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1. Korinther - Kapitel 2

Die Predigt des Apostels vom Gekreuzigten

¹ Und ich, liebe Brüder, da ich zu euch kam, kam ich nicht mit hohen Worten oder hoher Weisheit, euch zu verkündigen die göttliche Predigt. ² Denn ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas wüßte unter euch, als allein Jesum Christum, den Gekreuzigten. _{(Galater 6.14)} ³ Und ich war bei euch mit Schwachheit und mit Furcht und mit großem Zittern; _{(Apostelgeschichte 18.9) (2. Korinther 10.1) (Galater 4.13)} ⁴ und mein Wort und meine Predigt war nicht in vernünftigen Reden menschlicher Weisheit, sondern in Beweisung des Geistes und der Kraft, _{(Matthäus 10.20)} ⁵ auf daß euer Glaube bestehe nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft. _{(1. Thessalonicher 1.5)}

Von der Weisheit Gottes

⁶ Wovon wir aber reden, das ist dennoch Weisheit bei den Vollkommenen; nicht eine Weisheit dieser Welt, auch nicht der Obersten dieser Welt, welche vergehen.
⁷ Sondern wir reden von der heimlichen, verborgenen Weisheit Gottes, welche Gott verordnet hat vor der Welt zu unsrer Herrlichkeit, _{(Matthäus 11.24) (Römer 16.25)} ⁸ welche keiner von den Obersten dieser Welt erkannt hat; denn so sie die erkannt hätten, hätten sie den HERRN der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. ⁹ Sondern wie geschrieben steht: "Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben." ¹⁰ Uns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen der Gottheit. _{(Matthäus 13.11) (Kolosser 1.26)}
¹¹ Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also auch weiß niemand, was in Gott ist, als der Geist Gottes. ¹² Wir aber haben nicht empfangen den Geist der Welt, sondern den Geist aus Gott, daß wir wissen können, was uns von Gott gegeben ist; _{(Johannes 14.16-17)} ¹³ welches wir auch reden, nicht mit Worten, welche menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten, die der heilige Geist lehrt, und richten geistliche Sachen geistlich. ¹⁴ Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen; denn es muß geistlich gerichtet sein. _{(Johannes 8.47) (1. Korinther 1.23)} ¹⁵ Der geistliche aber richtet alles, und wird von niemand gerichtet. ¹⁶ Denn "wer hat des HERRN Sinn erkannt, oder wer will ihn unterweisen?" Wir aber haben Christi Sinn. _{(Römer 11.34)}

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Johannes - Kapitel 10

Der gute Hirte

¹ Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer nicht durch die Tür in den Schafstall hineingeht, sondern anderswo hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. ² Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirt der Schafe. ³ Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören auf seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie heraus. ⁴ Und wenn er seine Schafe alle herausgelassen hat, geht er vor ihnen her; und die Schafe folgen ihm nach, denn sie kennen seine Stimme. ⁵ Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen vor ihm; denn sie kennen der Fremden Stimme nicht. ⁶ Dieses Gleichnis sagte ihnen Jesus. Sie verstanden aber nicht, wovon er zu ihnen redete. ⁷ Da sprach Jesus wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ich bin die Tür zu den Schafen. ⁸ Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie. ⁹ Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet werden und wird ein und ausgehen und Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es im Überfluß haben. ¹¹ Ich bin der gute Hirt; der gute Hirt läßt sein Leben für die Schafe. ¹² Der Mietling aber, der nicht Hirt ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert. ¹⁴ Ich bin der gute Hirt und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich, _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Und ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stalle sind; auch diese muß ich führen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirt werden. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)} ¹⁷ Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf daß ich es wieder nehme. ¹⁸ Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir aus. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich von meinem Vater empfangen. _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Da entstand wiederum eine Spaltung unter den Juden um dieser Worte willen. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)} ²⁰ Viele von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen, was hört ihr auf ihn? _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Andere sagten: Das sind nicht Reden eines Besessenen. Kann auch ein Dämon Blinden die Augen auftun? ²² Es fand aber in Jerusalem die Tempelweihe statt; es war Winter, ²³ und Jesus wandelte im Tempel, in der Halle Salomos. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Wie lange hältst du unsere Seele im Zweifel? Bist du der Christus, so sag es uns frei heraus! ²⁵ Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet es nicht; die Werke, die ich tue im Namen meines Vaters, diese zeugen von mir. _{(Johannes 5.36)} ²⁶ Aber ihr glaubet nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid; wie ich euch gesagt habe: _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir nach. ²⁸ Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. ²⁹ Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins.

Unglaube und Widerstand gegen den Sohn Gottes

³¹ Da hoben die Juden wiederum Steine auf, um ihn zu steinigen. _{(Johannes 8.59)} ³² Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch gezeigt von meinem Vater; um welches dieser Werke willen steinigt ihr mich? ³³ Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen einer Lästerung und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst! _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: «Ich habe gesagt: Ihr seid Götter»? ³⁵ Wenn es diejenigen Götter nennt, an welche das Wort Gottes erging (und die Schrift kann doch nicht aufgehoben werden), ³⁶ wie sprechet ihr denn zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst! weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn? _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Tue ich nicht die Werke meines Vaters, so glaubet mir nicht! ³⁸ Tue ich sie aber, so glaubet, wenn ihr auch mir nicht glaubet, doch den Werken, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich im Vater. ³⁹ Da suchten sie wiederum ihn zu greifen; aber er entging ihren Händen _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ und zog wieder jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte, und blieb daselbst. _{(Johannes 1.28)} ⁴¹ Und viele kamen zu ihm und sprachen: Johannes hat zwar kein Zeichen getan; aber alles, was Johannes von diesem gesagt hat, ist wahr. ⁴² Und es glaubten dort viele an ihn.