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1. Mose - Kapitel 5

Geschlechtsregister von Adam bis Noah

¹ Dies ist das Buch von des Menschen Geschlecht. Da Gott den Menschen schuf, machte er ihn nach dem Bilde Gottes;? _{(1. Mose 1.27) (Lukas 3.38)} ² und schuf sie einen Mann und ein Weib und segnete sie und hieß ihren Namen Mensch zur Zeit, da sie geschaffen wurden. ³ Und Adam war hundertunddreißig Jahre alt und zeugte einen Sohn, der seinem Bild ähnlich war und hieß ihn Seth _{(Psalm 51.7) (1. Korinther 15.49)}
⁴ und lebte darnach achthundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ⁵ daß sein ganzes Alter ward neunhundertunddreißig Jahre, und starb. ⁶ Seth war hundertundfünf Jahre alt und zeugte Enos
⁷ und lebte darnach achthundertundsieben Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ⁸ daß sein ganzes Alter ward neunhundertundzwölf Jahre, und starb. ⁹ Enos war neunzig Jahre alt und zeugte Kenan
¹⁰ und lebte darnach achthundertundfünfzehn Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ¹¹ daß sein ganzes Alter ward neunhundertundfünf Jahre, und starb. ¹² Kenan war siebzig Jahre alt und zeugte Mahalaleel
¹³ und lebte darnach achthundertundvierzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ¹⁴ daß sein ganzes Alter ward neunhundertundzehn Jahre, und starb. ¹⁵ Mahalaleel war fünfundsechzig Jahre und zeugte Jared
¹⁶ und lebte darnach achthundertunddreißig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ¹⁷ daß sein ganzes Alter ward achthundert und fünfundneunzig Jahre, und starb. ¹⁸ Jared war hundertzweiundsechzig Jahre alt und zeugte Henoch
¹⁹ und er lebte darnach achthundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ²⁰ daß sein ganzes Alter ward neunhundert und zweiundsechzig Jahre, und starb. ²¹ Henoch war fünfundsechzig Jahre alt und zeugte Methusalah.
²² Und nachdem er Methusalah gezeugt hatte, blieb er in einem göttlichen Leben dreihundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; _{(1. Mose 6.9) (Judas 1.14)} ²³ daß sein ganzes Alter ward dreihundertfünfundsechzig Jahre. ²⁴ Und dieweil er ein göttliches Leben führte, nahm ihn Gott hinweg, und er ward nicht mehr gesehen. _{(2. Könige 2.11) (Jesaja 57.1-2) (Hebräer 11.5)} ²⁵ Methusalah war hundertsiebenundachtzig Jahre alt und zeugte Lamech
²⁶ und lebte darnach siebenhundert und zweiundachtzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ²⁷ daß sein ganzes Alter ward neunhundert und neunundsechzig Jahre, und starb. ²⁸ Lamech war hundertzweiundachtzig Jahre alt und zeugte einen Sohn
²⁹ und hieß ihn Noah und sprach: Der wird uns trösten in unsrer Mühe und Arbeit auf der Erde, die der HERR verflucht hat. _{(1. Mose 3.17-19)} ³⁰ Darnach lebte er fünfhundert und fünfundneunzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; ³¹ daß sein ganzes Alter ward siebenhundert siebenundsiebzig Jahre, und starb. ³² Noah war fünfhundert Jahre alt und zeugte Sem, Ham und Japheth.

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}