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1. Mose - Kapitel 40

Josef legt zwei Gefangenen ihre Träume aus

¹ Und es begab sich darnach, daß sich der Schenke des Königs in Ägypten und der Bäcker versündigten an ihrem Herrn, dem König von Ägypten. ² Und Pharao ward zornig über seine beiden Kämmerer, über den Amtmann über die Schenken und über den Amtmann über die Bäcker, ³ und ließ sie setzen in des Hauptmanns Haus ins Gefängnis, da Joseph lag. _{(1. Mose 39.20)} ⁴ Und der Hauptmann setzte Joseph über sie, daß er ihnen diente; und sie saßen etliche Tage im Gefängnis. ⁵ Und es träumte ihnen beiden, dem Schenken und dem Bäcker des Königs von Ägypten, in einer Nacht einem jeglichen ein eigener Traum; und eines jeglichen Traum hatte seine Bedeutung.
⁶ Da nun des Morgens Joseph zu ihnen hereinkam und sah, daß sie traurig waren, ⁷ fragte er sie und sprach: Warum seid ihr heute so traurig? ⁸ Sie antworteten: Es hat uns geträumt, und wir haben niemand, der es uns auslege. Joseph sprach: Auslegen gehört Gott zu; doch erzählt mir's. _{(1. Mose 41.16) (Daniel 2.27-28)} ⁹ Da erzählte der oberste Schenke seinen Traum Joseph und sprach zu ihm: Mir hat geträumt, daß ein Weinstock vor mir wäre,
¹⁰ der hatte drei Reben, und er grünte, wuchs und blühte, und seine Trauben wurden reif; ¹¹ und ich hatte den Becher Pharaos in meiner Hand und nahm die Beeren und zerdrückte sie in den Becher und gab den Becher Pharao in die Hand. ¹² Joseph sprach zu ihm: Das ist seine Deutung. Drei Reben sind drei Tage.
¹³ Über drei Tage wird Pharao dein Haupt erheben und dich wieder an dein Amt stellen, daß du ihm den Becher in die Hand gebest nach der vorigen Weise, da du sein Schenke warst. ¹⁴ Aber gedenke meiner, wenn dir's wohl geht, und tue Barmherzigkeit an mir, daß du Pharao erinnerst, daß er mich aus diesem Hause führe. ¹⁵ Denn ich bin aus dem Lande der Hebräer heimlich gestohlen; dazu habe ich auch allhier nichts getan, daß sie mich eingesetzt haben. _{(1. Mose 37.28)}

Der Traum des Bäckers

¹⁶ Da der oberste Bäcker sah, daß die Deutung gut war, sprach er zu Joseph: Mir hat auch geträumt, ich trüge drei weiße Körbe auf meinem Haupt
¹⁷ und im obersten Korbe allerlei gebackene Speise für den Pharao; und die Vögel aßen aus dem Korbe auf meinem Haupt. ¹⁸ Joseph antwortete und sprach: Das ist seine Deutung. Drei Körbe sind drei Tage;
¹⁹ und nach drei Tagen wird dir Pharao dein Haupt erheben und dich an den Galgen hängen, und die Vögel werden dein Fleisch von dir essen. ²⁰ Und es geschah des dritten Tages, da beging Pharao seinen Jahrestag; und er machte eine Mahlzeit allen seinen Knechten und erhob das Haupt des obersten Schenken und das Haupt des obersten Bäckers unter den Knechten,
²¹ und setzte den obersten Schenken wieder in sein Schenkamt, daß er den Becher reicht in Pharaos Hand; ²² aber den obersten Bäcker ließ er henken, wie ihnen Joseph gedeutet hatte. ²³ Aber der oberste Schenke gedachte nicht an Joseph, sondern vergaß ihn. _{(1. Mose 40.14)}

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Hiob - Kapitel 9

Hiobs erste Antwort an Bildad

¹ Hiob antwortete und sprach: ² Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott. _{(Hiob 25.4)}
³ Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf tausend nicht eins antworten. _{(Psalm 19.13)} ⁴ Er ist weise und mächtig; wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat? ⁵ Er versetzt Berge, ehe sie es innewerden, die er in seinem Zorn umkehrt.
⁶ Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern. ⁷ Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne. ⁸ Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres. _{(Jesaja 40.22)} ⁹ Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag. _{(Hiob 38.31) (Jesaja 13.10) (Amos 5.8)} ¹⁰ Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist. _{(Hiob 5.9)} ¹¹ Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich's gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich's merke.
¹² Siehe, wenn er hinreißt, wer will ihm wehren? Wer will zu ihm sagen: Was machst du? ¹³ Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs. _{(Hiob 26.12)} ¹⁴ Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn? ¹⁵ Wenn ich auch recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten, sondern ich müßte um mein Recht flehen. ¹⁶ Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.
¹⁷ Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir Wunden viel ohne Ursache. ¹⁸ Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis. ¹⁹ Will man Macht, so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein? _{(Hiob 9.33)} ²⁰ Sage ich, daß ich gerecht bin, so verdammt er mich doch; bin ich Unschuldig, so macht er mich doch zu Unrecht. ²¹ Ich bin unschuldig! ich frage nicht nach meiner Seele, begehre keines Lebens mehr.
²² Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen. _{(Hiob 8.20) (Prediger 9.2-3)} ²³ Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen. ²⁴ Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist's nicht also, wer anders sollte es tun? ²⁵ Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.
²⁶ Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise. ²⁷ Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken, ²⁸ so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest. ²⁹ Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich? ³⁰ Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte mein Hände mit Lauge, ³¹ so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen. ³² Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.
³³ Es ist zwischen uns kein Schiedsmann, der seine Hand auf uns beide lege. ³⁴ Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir, ³⁵ daß ich möge reden und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; denn ich weiß, daß ich kein solcher bin.