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1. Mose - Kapitel 17

Ewiger Bund und neue Namen. Verheißung Isaaks und Beschneidung

¹ Als nun Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der HERR und sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei fromm. _{(1. Mose 35.11) (1. Mose 48.15) (2. Mose 6.3)} ² Und ich will meinen Bund zwischen mir und dir machen und ich will dich gar sehr mehren. ³ Da fiel Abram auf sein Angesicht. Und Gott redete weiter mit ihm und sprach:
⁴ Siehe, ich bin's und habe meinen Bund mit dir, und du sollst ein Vater vieler Völker werden. ⁵ Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn ich habe dich gemacht zum Vater vieler Völker _{(Römer 4.11) (Römer 4.17)} ⁶ und will dich gar sehr fruchtbar machen und will von dir Völker machen, und sollen auch Könige von dir kommen. ⁷ Und ich will aufrichten meinen Bund zwischen mir und dir und deinem Samen nach dir, bei ihren Nachkommen, daß es ein ewiger Bund sei, also daß ich dein Gott sei und deines Samens nach dir, ⁸ und ich will dir und deinem Samen nach dir geben das Land, darin du ein Fremdling bist, das ganze Land Kanaan, zu ewiger Besitzung, und will ihr Gott sein. _{(1. Mose 23.4) (1. Mose 35.27) (Hebräer 11.9)} ⁹ Und Gott sprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, bei ihren Nachkommen.
¹⁰ Das ist aber mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden. _{(3. Mose 12.3) (Apostelgeschichte 7.8)} ¹¹ Ihr sollt aber die Vorhaut an eurem Fleisch beschneiden. Das soll ein Zeichen sein des Bundes zwischen mir und euch. ¹² Ein jegliches Knäblein, wenn's acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren Nachkommen. ¹³ Beschnitten werden soll alles Gesinde, das dir daheim geboren oder erkauft ist. Und also soll mein Bund an eurem Fleisch sein zum ewigen Bund. ¹⁴ Und wo ein Mannsbild nicht wird beschnitten an der Vorhaut seines Fleisches, des Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk, darum daß es meinen Bund unterlassen hat. ¹⁵ Und Gott sprach abermals zu Abraham: Du sollst dein Weib Sarai nicht mehr Sarai heißen, sondern Sara soll ihr Name sein.
¹⁶ Denn ich will sie segnen, und auch von ihr will ich dir einen Sohn geben; denn ich will sie segnen, und Völker sollen aus ihr werden und Könige über viele Völker. ¹⁷ Da fiel Abraham auf sein Angesicht und lachte, und sprach in seinem Herzen: Soll mir, hundert Jahre alt, ein Kind geboren werden, und Sara, neunzig Jahre alt, gebären? _{(1. Mose 18.12) (1. Mose 21.6) (Lukas 1.18)}
¹⁸ Und Abraham sprach zu Gott: Ach, daß Ismael leben sollte vor dir! ¹⁹ Da sprach Gott: Ja, Sara, dein Weib, soll dir einen Sohn gebären, den sollst du Isaak heißen; denn mit ihm will ich meinen ewigen Bund aufrichten und mit seinem Samen nach ihm. _{(1. Mose 26.3)}
²⁰ Dazu um Ismael habe ich dich auch erhört. Siehe, ich habe ihn gesegnet und will ihn fruchtbar machen und mehren gar sehr. Zwölf Fürsten wird er zeugen, und ich will ihn zum großen Volk machen. _{(1. Mose 16.10) (1. Mose 21.13) (1. Mose 21.18) (1. Mose 25.16)} ²¹ Aber meinen Bund will ich aufrichten mit Isaak, den dir Sara gebären soll um diese Zeit im andern Jahr. ²² Und er hörte auf, mit ihm zu reden. Und Gott fuhr auf von Abraham. _{(1. Mose 35.13)}

Die Beschneidung

²³ Da nahm Abraham seinen Sohn Ismael und alle Knechte, die daheim geboren, und alle, die erkauft, und alles, was männlich war in seinem Hause, und beschnitt die Vorhaut an ihrem Fleisch ebendesselben Tages, wie ihm Gott gesagt hatte.
²⁴ Und Abraham war neunundneunzig Jahre alt, da er die Vorhaut an seinem Fleisch beschnitt. ²⁵ Ismael aber, sein Sohn, war dreizehn Jahre alt, da seines Fleisches Vorhaut beschnitten ward. ²⁶ Eben auf einen Tag wurden sie alle beschnitten, Abraham, sein Sohn Ismael, ²⁷ und was männlich in seinem Hause war, daheim geboren und erkauft von Fremden; es ward alles mit ihm beschnitten.

