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1. Korinther - Kapitel 14

Zungenrede und prophetische Rede

¹ Strebet nach der Liebe! Fleißiget euch der geistlichen Gaben, am meisten aber, daß ihr weissagen möget! ² Denn der mit Zungen redet, der redet nicht den Menschen, sondern Gott; denn ihm hört niemand zu, im Geist aber redet er die Geheimnisse. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, der redet den Menschen zur Besserung und zur Ermahnung und zur Tröstung. ⁴ Wer mit Zungen redet, der bessert sich selbst; wer aber weissagt, der bessert die Gemeinde. ⁵ Ich wollte, daß ihr alle mit Zungen reden könntet; aber viel mehr, daß ihr weissagt. Denn der da weissagt, ist größer, als der mit Zungen redet; es sei denn, daß er's auch auslege, daß die Gemeinde davon gebessert werde. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Nun aber, liebe Brüder, wenn ich zu euch käme und redete mit Zungen, was wäre es euch nütze, so ich nicht mit euch redete entweder durch Offenbarung oder durch Erkenntnis oder durch Weissagung oder durch Lehre? _{(1. Korinther 12.8)}
⁷ Verhält sich's doch auch also mit den Dingen, die da lauten, und doch nicht leben; es sei eine Pfeife oder eine Harfe: wenn sie nicht unterschiedene Töne von sich geben, wie kann man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? ⁸ Und so die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Streit rüsten? ⁹ Also auch ihr, wenn ihr mit Zungen redet, so ihr nicht eine deutliche Rede gebet, wie kann man wissen, was geredet ist? Denn ihr werdet in den Wind reden. ¹⁰ Es ist mancherlei Art der Stimmen in der Welt, und derselben ist keine undeutlich. ¹¹ So ich nun nicht weiß der Stimme Bedeutung, werde ich unverständlich sein dem, der da redet, und der da redet, wird mir unverständlich sein. ¹² Also auch ihr, sintemal ihr euch fleißigt der geistlichen Gaben, trachtet darnach, daß ihr alles reichlich habet, auf daß ihr die Gemeinde bessert.
¹³ Darum, welcher mit Zungen redet, der bete also, daß er's auch auslege. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn so ich mit Zungen bete, so betet mein Geist; aber mein Sinn bringt niemand Frucht. ¹⁵ Wie soll das aber dann sein? Ich will beten mit dem Geist und will beten auch im Sinn; ich will Psalmen singen im Geist und will auch Psalmen singen mit dem Sinn. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Wenn du aber segnest im Geist, wie soll der, so an des Laien Statt steht, Amen sagen auf deine Danksagung, sintemal er nicht weiß, was du sagst? ¹⁷ Du danksagest wohl fein, aber der andere wird nicht davon gebessert. ¹⁸ Ich danke meinem Gott, daß ich mehr mit Zungen rede denn ihr alle.
¹⁹ Aber ich will in der Gemeinde lieber fünf Worte reden mit meinem Sinn, auf daß ich auch andere unterweise, denn zehntausend Worte mit Zungen. ²⁰ Liebe Brüder, werdet nicht Kinder an dem Verständnis; sondern an der Bosheit seid Kinder, an dem Verständnis aber seid vollkommen. _{(Epheser 4.14)}
²¹ Im Gesetz steht geschrieben: Ich will mit andern Zungen und mit andern Lippen reden zu diesem Volk, und sie werden mich auch also nicht hören, spricht der HERR." ²² Darum sind die Zungen zum Zeichen nicht den Gläubigen, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Gläubigen. ²³ Wenn nun die ganze Gemeinde zusammenkäme an einen Ort und redeten alle mit Zungen, es kämen aber hinein Laien oder Ungläubige, würden sie nicht sagen, ihr wäret unsinnig?
²⁴ So sie aber alle weissagen und käme dann ein Ungläubiger oder Laie hinein, der würde von ihnen allen gestraft und von allen gerichtet; ²⁵ und also würde das Verborgene seines Herzens offenbar, und er würde also fallen auf sein Angesicht, Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch sei. _{(Johannes 16.8)} ²⁶ Wie ist es denn nun, liebe Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeglicher Psalmen, er hat eine Lehre, er hat Zungen, er hat Offenbarung, er hat Auslegung. Laßt alles geschehen zur Besserung! _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)}
²⁷ So jemand mit Zungen redet, so seien es ihrer zwei oder aufs meiste drei, und einer um den andern; und einer lege es aus. ²⁸ Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde, rede aber sich selber und Gott. ²⁹ Weissager aber lasset reden zwei oder drei, und die andern lasset richten. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ So aber eine Offenbarung geschieht einem andern, der da sitzt, so schweige der erste. ³¹ Ihr könnt wohl alle weissagen, einer nach dem andern, auf daß sie alle lernen und alle ermahnt werden. ³² Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ Wie in allen Gemeinden der Heiligen lasset eure Weiber schweigen in der Gemeinde; denn es soll ihnen nicht zugelassen werden, daß sie reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wollen sie etwas lernen, so lasset sie daheim ihre Männer fragen. Es steht den Weibern übel an, in der Gemeinde zu reden. ³⁶ Oder ist das Wort Gottes von euch ausgekommen? Oder ist's allein zu euch gekommen? ³⁷ So sich jemand läßt dünken, er sei ein Prophet oder geistlich, der erkenne, was ich euch schreibe; denn es sind des HERRN Gebote. _{(1. Johannes 4.6)}
³⁸ Ist aber jemand unwissend, der sei unwissend. ³⁹ Darum, liebe Brüder, fleißiget euch des Weissagens und wehret nicht, mit Zungen zu reden. ⁴⁰ Lasset alles ehrbar und ordentlich zugehen. _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}

