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1. Korinther - Kapitel 12

Viele Gaben - ein Geist

¹ Von den geistlichen Gaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht verhalten. ² Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den stummen Götzen, wie ihr geführt wurdet. _{(Habakuk 2.18-19)} ³ Darum tue ich euch kund, daß niemand Jesum verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesum einen HERRN heißen außer durch den heiligen Geist. _{(Markus 9.39) (1. Johannes 1.3) (1. Johannes 4.2)} ⁴ Es sind mancherlei Gaben; aber es ist ein Geist. _{(Römer 12.6) (Epheser 4.4)}
⁵ Und es sind mancherlei Ämter; aber es ist ein HERR. _{(1. Korinther 12.28)} ⁶ Und es sind mancherlei Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirket alles in allem. ⁷ In einem jeglichen erzeigen sich die Gaben des Geistes zum allgemeinen Nutzen. _{(1. Korinther 14.26)} ⁸ Einem wird gegeben durch den Geist, zu reden von der Weisheit; dem andern wird gegeben, zu reden von der Erkenntnis nach demselben Geist; ⁹ einem andern der Glaube in demselben Geist; einem andern die Gabe, gesund zu machen in demselben Geist; ¹⁰ einem andern, Wunder zu tun; einem andern Weissagung; einem andern, Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Sprachen; einem andern, die Sprachen auszulegen. _{(Apostelgeschichte 2.4) (1. Korinther 14.1)} ¹¹ Dies aber alles wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeglichen seines zu, nach dem er will. _{(Römer 12.3) (Epheser 4.7)}

Viele Glieder - ein Leib

¹² Denn gleichwie ein Leib ist, und hat doch viele Glieder, alle Glieder aber des Leibes, wiewohl ihrer viel sind, doch ein Leib sind: also auch Christus.
¹³ Denn wir sind auch durch einen Geist alle zu einem Leibe getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle zu einem Geist getränkt. _{(Galater 3.28)} ¹⁴ Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
¹⁵ So aber der Fuß spräche: Ich bin keine Hand, darum bin ich des Leibes Glied nicht, sollte er um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁶ Und so das Ohr spräche: Ich bin kein Auge, darum bin ich nicht des Leibes Glied, sollte es um deswillen nicht des Leibes Glied sein? ¹⁷ Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? So er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruch? ¹⁸ Nun hat aber Gott die Glieder gesetzt, ein jegliches sonderlich am Leibe, wie er gewollt hat. ¹⁹ So aber alle Glieder ein Glied wären, wo bliebe der Leib? ²⁰ Nun aber sind der Glieder viele; aber der Leib ist einer. ²¹ Es kann das Auge nicht sagen zur Hand: Ich bedarf dein nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht.
²² Sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die uns dünken die schwächsten zu sein, sind die nötigsten; ²³ und die uns dünken am wenigsten ehrbar zu sein, denen legen wir am meisten Ehre an; und die uns übel anstehen, die schmückt man am meisten. ²⁴ Denn die uns wohl anstehen, die bedürfen's nicht. Aber Gott hat den Leib also vermengt und dem dürftigen Glied am meisten Ehre gegeben, ²⁵ auf daß nicht eine Spaltung im Leibe sei, sondern die Glieder füreinander gleich sorgen. ²⁶ Und so ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit. ²⁷ Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil. _{(Römer 12.5)}
²⁸ Und Gott hat gesetzt in der Gemeinde aufs erste die Apostel, aufs andere die Propheten, aufs dritte die Lehrer, darnach die Wundertäter, darnach die Gaben, gesund zu machen, Helfer, Regierer, mancherlei Sprachen. _{(Epheser 4.11-12)} ²⁹ Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie alle Lehrer? Sind sie alle Wundertäter? ³⁰ Haben sie alle Gaben, gesund zu machen? Reden sie alle mancherlei Sprachen? Können sie alle auslegen? ³¹ Strebet aber nach den besten Gaben! Und ich will euch noch einen köstlichern Weg zeigen. _{(1. Korinther 14.1) (1. Korinther 14.12)}

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Matthäus - Kapitel 7

Warnung vor dem Richten und dem Entweihen des Heiligen

¹ Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet; _{(Römer 2.1) (1. Korinther 4.5)} ² denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maße ihr messet, wird euch gemessen werden. _{(Markus 4.24)} ³ Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr? ⁴ Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen; und siehe, der Balken ist in deinem Auge? ⁵ Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen. ⁶ Gebet nicht das Heilige den Hunden; werfet auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen. _{(Matthäus 10.11) (Lukas 23.9)}

Zuversichtliches Beten

⁷ Bittet, und es wird euch gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgetan werden. _{(Jeremia 29.13-14) (Markus 11.24) (Lukas 11.5) (Johannes 14.13)} ⁸ Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden. ⁹ Oder welcher Mensch ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um ein Brot bitten würde, ihm einen Stein geben wird? ¹⁰ Und wenn er um einen Fisch bitten würde, ihm eine Schlange gegeben wird? ¹¹ Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisset, wieviel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten! _{(Jakobus 1.17)}

Verhalten gegen andere - Die enge Pforte

¹² Alles nun, was immer ihr wollt, daß euch die Menschen tun sollen, also tut auch ihr ihnen; denn dies ist das Gesetz und die Propheten. _{(Matthäus 22.36-40) (Römer 13.8-10) (Galater 5.14)} ¹³ Gehet ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen. _{(Lukas 13.24)} ¹⁴ Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden. _{(Matthäus 19.24) (Apostelgeschichte 14.22)}

Warnung vor falschen Propheten

¹⁵ Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. _{(Matthäus 24.4-5) (Matthäus 24.24) (2. Korinther 11.13-15)} ¹⁶ An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen eine Traube, oder von Disteln Feigen? _{(Galater 5.19-22) (Jakobus 3.12)} ¹⁷ Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. _{(Matthäus 12.33)} ¹⁸ Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen. ¹⁹ Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. _{(Matthäus 3.10) (Johannes 15.2) (Johannes 15.6)} ²⁰ Deshalb, an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. ²¹ Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist. _{(Römer 2.13) (Jakobus 1.22)} ²² Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt, und durch deinen Namen Dämonen ausgetrieben, und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? _{(Jeremia 27.13) (Lukas 13.25-27)} ²³ und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt; weichet von mir, ihr Übeltäter! _{(Matthäus 25.12) (2. Timotheus 2.19)}

Gleichnis vom Haus auf Felsen und Sand - Wirkung der Predigt

²⁴ Jeder nun, der irgend diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem klugen Manne vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute; ²⁵ und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten wider jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. ²⁶ Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute; ²⁷ und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß. _{(Hesekiel 13.10-11)} ²⁸ Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, da erstaunten die Volksmengen sehr über seine Lehre; _{(Apostelgeschichte 2.12)} ²⁹ denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten. _{(Johannes 7.16) (Johannes 7.46)}