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2. Timotheus - Kapitel 3

Der Verfall der Frömmigkeit in der Endzeit

¹ Das sollst du aber wissen, daß in den letzten Tagen werden greuliche Zeiten kommen. _{(1. Timotheus 4.1)} ² Denn es werden Menschen sein, die viel von sich halten, geizig, ruhmredig, hoffärtig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, ungeistlich, ³ lieblos, unversöhnlich, Verleumder, unkeusch, wild, ungütig, ⁴ Verräter, Frevler, aufgeblasen, die mehr lieben Wollust denn Gott, ⁵ die da haben den Schein eines gottseligen Wesens, aber seine Kraft verleugnen sie; und solche meide. _{(Matthäus 7.15) (Matthäus 7.21) (Titus 1.16)} ⁶ Aus denselben sind, die hin und her in die Häuser schleichen und führen die Weiblein gefangen, die mit Sünden beladen sind und von mancherlei Lüsten umgetrieben,
⁷ lernen immerdar, und können nimmer zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. ⁸ Gleicherweise aber, wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, also widerstehen auch diese der Wahrheit; es sind Menschen von zerrütteten Sinnen, untüchtig zum Glauben. _{(2. Mose 7.11) (2. Mose 7.22)} ⁹ Aber sie werden's in die Länge nicht treiben; denn ihre Torheit wird offenbar werden jedermann, gleichwie auch jener Torheit offenbar ward.

Das Vorbild des leidenden Apostels

¹⁰ Du aber bist nachgefolgt meiner Lehre, meiner Weise, meiner Meinung, meinem Glauben, meiner Langmut, meiner Liebe, meiner Geduld,
¹¹ meinen Verfolgungen, meinen Leiden, welche mir widerfahren sind zu Antiochien, zu Ikonien, zu Lystra. Welche Verfolgungen ich da ertrug! Und aus allen hat mich der HERR erlöst. _{(Psalm 34.20) (Apostelgeschichte 13.13)} ¹² Und alle, die gottselig leben wollen in Christo Jesu, müssen Verfolgung leiden. _{(Matthäus 16.24) (Apostelgeschichte 14.22) (1. Thessalonicher 3.3)}
¹³ Mit den bösen Menschen aber und verführerischen wird's je länger, je ärger: sie verführen und werden verführt. _{(1. Timotheus 4.1)}

Die Bedeutung der Heiligen Schrift

¹⁴ Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und dir vertrauet ist, sintemal du weißt, von wem du gelernt hast.
¹⁵ Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißt, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christum Jesum. _{(Johannes 5.39)} ¹⁶ Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, _{(2. Petrus 1.19-21)} ¹⁷ daß ein Mensch Gottes sei vollkommen, zu allem guten Werk geschickt. _{(1. Timotheus 6.11)}

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Sprüche - Kapitel 9

Ruf der Weisheit – Ruf der Torheit

¹ Die Weisheit baute ihr Haus, sie hieb ihre sieben Säulen aus. ² Sie schlachtete ihr Vieh, mischte ihren Wein und deckte ihre Tafel fein. _{(Matthäus 22.4)} ³ Sie sandte ihre Mägde aus und ließ auf den höchsten Punkten der Stadt ausrufen: ⁴ Wer einfältig ist, der mache sich herzu! ⁵ Zu den Unweisen spricht sie: Kommt her, esset von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe! ⁶ Verlasset die Torheit, auf daß ihr lebet, und geht einher auf dem Wege des Verstandes! _{(Sprüche 1.22)} ⁷ Wer einen Spötter züchtigt, holt sich Beschimpfung, und wer einen Gottlosen bestraft, kriegt sein Teil. ⁸ Bestrafe den Spötter nicht! Er haßt dich; bestrafe den Weisen, der wird dich lieben! _{(Sprüche 23.9)} ⁹ Gib dem Weisen, so wird er noch weiser werden; belehre den Gerechten, so wird er noch mehr lernen! ¹⁰ Der Weisheit Anfang ist die Furcht des HERRN, und die Erkenntnis des Heiligen ist Verstand. _{(Sprüche 1.7)} ¹¹ Denn durch mich werden deine Tage sich mehren und werden Jahre zu deinem Leben hinzugefügt. _{(Sprüche 3.2) (Sprüche 3.16)} ¹² Bist du weise, so kommt es dir selbst zugute; bist du aber ein Spötter, so hast du's allein zu tragen. ¹³ Frau Torheit ist frech, dabei ein einfältiges Ding, das gar nichts weiß; ¹⁴ und doch sitzt sie bei der Tür ihres Hauses, auf einem Sessel auf den Höhen der Stadt, ¹⁵ daß sie denen, die des Weges gehen, die auf richtigem Pfade wandeln, zurufe: ¹⁶ «Wer einfältig ist, der kehre hier ein!» Und zum Unverständigen spricht sie: ¹⁷ «Gestohlenes Wasser ist süß und heimliches Brot ist angenehm!» _{(Sprüche 20.17)} ¹⁸ Er weiß aber nicht, daß die Schatten daselbst hausen und ihre Gäste in den Tiefen des Scheols.