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1. Chronik - Kapitel 24

Die vierundzwanzig Abteilungen der Priester

¹ Aber dies waren die Ordnungen der Kinder Aaron. Die Kinder Aarons waren: Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar. _{(1. Chronik 23.6) (1. Chronik 5.29)} ² Aber Nadab und Abihu starben vor ihrem Vater und hatten keine Kinder. Und Eleasar und Ithamar wurden Priester. _{(3. Mose 10.1-2) (3. Mose 10.12)} ³ Und es ordneten sie David und Zadok aus den Kinder Eleasars und Ahimelech aus den Kindern Ithamars nach ihrer Zahl und ihrem Amt. _{(2. Chronik 8.14)}
⁴ Und wurden der Kinder Eleasars mehr gefunden an Häuptern der Männer denn der Kinder Ithamars. Und er ordnete sie also: sechzehn aus den Kindern Eleasars zu Obersten ihrer Vaterhäuser und acht aus den Kindern Ithamars nach ihren Vaterhäusern. ⁵ Er ordnete sie aber durchs Los, darum daß beide aus Eleasars und Ithamars Kindern Oberste waren im Heiligtum und Oberste vor Gott. ⁶ Und der Schreiber Semaja, der Sohn Nathanaels, aus den Leviten, schrieb sie auf vor dem König und vor den Obersten und vor Zadok, dem Priester,und vor Ahimelech, dem Sohn Abjathars, und vor den Obersten der Vaterhäuser unter den Priestern und Leviten, nämlich je ein Vaterhaus für Eleasar und das andere für Ithamar. _{(1. Chronik 18.16)} ⁷ Das erste Los fiel auf Jojarib, das zweite auf Jedaja,
⁸ das dritte auf Harim, das vierte auf Seorim, ⁹ das fünfte auf Malchia, das sechste auf Mijamin, ¹⁰ das siebente auf Hakkoz, das achte auf Abia, _{(Lukas 1.5)} ¹¹ das neunte auf Jesua, das zehnte auf Sechanja, ¹² das elfte auf Eljasib, das zwölfte auf Jakim, ¹³ das dreizehnte auf Huppa, das vierzehnte auf Jesebeab, ¹⁴ das fünfzehnte auf Bilga, das sechzehnte auf Immer, ¹⁵ das siebzehnte auf Hefir, das achtzehnte auf Hapizzez, ¹⁶ das neunzehnte auf Pethaja, das zwanzigste auf Jeheskel, ¹⁷ das einundzwanzigste auf Jachin, das zweiundzwanzigste auf Gamul, ¹⁸ das dreiundzwanzigste auf Delaja, das vierundzwanzigste auf Maasja. ¹⁹ Das ist die Ordnung nach ihrem Amt, zu gehen in das Haus des HERRN nach ihrer Weise unter ihrem Vater Aaron, wie ihm der HERR, der Gott Israels, geboten hat.

Die Familien der Leviten

²⁰ Aber unter den andern Kindern Levi war unter den Kindern Amrams Subael. Unter den Kindern Subaels war Jehdeja.
²¹ Unter den Kindern Rehabjas war der erste: Jissia. _{(1. Chronik 23.17) (1. Chronik 26.25)} ²² Aber unter den Jizharitern war Selomoth. Unter den Kindern Selomoths war Jahath. ²³ Die Kinder Hebrons waren: Jeria, der erste; Amarja, der zweite; Jahasiel, der dritte; Jakmeam, der vierte. ²⁴ Die Kinder Usiels waren: Micha. Unter den Kindern Michas war Samir. ²⁵ Der Bruder Michas war: Jissia. Unter den Kindern Jissias war Sacharja. ²⁶ Die Kinder Meraris waren: Maheli und Musi, die Kinder Jaesias, seines Sohnes. ²⁷ Die Kinder Meraris von Jaesia, seinem Sohn, waren: Soham, Sakkur und Ibri. ²⁸ Maheli aber hatte Eleasar, der hatte keine Söhne. ²⁹ Von Kis: unter den Kindern des Kis war: Jerahmeel. ³⁰ Die Kinder Musis waren: Maheli, Eder und Jeremoth. Das sind die Kinder der Leviten nach ihren Vaterhäusern. ³¹ Und man warf für sie auch das Los neben ihren Brüdern, den Kindern Aaron, vor dem König David und Zadok und Ahimelech und vor den Obersten der Vaterhäuser unter den Priestern und Leviten, für den jüngsten Bruder ebensowohl als für den Obersten in den Vaterhäusern. _{(1. Chronik 25.8)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 17

