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2. Chronik - Kapitel 11

Das Verbot eines Bruderkrieges

¹ Und da Rehabeam gen Jerusalem kam, versammelte er das ganze Haus Juda und Benjamin, hunderundachtzigtausend junger Mannschaft, die streitbar waren, wider Israel zu streiten, daß sie das Königreich wieder an Rehabeam brächten. ² Aber das Wort des HERRN kam zu Semaja, dem Mann Gottes, und sprach: ³ Sage Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem König Juda's, und dem ganzen Israel, das in Juda und Benjamin ist, und sprich: ⁴ So spricht der HERR: Ihr sollt nicht hinaufziehen noch wider eure Brüder streiten; ein jeglicher gehe wieder heim; denn das ist von mir geschehen. Sie gehorchten dem HERRN und ließen ab von dem Zug wider Jerobeam. ⁵ Rehabeam aber wohnte zu Jerusalem und baute Städte zu Festungen in Juda,
⁶ nämlich: Bethlehem, Etam, Thekoa, ⁷ Beth-Zur, Socho, Adullam, ⁸ Gath, Maresa, Siph, ⁹ Adoraim, Lachis, Aseka, ¹⁰ Zora, Ajalon und Hebron, welche waren die festen Städte in Juda und Benjamin; ¹¹ und machte sie stark und setzte Fürsten darein und Vorrat von Speise, Öl und Wein. ¹² Und in allen Städten schaffte er Schilde und Spieße und machte sie sehr stark. Juda und Benjamin waren unter ihm. ¹³ Auch machten sich zu ihm die Priester und Leviten aus ganz Israel und allem Gebiet;
¹⁴ denn die Leviten verließen ihre Vorstädte und Habe und kamen zu Juda gen Jerusalem. Denn Jerobeam und seine Söhne verstießen sie, daß sie vor dem HERRN nicht des Priesteramtes pflegen konnten. _{(2. Chronik 13.9)} ¹⁵ Er stiftete sich aber Priester zu den Höhen und zu den Feldteufeln und Kälbern, die er machen ließ. _{(1. Könige 12.31)} ¹⁶ Und nach ihnen kamen aus allen Stämmen Israels, die ihr Herz gaben, daß sie nach dem HERRN, dem Gott Israels, fragten, gen Jerusalem, daß sie opferten dem HERRN, dem Gott ihrer Väter. ¹⁷ Und stärkten also das Königreich Juda und befestigten Rehabeam, den Sohn Salomos, drei Jahre lang; denn sie wandelten in den Wegen Davids und Salomos drei Jahre.

Rehabeams Frauen und Kinder

¹⁸ Und Rehabeam nahm Mahalath, die Tochter Jerimoths, des Sohnes Davids, zum Weibe und Abihail, die Tochter Eliabs, des Sohnes Isais. _{(1. Samuel 16.6)}
¹⁹ Die gebar ihm diese Söhne: Jeus, Semarja und Saham. ²⁰ Nach der nahm er Maacha, die Tochter Absaloms; die gebar ihm Abia, Atthai, Sisa und Selomith. ²¹ Aber Rehabeam hatte Maacha, die Tochter Absaloms, lieber denn alle seine Weiber und Kebsweiber; denn er hatte achtzehn Weiber und sechzig Kebsweiber und zeugte achtundzwanzig Söhne und sechzig Töchter. ²² Und Rehabeam setzte Abia, den Sohn Maachas, zum Haupt und Fürsten unter seinen Brüdern; denn er gedachte ihn zum König zu machen. ²³ Und er handelte klüglich und verteilte alle seine Söhne in die Lande Juda und Benjamin in alle festen Städte, und er gab ihnen Nahrung die Menge und nahm ihnen viele Weiber. _{(2. Chronik 21.3)}

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Matthäus - Kapitel 9

Heilung eines Gelähmten

¹ Und er stieg in das Schiff, setzte über und kam in seine eigene Stadt. _{(Matthäus 4.13)} ² Und siehe, sie brachten einen Gelähmten zu ihm, der auf einem Bette lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Sei guten Mutes, Kind, deine Sünden sind vergeben. _{(2. Mose 34.6-7) (Psalm 103.3)} ³ Und siehe, etliche von den Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser lästert. _{(Matthäus 26.65)} ⁴ Und als Jesus ihre Gedanken sah, sprach er: Warum denket ihr Arges in euren Herzen? _{(Johannes 2.25)} ⁵ Denn was ist leichter, zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Stehe auf und wandle? ⁶ Auf daß ihr aber wisset, daß der Sohn des Menschen Gewalt hat auf der Erde Sünden zu vergeben.... Dann sagt er zu dem Gelähmten: Stehe auf, nimm dein Bett auf und geh nach deinem Hause. _{(Johannes 17.2)} ⁷ Und er stand auf und ging nach seinem Hause. ⁸ Als aber die Volksmengen es sahen, fürchteten sie sich und verherrlichten Gott, der solche Gewalt den Menschen gegeben.

