zurückEinzelansichtvor

3. Mose - Kapitel 22

Bestimmungen für den Genuss der Opfergaben

¹ Und der HERR redete mit Mose und sprach: ² Sage Aaron und seinen Söhnen, daß sie sich enthalten von dem Heiligen der Kinder Israel, welches sie mir heiligen und meinen heiligen Namen nicht entheiligen, denn ich bin der HERR. ³ So sage nun ihnen auf ihre Nachkommen: Welcher eurer Nachkommen herzutritt zum Heiligen, das die Kinder Israel dem HERRN heiligen, und hat eine Unreinheit an sich, des Seele soll ausgerottet werden von meinem Antlitz; denn ich bin der HERR. ⁴ Welcher der Nachkommen Aarons aussätzig ist oder einen Fluß hat, der soll nicht essen vom Heiligen, bis er rein werde. Wer etwa einen anrührt, der an einem Toten unrein geworden ist, oder welchem der Same entgeht im Schlaf, _{(3. Mose 15.2) (3. Mose 15.16)} ⁵ und welcher irgend ein Gewürm anrührt, dadurch er unrein wird, oder einen Menschen, durch den er unrein wird, und alles, was ihn verunreinigt: ⁶ welcher der eins anrührt, der ist unrein bis auf den Abend und soll von dem Heiligen nicht essen, sondern soll zuvor seinen Leib mit Wasser baden. _{(3. Mose 11.24-25)} ⁷ Und wenn die Sonne untergegangen und er rein geworden ist, dann mag er davon essen; denn es ist seine Nahrung. ⁸ Ein Aas und was von wilden Tieren zerreißen ist, soll er nicht essen, auf daß er nicht unrein daran werde; denn ich bin der HERR. _{(2. Mose 22.30)} ⁹ Darum sollen sie meine Sätze halten, daß sie nicht Sünde auf sich laden und daran sterben, wenn sie sich entheiligen; denn ich bin der HERR, der sie heiligt. ¹⁰ Kein anderer soll von dem Heiligen essen noch des Priesters Beisaß oder Tagelöhner.
¹¹ Wenn aber der Priester eine Seele um sein Geld kauft, die mag davon essen; und was ihm in seinem Hause geboren wird, das mag auch von seinem Brot essen. ¹² Wenn aber des Priesters Tochter eines Fremden Weib wird, die soll nicht von der heiligen Hebe essen. ¹³ Wird sie aber eine Witwe oder ausgestoßen und hat keine Kinder und kommt wieder zu ihres Vaters Hause, so soll sie essen von ihres Vaters Brot, wie da sie noch Jungfrau war. Aber kein Fremdling soll davon essen. ¹⁴ Wer sonst aus Versehen von dem Heiligen ißt der soll den fünften Teil dazutun und dem Priester geben samt dem Heiligen, _{(3. Mose 5.16)}
¹⁵ auf daß sie nicht entheiligen das Heilige der Kinder Israel, das sie dem HERRN heben, ¹⁶ auf daß sie nicht mit Missetat und Schuld beladen, wenn sie ihr Geheiligtes essen; denn ich bin der HERR, der sie heiligt. _{(3. Mose 22.9)}

Die Opfer sollen ohne Mängel sein

¹⁷ Und der HERR redete mit Mose und sprach:
¹⁸ Sage Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israel: Welcher Israeliter oder Fremdling in Israel sein Opfer tun will, es sei ein Gelübde oder von freiem Willen, daß sie dem HERRN ein Brandopfer tun wollen, das ihm von euch angenehm sei, ¹⁹ das soll ein Männlein und ohne Fehl sein, von Rindern oder Lämmern oder Ziegen. ²⁰ Alles, was ein Fehl hat, sollt ihr nicht opfern; denn es wird von euch nicht angenehm sein. _{(5. Mose 15.21) (5. Mose 17.1) (Maleachi 1.8)} ²¹ Und wer ein Dankopfer dem HERRN tun will, ein besonderes Gelübde oder von freiem Willen, von Rindern oder Schafen, das soll ohne Gebrechen sein, daß es angenehm sei; es soll keinen Fehl haben.
²² Ist's blind oder gebrechlich oder geschlagen oder dürr oder räudig oder hat es Flechten, so sollt ihr solches dem HERRN nicht opfern und davon kein Opfer geben auf den Altar des HERRN. ²³ Einen Ochsen oder Schaf, die zu lange oder zu kurze Glieder haben, magst du von freiem Willen opfern; aber angenehm mag's nicht sein zum Gelübde.
²⁴ Du sollst auch dem HERRN kein zerstoßenes oder zerriebenes oder zerrissenes oder das ausgeschnitten ist, opfern, und sollt im Lande solches nicht tun. ²⁵ Du sollst auch solcher keins von eines Fremdlings Hand als Brot eures Gottes opfern; denn es taugt nicht und hat einen Fehl; darum wird's nicht angenehm sein von euch.

