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1. Korinther - Kapitel 12

Viele Gaben - ein Geist

¹ Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht verhalten. ² Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführt wurdet. _{(Habakuk 2.18-19)} ³ Darum tue ich euch kund, daß niemand Jesum verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesum einen HERRN heißen außer durch den heiligen Geist. _{(Markus 9.39) (1. Johannes 1.3) (1. Johannes 4.2)} ⁴ Es sind mancherlei Gaben; aber es ist ein Geist. _{(Römer 12.6) (Epheser 4.4)}
⁵ Und es sind mancherlei Ämter; aber es ist ein HERR. _{(1. Korinther 12.28)} ⁶ Und es sind mancherlei Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirket alles in allem. ⁷ In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum allgemeinen Nutzen. _{(1. Korinther 14.26)} ⁸ Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis nach demselben Geist; ⁹ einem andern der Glaube in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen in demselben Geist; ¹⁰ einem andern, Wunder zu tun; einem andern Weissagung; einem andern, Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Sprachen; einem andern, die Sprachen auszulegen. _{(Apostelgeschichte 2.4) (1. Korinther 14.1)} ¹¹ Dies aber alles wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeglichen seines zu, nach dem er will. _{(Römer 12.3) (Epheser 4.7)}

Viele Glieder - ein Leib

¹² Denn gleichwie ein Leib ist, und hat doch viele Glieder, alle Glieder aber des Leibes, wiewohl ihrer viel sind, doch ein Leib sind: also auch Christus.
¹³ Denn wir sind auch durch einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle zu einem Geist getränkt. _{(Galater 3.28)} ¹⁴ Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
¹⁵ So aber der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum bin ich des Leibes Glied nicht, sollte er um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁶ Und so das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht des Leibes Glied, sollte es um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁷ Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? So er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch? ¹⁸ Nun hat aber Gott die Glieder gesetzt, ein jegliches sonderlich am Leibe, wie er gewollt hat. ¹⁹ So aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib? ²⁰ Nun aber sind der Glieder viele; aber der Leib ist einer. ²¹ Es kann das Auge nicht sagen zur Hand: Ich bedarf dein nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht.
²² Sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die uns dünken die schwächsten zu sein, sind die nötigsten; ²³ und die uns dünken am wenigsten ehrbar zu sein, denen legen wir am meisten Ehre an; und die uns übel anstehen, die schmückt man am meisten. ²⁴ Denn die uns wohl anstehen, die bedürfen's nicht. Aber Gott hat den Leib also vermengt und dem dürftigen Glied am meisten Ehre gegeben, ²⁵ auf daß nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen. ²⁶ Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit. ²⁷ Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil. _{(Römer 12.5)}
²⁸ Und Gott hat gesetzt in der Gemeinde aufs erste die Apostel, aufs andere die Propheten, aufs dritte die Lehrer, darnach die Wundertäter, darnach die Gaben, gesund zu machen, Helfer, Regierer, mancherlei Sprachen. _{(Epheser 4.11-12)} ²⁹ Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Sind sie alle Wundertäter? ³⁰ Haben sie alle Gaben, gesund zu machen? Reden sie alle mancherlei Sprachen? Können sie alle auslegen? ³¹ Strebet aber nach den besten Gaben! Und ich will euch noch einen köstlichern Weg zeigen. _{(1. Korinther 14.1) (1. Korinther 14.12)}

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Hiob - Kapitel 11

Die erste Rede des Zophar

¹ Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach: ² Soll die Menge der Worte unbeantwortet bleiben und der beredte Mann recht behalten? ³ Darfst du mit deinem Geschwätz andern das Maul stopfen und spotten, ohne daß man es dir verweist? ⁴ Und darfst du sagen: Meine Lehre ist lauter, und ich bin vor Deinen Augen rein? _{(Hiob 9.21) (Hiob 10.7)} ⁵ O daß doch Gott reden möchte und seinen Mund auftäte gegen dich! _{(Hiob 38.1)} ⁶ Und daß er dir kundtäte die verborgene Weisheit (denn es gibt noch doppelt soviel, als du weißt), so würdest du sehen, daß Gott dir noch nachläßt von deiner Schuld. _{(Psalm 51.8)} ⁷ Kannst du das Geheimnis Gottes ergründen oder zur Vollkommenheit des Allmächtigen gelangen? ⁸ Sie ist himmelhoch, (was willst du tun? tiefer als der Scheol), was kannst du wissen? ⁹ Ihre Ausdehnung ist größer als die Erde und breiter als das Meer. ¹⁰ Wenn er einherfährt, verhaftet und vor Gericht stellt, wer will es ihm wehren? ¹¹ Denn er kennt die eitlen Menschen und sieht auch die Schuld, deren man sich nicht bewußt ist; ¹² ein Hohlkopf bekommt Verstand, so daß selbst ein junger Wildesel zum Menschen umgeboren wird. ¹³ Wenn du nun dein Herz bereitest und deine Hände ausstreckst nach Ihm, ¹⁴ wenn du das Unrecht entfernst, das an deinen Händen klebt, und in deinen Zelten nichts Böses duldest; ¹⁵ dann darfst du ohne Scheu dein Angesicht erheben und fest auftreten ohne Furcht; ¹⁶ dann wirst du deiner Mühsal vergessen wie des Wassers, das vorübergeflossen ist; ¹⁷ heller als der Mittag wird die Zukunft dir erstehn, das Dunkel wird wie der Morgen sein; ¹⁸ dann wirst du getrost sein, weil du Hoffnung hast, und wirst sehen, daß du überall ruhig schlafen kannst. ¹⁹ Du legst dich nieder, und niemand schreckt dich auf, nein, viele schmeicheln dir alsdann. _{(Psalm 3.6)} ²⁰ Aber die Augen der Gottlosen verschmachten, ihre Zuflucht geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele. _{(Hiob 8.13)}