Berufung des Matthäus

⁹ Und als Jesus von dannen weiterging, sah er einen Menschen am Zollhause sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ihm: Folge mir nach. Und er stand auf und folgte ihm nach. _{(Matthäus 10.3)} ¹⁰ Und es geschah, als er in dem Hause zu Tische lag, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und lagen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern. ¹¹ Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern? ¹² Als aber [Jesus] es hörte, sprach er: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. _{(Hesekiel 34.16)} ¹³ Gehet aber hin und lernet, was das ist: "Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer"; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder. _{(1. Samuel 15.22) (Matthäus 18.11)}

Die Frage nach dem Fasten

¹⁴ Dann kommen die Jünger des Johannes zu ihm und sagen: Warum fasten wir und die Pharisäer oft, deine Jünger aber fasten nicht? _{(Lukas 18.12)} ¹⁵ Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Gefährten des Bräutigams trauern, so lange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann werden sie fasten. _{(Johannes 3.29)} ¹⁶ Niemand aber setzt einen Flicken von neuem Tuch auf ein altes Kleid; denn das Eingesetzte reißt von dem Kleide ab, und der Riß wird ärger. _{(Römer 7.6)} ¹⁷ Auch tut man nicht neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißen die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern man tut neuen Wein in neue Schläuche, und beide werden zusammen erhalten.

Heilung der blutflüssigen Frau - Auferweckung der Tochter des Jaïrus

¹⁸ Während er dies zu ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher herein und warf sich vor ihm nieder und sprach: Meine Tochter ist eben jetzt verschieden; aber komm und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben. ¹⁹ Und Jesus stand auf und folgte ihm, und seine Jünger. ²⁰ Und siehe, ein Weib, das zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte die Quaste seines Kleides an; ²¹ denn sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Kleid anrühre, so werde ich geheilt werden. _{(Matthäus 14.36)} ²² Jesus aber wandte sich um, und als er sie sah, sprach er: Sei gutes Mutes, Tochter; dein Glaube hat dich geheilt. Und das Weib war geheilt von jener Stunde an. ²³ Und als Jesus in das Haus des Vorstehers kam und die Pfeifer und die lärmende Volksmenge sah, ²⁴ sprach er: Gehet fort, denn das Mägdlein ist nicht gestorben, sondern es schläft. Und sie verlachten ihn. _{(Johannes 11.11) (Johannes 11.14) (Johannes 11.25)} ²⁵ Als aber die Volksmenge hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand; und das Mägdlein stand auf. ²⁶ Und das Gerücht hiervon ging aus in jenes ganze Land.

Heilung zweier Blinder

²⁷ Und als Jesus von dannen weiterging, folgten ihm zwei Blinde, welche schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Sohn Davids! _{(Matthäus 20.29)} ²⁸ Als er aber in das Haus gekommen war, traten die Blinden zu ihm; und Jesus spricht zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich dieses tun kann? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr. _{(Apostelgeschichte 14.9)} ²⁹ Dann rührte er ihre Augen an und sprach: Euch geschehe nach eurem Glauben. _{(Matthäus 8.13)} ³⁰ Und ihre Augen wurden aufgetan; und Jesus bedrohte sie und sprach: Sehet zu, niemand erfahre es! _{(Matthäus 8.4)} ³¹ Sie aber gingen aus und machten ihn ruchbar in jenem ganzen Lande.

Heilung eines stummen Besessenen

³² Als sie aber weggingen, siehe, da brachten sie einen stummen Menschen zu ihm, der besessen war. ³³ Und als der Dämon ausgetrieben war, redete der Stumme. Und die Volksmengen verwunderten sich und sprachen: Niemals ward es also in Israel gesehen. ³⁴ Die Pharisäer aber sagten: Er treibt die Dämonen aus durch den Obersten der Dämonen. _{(Matthäus 12.24)}

Aussendung der zwölf Apostel

³⁵ Und Jesus zog umher durch alle Städte und Dörfer und lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen. ³⁶ Als er aber die Volksmengen sah, wurde er innerlich bewegt über sie, weil sie erschöpft und verschmachtet waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. _{(Hesekiel 34.5) (Markus 6.34)} ³⁷ Dann spricht er zu seinen Jüngern: Die Ernte zwar ist groß, der Arbeiter aber sind wenige; _{(Lukas 10.2)} ³⁸ bittet nun den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter aussende in seine Ernte.