Weitere Opfergesetze

²⁶ Und der HERR redete mit Mose und sprach:
²⁷ Wenn ein Ochs oder Lamm oder Ziege geboren ist, so soll es sieben Tage bei seiner Mutter sein, und am achten Tage und darnach mag man's dem HERRN opfern, so ist's angenehm. _{(2. Mose 22.29)} ²⁸ Es sei ein Ochs oder Schaf, so soll man's nicht mit seinem Jungen auf einen Tag schlachten. _{(5. Mose 22.6-7)} ²⁹ Wenn ihr aber wollt dem HERRN ein Lobopfer tun, das von euch angenehm sei,
³⁰ so sollt ihr's desselben Tages essen und sollt nichts übrig bis auf den Morgen behalten; denn ich bin der HERR. _{(3. Mose 7.15)} ³¹ Darum haltet meine Gebote und tut darnach; denn ich bin der HERR.
³² Daß ihr meinen heiligen Namen nicht entheiligt, und ich geheiligt werde unter den Kindern Israel; denn ich bin der HERR, der euch heiligt, _{(3. Mose 22.9) (3. Mose 22.16)} ³³ der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euer Gott wäre, ich, der HERR.

zurückEinzelansichtvor

Josua - Kapitel 15

¹ Den Sippen des Stammes Juda wurde durch Losentscheid folgendes Gebiet zugewiesen: Im Süden grenzte es an die Wüste Zin, die zu Edom gehört. _{(4. Mose 34.3-5)} ² Ihre südliche Grenze begann an der Südspitze des Salzmeeres ³ und lief in südlicher Richtung am Fuß der Skorpionensteige vorüber nach Zin. Sie führte dann weiter südlich an Kadesch-Barnea vorbei über Hezron hinauf nach Addar, wo sie einen Bogen nach Karka machte. ⁴ Sie ging weiter durch Azmon und lief am Bach Ägyptens aus, dem sie bis zum Meer folgte. Das soll eure Südgrenze sein! ⁵ Die Ostgrenze bildete das Salzmeer bis zur Einmündung des Jordan. Von dieser Stelle führte die Nordgrenze ⁶ nach Bet Hogla hinauf, lief nördlich an Bet-Araba vorbei bis zum Stein Bohans, des Rubeniten. _{(Josua 18.17)} ⁷ Vom Tal Achor führte sie nach Debir hinauf, wandte sich nordwärts zu den Steinmalen gegenüber dem Pass von Adummim, der südlich des Baches verläuft. Dann erreichte die Grenze En-Schemesch, die Sonnenquelle, und dann En-Rogel, die Bleicherquelle. _{(2. Samuel 17.17)} ⁸ Sie führte durchs Ben-Hinnom-Tal, südlich um den Abhang herum, auf dem die Jebusiterstadt, das heutige Jerusalem, liegt, bis zum Gipfel des Berges, der sich westlich des Hinnom-Tals am Nordrand der Refaïm-Ebene erhebt. _{(2. Chronik 28.3)} ⁹ Von dort zog sie sich herum auf die Quelle Neftoach zu und lief dann in Richtung der Städte des Berglandes von Efron und weiter nach Baala, dem heutigen Kirjat-Jearim. _{(Josua 15.60)} ¹⁰ Von Baala aus ging sie in westliche Richtung zum Gebirge Seïr, lief den Nordhang des Berges Jearim - das ist Kesalon - hinab nach Bet-Schemesch und hinüber nach Timna. ¹¹ Dann verlief sie an der Nordflanke von Ekron in einem Bogen nach Schikkaron hinüber zum Berg Baala und lief bei Jabneel an der Küste des Meeres aus. ¹² Das große Meer bildete die Westgrenze. Dies war das Gebiet, das der Stamm Juda mit seinen Sippen erhielt. ¹³ Nach Befehl Jahwes überließ Josua Kaleb Ben-Jefunne einen Teil des Stammesgebietes von Juda, nämlich Hebron. Damals hieß es noch Kirjat-Arba, die Stadt des Arba, nach dem Stammvater der Anakiter. _{(Josua 14.6) (Richter 1.10)} ¹⁴ Kaleb vertrieb die drei Sippen der Anakiter von dort: Scheschai, Ahiman und Talmai. ¹⁵ Dann zog er vor die Stadt Debir, die früher noch Kirjat-Sefer