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Hiob - Kapitel 6

Hiobs erste Antwort an Elifas

¹ Hiob antwortete und sprach: ² Wenn man doch meinen Unmut wöge und mein Leiden zugleich in die Waage legte!
³ Denn nun ist es schwerer als Sand am Meer; darum gehen meine Worte irre. ⁴ Denn die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir: derselben Gift muß mein Geist trinken, und die Schrecknisse Gottes sind auf mich gerichtet. _{(Psalm 38.3)} ⁵ Das Wild schreit nicht, wenn es Gras hat; der Ochse blökt nicht, wenn er sein Futter hat. ⁶ Kann man auch essen, was ungesalzen ist? Oder wer mag kosten das Weiße um den Dotter? ⁷ Was meine Seele widerte anzurühren, das ist meine Speise, mir zum Ekel. ⁸ O, daß meine Bitte geschähe und Gott gäbe mir, was ich hoffe!
⁹ Daß Gott anfinge und zerschlüge mich und ließe seine Hand gehen und zerscheiterte mich! ¹⁰ So hätte ich nun Trost, und wollte bitten in meiner Krankheit, daß er nur nicht schonte, habe ich doch nicht verleugnet die Reden des Heiligen. ¹¹ Was ist meine Kraft, daß ich möge beharren? und welches ist mein Ende, daß meine Seele geduldig sein sollte?
¹² Ist doch meine Kraft nicht steinern und mein Fleisch nicht ehern. ¹³ Habe ich doch nirgend Hilfe, und mein Vermögen ist dahin. ¹⁴ Wer Barmherzigkeit seinem Nächsten verweigert, der verläßt des Allmächtigen Furcht.
¹⁵ Meine Brüder trügen wie ein Bach, wie Wasserströme, die vergehen, _{(Psalm 38.12)} ¹⁶ die trübe sind vom Eis, in die der Schnee sich birgt: ¹⁷ zur Zeit, wenn sie die Hitze drückt, versiegen sie; wenn es heiß wird, vergehen sie von ihrer Stätte. ¹⁸ Die Reisezüge gehen ab vom Wege, sie treten aufs Ungebahnte und kommen um; ¹⁹ die Reisezüge von Thema blicken ihnen nach, die Karawanen von Saba hofften auf sie: _{(1. Mose 25.15) (Hiob 1.15)} ²⁰ aber sie wurden zu Schanden über ihrer Hoffnung und mußten sich schämen, als sie dahin kamen. ²¹ So seid ihr jetzt ein Nichts geworden, und weil ihr Jammer sehet, fürchtet ihr euch. ²² Habe ich auch gesagt: Bringet her von eurem Vermögen und schenkt mir ²³ und errettet mich aus der Hand des Feindes und erlöst mich von der Hand der Gewalttätigen? ²⁴ Lehret mich, so will ich schweigen; und was ich nicht weiß, darin unterweist mich.
²⁵ Warum tadelt ihr rechte Rede? Wer ist unter euch, der sie strafen könnte? ²⁶ Gedenket ihr, Worte zu strafen? Aber eines Verzweifelten Rede ist für den Wind. ²⁷ Ihr fielet wohl über einen armen Waisen her und grübet eurem Nachbarn Gruben. ²⁸ Doch weil ihr habt angehoben, sehet auf mich, ob ich vor euch mit Lügen bestehen werde. ²⁹ Antwortet, was recht ist; meine Antwort wird noch recht bleiben. ³⁰ Ist denn auf meiner Zunge Unrecht, oder sollte mein Gaumen Böses nicht merken?