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Sprüche - Kapitel 11

Die Frucht der Redlichkeit und die Frucht der Gottlosigkeit

¹ Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel; aber volles Gewicht gefällt ihm wohl. _{(3. Mose 19.35) (Sprüche 16.11) (Sprüche 20.10)} ² Auf Übermut folgt Schande; bei den Demütigen aber ist Weisheit. _{(Sprüche 16.18) (Sprüche 18.12)} ³ Die Redlichen leitet ihre Unschuld; aber ihre Verkehrtheit richtet die Abtrünnigen zugrunde. _{(Psalm 52.7)} ⁴ Reichtum hilft nicht am Tage des Zorns; aber Gerechtigkeit errettet vom Tod. _{(Sprüche 10.2)} ⁵ Die Gerechtigkeit des Frommen ebnet seinen Weg; den Gottlosen aber bringt seine eigene Schuld zu Fall. ⁶ Die Gerechtigkeit der Redlichen rettet sie; aber die Hinterlistigen fangen sich durch ihre eigene Gier. ⁷ Wenn der gottlose Mensch stirbt, so ist seine Hoffnung verloren, und die Erwartung der Gewalttätigen wird zunichte. _{(Sprüche 10.28)} ⁸ Der Gerechte wird aus der Not befreit, und der Gottlose tritt an seine Statt. _{(Jesaja 43.3) (Sprüche 21.18)} ⁹ Mit seinem Munde richtet ein gewissenloser Mensch seinen Nächsten zugrunde, aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit. ¹⁰ Wenn es den Gerechten wohlgeht, so freut sich die ganze Stadt; und wenn die Gottlosen umkommen, so jubelt man. ¹¹ Durch den Segen der Redlichen kommt eine Stadt empor; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie heruntergerissen. _{(Sprüche 28.12) (Sprüche 29.2)} ¹² Wer seinen Nächsten verächtlich behandelt, ist ein herzloser Mensch; aber ein verständiger Mann nimmt es schweigend an. ¹³ Ein umhergehender Verleumder plaudert Geheimnisse aus; aber eine treue Seele hält geheim, was man ihr sagt. ¹⁴ Aus Mangel an Führung kommt ein Volk zu Fall; Heil aber ist in der Menge der Ratgeber. ¹⁵ Wer für einen Fremden bürgt, dem geht es gar übel; wer sich aber vor Geloben hütet, der ist sicher. _{(Sprüche 6.1-2)} ¹⁶ Ein anmutiges Weib erlangt Ehre, und Gewalttätige erwerben Reichtum. ¹⁷ Ein barmherziger Mensch tut seiner eigenen Seele wohl; ein Grausamer aber schädigt sein eigenes Fleisch. ¹⁸ Der Gottlose erwirbt betrügerischen Gewinn; wer aber Gerechtigkeit sät, wird wahrhaftig belohnt. ¹⁹ So gewiß die Gerechtigkeit zum Leben führt, so sicher die Jagd nach dem Bösen zum Tod. _{(Sprüche 19.23)} ²⁰ Die verkehrten Herzen sind dem HERRN ein Greuel; die aber unsträflich wandeln, gefallen ihm wohl. ²¹ Die Hand darauf! Der Böse bleibt nicht unbestraft; aber der Same der Gerechten wird errettet. ²² Einer Sau mit einem goldenen Nasenring gleicht ein schönes Weib ohne Anstand. _{(Sprüche 31.30)} ²³ Das Verlangen der Gerechten ist immer gut; die Hoffnung der Gottlosen lauter Übermut! _{(Sprüche 11.7)} ²⁴ Einer teilt aus und wird doch reicher, ein anderer spart mehr, als recht ist, und wird nur ärmer. ²⁵ Eine segnende Seele wird gesättigt, und wer andere tränkt, wird selbst erquickt. _{(Sprüche 19.17)} ²⁶ Wer Korn zurückhält, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt über das Haupt dessen, der Getreide verkauft. ²⁷ Wer eifrig das Gute sucht, ist auf sein Glück bedacht; wer aber nach Bösem trachtet, dem wird es begegnen. ²⁸ Wer auf seinen Reichtum vertraut, der wird fallen; die Gerechten aber werden grünen wie das Laub. _{(Psalm 52.9-10)} ²⁹ Wer seine eigene Familie verstört, wird Wind zum Erbe bekommen, und der Dumme sei des Weisen Knecht! ³⁰ Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und wer Seelen gewinnt, der ist weise. _{(Sprüche 3.18) (Sprüche 15.4)} ³¹ Siehe, dem Gerechten wird auf Erden vergolten; wie viel mehr dem Gottlosen und Sünder! _{(1. Petrus 4.17-18)}