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1. Korinther - Kapitel 12

Viele Gaben - ein Geist

¹ Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht verhalten. ² Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführt wurdet. _{(Habakuk 2.18-19)} ³ Darum tue ich euch kund, daß niemand Jesum verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesum einen HERRN heißen außer durch den heiligen Geist. _{(Markus 9.39) (1. Johannes 1.3) (1. Johannes 4.2)} ⁴ Es sind mancherlei Gaben; aber es ist ein Geist. _{(Römer 12.6) (Epheser 4.4)}
⁵ Und es sind mancherlei Ämter; aber es ist ein HERR. _{(1. Korinther 12.28)} ⁶ Und es sind mancherlei Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirket alles in allem. ⁷ In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum allgemeinen Nutzen. _{(1. Korinther 14.26)} ⁸ Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis nach demselben Geist; ⁹ einem andern der Glaube in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen in demselben Geist; ¹⁰ einem andern, Wunder zu tun; einem andern Weissagung; einem andern, Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Sprachen; einem andern, die Sprachen auszulegen. _{(Apostelgeschichte 2.4) (1. Korinther 14.1)} ¹¹ Dies aber alles wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeglichen seines zu, nach dem er will. _{(Römer 12.3) (Epheser 4.7)}

Viele Glieder - ein Leib

¹² Denn gleichwie ein Leib ist, und hat doch viele Glieder, alle Glieder aber des Leibes, wiewohl ihrer viel sind, doch ein Leib sind: also auch Christus.
¹³ Denn wir sind auch durch einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle zu einem Geist getränkt. _{(Galater 3.28)} ¹⁴ Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
¹⁵ So aber der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum bin ich des Leibes Glied nicht, sollte er um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁶ Und so das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht des Leibes Glied, sollte es um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁷ Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? So er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch? ¹⁸ Nun hat aber Gott die Glieder gesetzt, ein jegliches sonderlich am Leibe, wie er gewollt hat. ¹⁹ So aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib? ²⁰ Nun aber sind der Glieder viele; aber der Leib ist einer. ²¹ Es kann das Auge nicht sagen zur Hand: Ich bedarf dein nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht.
²² Sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die uns dünken die schwächsten zu sein, sind die nötigsten; ²³ und die uns dünken am wenigsten ehrbar zu sein, denen legen wir am meisten Ehre an; und die uns übel anstehen, die schmückt man am meisten. ²⁴ Denn die uns wohl anstehen, die bedürfen's nicht. Aber Gott hat den Leib also vermengt und dem dürftigen Glied am meisten Ehre gegeben, ²⁵ auf daß nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen. ²⁶ Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit. ²⁷ Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil. _{(Römer 12.5)}
²⁸ Und Gott hat gesetzt in der Gemeinde aufs erste die Apostel, aufs andere die Propheten, aufs dritte die Lehrer, darnach die Wundertäter, darnach die Gaben, gesund zu machen, Helfer, Regierer, mancherlei Sprachen. _{(Epheser 4.11-12)} ²⁹ Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Sind sie alle Wundertäter? ³⁰ Haben sie alle Gaben, gesund zu machen? Reden sie alle mancherlei Sprachen? Können sie alle auslegen? ³¹ Strebet aber nach den besten Gaben! Und ich will euch noch einen köstlichern Weg zeigen. _{(1. Korinther 14.1) (1. Korinther 14.12)}

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Hiob - Kapitel 14

Hiob beschreibt das Elend des Menschen

¹ Der Mensch, vom Weibe geboren, lebt kurze Zeit und ist voll Unruhe. ² Wie eine Blume blüht er und verwelkt; gleich einem Schatten flieht er und hat keinen Bestand. _{(Psalm 90.5)} ³ Und über einem solchen tust du deine Augen auf und gehst mit mir ins Gericht? ⁴ Gibt es einen Reinen unter den Unreinen? Keinen einzigen! _{(Psalm 14.3)} ⁵ Wenn doch seine Tage und die Zahl seiner Monde bei dir bestimmt sind und du ihm ein Ziel gesetzt hast, das er nicht überschreiten kann, _{(Psalm 31.16) (Psalm 39.5)} ⁶ so schaue doch weg von ihm und laß ihn in Ruhe, bis er seines Tages froh werde wie ein Tagelöhner! _{(Hiob 7.1-2)} ⁷ Denn für einen Baum ist Hoffnung vorhanden: wird er abgehauen, so sproßt er wieder, und sein Schößling bleibt nicht aus. ⁸ Wenn seine Wurzel in der Erde auch alt wird und sein Stumpf im Staub erstirbt, ⁹ so grünt er doch wieder vom Duft des Wassers und treibt Schosse hervor, als wäre er neu gepflanzt. ¹⁰ Der Mann aber stirbt und ist dahin, der Mensch vergeht, und wo ist er? ¹¹ Wie Wasser zerrinnen aus dem See und ein Strom vertrocknet und versiegt, ¹² also legt sich auch der Mensch nieder und steht nicht wieder auf; bis keine Himmel mehr sind, regen sie sich nicht und wachen nicht auf aus ihrem Schlaf. _{(Hiob 7.10) (Hiob 19.25)} ¹³ O daß du mich doch im Scheol verstecktest, daß du mich verbärgest, bis dein Zorn sich wendet; daß du mir eine Frist setztest und dann meiner wieder gedächtest! _{(Psalm 27.5) (Psalm 31.21) (Jesaja 26.20)} ¹⁴ Wenn der Mensch stirbt, wird er wieder leben? Die ganze Zeit meines Kriegsdienstes würde ich harren, bis meine Ablösung käme. _{(Hiob 7.1)} ¹⁵ Dann würdest du rufen, und ich würde dir antworten; nach dem Werk deiner Hände würdest du dich sehnen. ¹⁶ Nun aber zählst du meine Schritte. Achtest du nicht auf meine Sünde? ¹⁷ Versiegelt ist meine Übertretung in einem Bündlein, und du hast zugeklebt meine Schuld. _{(Hosea 13.12)} ¹⁸ Doch stürzen ja auch Berge ein und sinken dahin, und Felsen weichen von ihrem Ort, das Wasser höhlt Steine aus, ¹⁹ und die Flut schwemmt das Erdreich fort; also machst du auch die Hoffnung des Sterblichen zunichte; _{(Römer 5.5)} ²⁰ du überfällst ihn unaufhörlich, und er fährt dahin, du entstellst sein Angesicht und jagst ihn fort. ²¹ Ob seine Kinder zu Ehren kommen, weiß er nicht, und kommen sie herunter, so wird er dessen nicht gewahr. ²² Sein Fleisch empfindet nur seine eigenen Schmerzen, und seine Seele trauert nur über sich selbst!