6)} ²⁷ So wird der Unbeschnittene, der das Gesetz gehalten hat, über dich das Urteil sprechen, der das Gesetz zwar buchstabengenau kennt und auch beschnitten ist, es aber doch übertreten hat. ²⁸ Nicht der ist nämlich ein Jude, der es nach außen hin ist, und nicht der körperliche Vollzug ist die wirkliche Beschneidung. ²⁹ Ein wahrer Jude ist der, der es innerlich ist, und die wahre Beschneidung ist die, die am Herzen geschieht. Sie kommt nicht durch die genaue Befolgung der Vorschrift zustande, sondern durch den Geist Gottes. Ein solcher Jude sucht nicht den Beifall von Menschen. Sein Lob kommt von Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}