hieß. ¹⁶ "Wer Kirjat-Sefer erobert", versprach er seinen Männern, "bekommt meine Tochter Achsa zur Frau!" ¹⁷ Es war Otniel Ben-Kenas, der Sohn von Kalebs Bruder, der die Stadt einnahm und Achsa zur Frau nehmen durfte. ¹⁸ Als sie ihm zugeführt wurde, rang sie ihm die Erlaubnis ab, gleich noch ein Stück Land von ihrem Vater fordern zu dürfen. Dann glitt sie von ihrem Esel, und Kaleb fragte: "Was hast du?" ¹⁹ Sie erwiderte: "Wenn du mich schon in den heißen Negev verheiratet hast, dann gib mir auch ein paar Wasserbecken als Segensgeschenk dazu!" Da schenkte ihr Kaleb die oberen und die unteren Teichanlagen bei Hebron. ²⁰ Zu dem Land, das dem Stamm Juda und seinen Sippen als Erbbesitz zugeteilt wurde, ²¹ gehörten auch die folgenden Städte: Im Negev an der Grenze von Edom waren es Kabzeel, Eder, Jagur, ²² Kina, Dimona, Adada, ²³ Kedesch, Hazor, Jitnan, ²⁴ Sif, Telma, Bealot, ²⁵ Hazor-Haddata, Kirjat-Hezron - das ist Hazor -, ²⁶ Amam, Schema, Molada, ²⁷ Hazar-Gadda, Heschmon, Bet-Pelet, ²⁸ Hazar-Schual, Beerscheba und Bisjotja. ²⁹ Baala, Ijim, Ezem, ³⁰ Eltolad, Kesil, Horma, ³¹ Ziklag, Mandmanna, Sansanna, ³² Lebaot, Schilhim, Ajin und Rimmon. Das sind 29 Städte mit Dörfern. ³³ In der Schefela Eschtaol, Zora, Aschna, _{(Richter 13.25) (Richter 16.31)} ³⁴ Sanoach, En-Gannim, Tappuach, Enam, ³⁵ Jarmut, Addulam, Socho, Aseka, ³⁶ Schaarajim, Aditajim, Gedera und Gederotajim - 14 Städte mit ihren Dörfern. ³⁷ Außerdem: Zenan, Hadascha, Migdal-Gad, ³⁸ Dilan, Mizpe, Jokteel, ³⁹ Lachisch, Bozkat, Eglon, ⁴⁰ Kabbon, Lachmas, Kitlisch, ⁴¹ Gederot, Bet-Dagon, Naama und Makkeda - 16 Städte mit ihren Dörfern. ⁴² Weiter: Libna, Eter, Aschan, ⁴³ Jiftach, Aschna, Nezib, ⁴⁴ Keila, Achsib und Marescha - neun Städte mit ihren Dörfern. _{(Josua 19.29)} ⁴⁵ Dann: Ekron mit seinen Tochterstädten und Dörfern _{(1. Samuel 5.10)} ⁴⁶ und die Ortschaften westlich davon, die auf der Seite von Aschdod liegen, ⁴⁷ dann Aschdod mit seinen Tochterstädten und Dörfern, Gaza mit seinen Tochterstädten und Dörfern bis zum großen Meer und nach Süden bis zum Bach Ägyptens. _{(4. Mose 34.6) (Richter 1.18) (1. Samuel 5.1)} ⁴⁸ Im Gebirge: Schamir, Jattir, Socho, ⁴⁹ Danna, Kirjat-Sefer - das heutige Debir -, ⁵⁰ Anab, Eschtemoa, Anim, ⁵¹ Goschen, Holon, Gilo - elf Städte mit ihren Dörfern. ⁵² Außerdem: Arab, Duma, Eschan, ⁵³ Janum, Bet-Tappuach, Afeka, ⁵⁴ Humta, Kirjat-Arba - das heutige Hebron - und Zior: neun Städte mit ihren Dörfern. ⁵⁵ Dann: Maon, Karmel, Sif, Jutta, ⁵⁶ Jesreel, Jokdeam, Sanoach, ⁵⁷ Kain, Gibea, und Timna - zehn Städte mit ihren Dörfern. ⁵⁸ Weiter: Halhul, Bet-Zur, Gedor, ⁵⁹ Maarat, Bet-Anot und Eltekon - sechs Städte mit ihren Dörfern. Außerdem: Tekoa, Efrata - das ist Bethlehem -, Peor, Etam, Kulon, Tatam, Schoresch, Kerem, Gallim, Bet-Ter und Manocho - elf Städte mit ihren Dörfern. ⁶⁰ Weiter: Kirjat-Baal - das ist Kirjat-Jearim - und Rabba - zwei Städte mit ihren Dörfern. _{(Josua 9.17) (Josua 18.14)} ⁶¹ In der Wüste: Bet-Araba, Middin, Sechacha, ⁶² Nibschan und Ir-Melach, die Salzstadt, und En-Gedi - sechs Städte mit ihren Dörfern. ⁶³ Nur die Jebusiter, die in Jerusalem wohnten, konnten die Männer des Stammes Juda nicht vertreiben. Bis heute wohnen sie mit den Judäern zusammen. _{(Josua 18.18) (2. Samuel 5.6)}