¹ Über Amphipolis und Apollonia kamen Paulus und Silas nach Thessalonich. Dort gab es eine jüdische Gemeinde. _{(1. Thessalonicher 2.2)} ² Wie gewohnt ging Paulus als Erstes in ihre Synagoge. An drei aufeinander folgenden Sabbaten redete er mit den Versammelten. Auf der Grundlage der Heiligen Schrift ³ öffnete er ihnen das Verständnis für den Messias. Er legte ihnen dar, dass der Messias nach Gottes Plan leiden, sterben und danach vom Tod auferstehen müsse. "Und dieser Jesus, von dem ich zu euch spreche, ist der Messias", sagte Paulus. _{(Lukas 24.26-27) (Lukas 24.45-46)} ⁴ Einige von den jüdischen Zuhörern ließen sich überzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an. Auch von den Griechen, die sich zur Synagoge hielten, kamen viele zum Glauben, darunter eine ganze Reihe prominenter Frauen. _{(1. Thessalonicher 1.1) (2. Thessalonicher 1.1)} ⁵ Das machte die Juden eifersüchtig. Sie holten sich einige skrupellose Männer, die auf dem Markt herumlungerten, und wiegelten mit ihrer Hilfe die Menschenmenge auf, sodass die ganze Stadt in Aufruhr geriet. Dann zogen sie vor das Haus Jasons, um Paulus und Silas dort herauszuholen und vor die Bürgerversammlung zu stellen. ⁶ Als sie die beiden aber nicht fanden, schleppten sie Jason und einige andere Brüder vor die Politarchen, die Stadtobersten, und schrien: "Die Leute, die die ganze Welt in Aufruhr bringen, sind auch hierher gekommen. _{(Apostelgeschichte 16.20)} ⁷ Jason hat sie bei sich aufgenommen! Sie alle verstoßen gegen die Verordnungen des Kaisers, denn sie behaupten, ein anderer sei der wahre König, nämlich Jesus!" _{(Lukas 23.2)} ⁸ Damit versetzten sie die Menschenmenge und die Stadtobersten in große Aufregung. ⁹ Und erst als Jason und die anderen Christen eine Bürgschaft gestellt hatten, wurden sie wieder freigelassen. ¹⁰ Noch in derselben Nacht brachten die Brüder Paulus und Silas auf den Weg nach Beröa. Als die beiden dort angekommen waren, suchten sie als Erstes wieder die Synagoge auf. ¹¹ Die Juden in Beröa aber waren unvoreingenommener als die in Thessalonich. Sie nahmen die Botschaft bereitwillig auf und studierten täglich die Heiligen Schriften, um zu sehen, ob das, was Paulus lehrte, wirklich zutraf. _{(Johannes 5.39)} ¹² Viele von ihnen kamen daraufhin zum Glauben, auch nicht wenige prominente griechische Frauen und Männer. ¹³ Als die Juden von Thessalonich aber erfuhren, dass Paulus auch in Beröa die Botschaft Gottes verkündigte, reisten sie ebenfalls dorthin, um die Masse mit ihren Hetzreden aufzuwiegeln. ¹⁴ Da schickten die Brüder Paulus fort an die Küste. Silas und Timotheus blieben jedoch in Beröa. _{(Apostelgeschichte 16.1)} ¹⁵ Die Brüder, die Paulus begleiteten, brachten ihn bis nach Athen und kehrten dann wieder zurück. Für Silas und Timotheus nahmen sie den Auftrag mit, dass sie so bald wie möglich nachkommen sollten. ¹⁶ Während Paulus nun in Athen auf die beiden wartete, stellte er fest, dass die Stadt voll von Götzenbildern war. Das empörte und erschütterte ihn im Innersten. ¹⁷ So redete er mit den Juden und den griechischen Gottesfürchtigen in der Synagoge und diskutierte jeden Tag auf dem Markt mit denen, die er dort antraf. ¹⁸ Dabei wurde er auch von epikureischen und stoischen Philosophen angegriffen. Einige von ihnen sagten: "Was will dieser Schwätzer eigentlich?" Andere meinten: "Er scheint für fremde Götter zu werben." Das sagten sie, weil Paulus das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigte. _{(1. Korinther 4.12)} ¹⁹ Schließlich nahmen sie ihn mit auf den Areopag. "Wir wollen erfahren", sagten sie, "was das für eine neue Lehre ist, die du da vorträgst. ²⁰ Denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren und wir möchten wissen, worum es dabei geht." ²¹ Die Athener nämlich und alle Fremden in der Stadt hatten für nichts so viel übrig, als Neuigkeiten zu erzählen oder zu hören. ²² Da stellte sich Paulus mitten auf den Areopag und begann: "Ihr Männer von Athen, nach allem, was ich sehe, seid ihr außergewöhnlich religiöse Leute. ²³ Denn als ich durch die Straßen ging und eure Heiligtümer betrachtete, stieß ich auf einen Altar mit der Inschrift: 'Dem unbekannten Gott'. Diese Gottheit, die ihr ohne zu kennen verehrt, verkündige ich euch. ²⁴ Meine Botschaft handelt von dem Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was dazu gehört. Als Herr von Himmel und Erde wohnt er natürlich nicht in Tempeln, die Menschen gebaut haben. _{(1. Könige 8.27)} ²⁵ Er braucht auch keine Bedienung von Menschen, so als ob er noch etwas nötig hätte. Denn er ist es ja, der uns das Leben und die Luft zum Atmen und überhaupt alles gibt. _{(Psalm 50.9-12)} ²⁶ Aus einem einzigen Menschen hat er alle Völker hervorgehen lassen. Er wollte, dass sie die Erde bewohnen, er bestimmte die Zeit ihres Bestehens und die Grenzen ihres Gebietes. _{(5. Mose 32.8)} ²⁷ Er wollte, dass sie nach ihm fragen, dass sie sich bemühen, ihn irgendwie zu finden, obwohl er keinem von uns wirklich fern ist. _{(Jesaja 55.6)} ²⁸ Denn 'durch ihn leben wir, bestehen wir und sind wir'. Oder wie es einige eurer Dichter ausgedrückt haben: 'Denn auch wir sind von seiner Art.' ²⁹ Wenn wir nun von Gott abstammen, sollten wir nicht denken, das Göttliche sei so wie ein goldenes, silbernes oder steinernes Gebilde, das menschliche Erfindungskunst hervorgebracht hat. _{(1. Mose 1.27) (Jesaja 40.18)} ³⁰ Gott hat zwar über die Unwissenheit vergangener Zeiten hinweggesehen, doch jetzt fordert er alle Menschen überall auf, ihre Einstellung zu ändern. _{(Lukas 24.47) (Apostelgeschichte 14.16)} ³¹ Er hat nämlich einen Tag festgesetzt, an dem er über die ganze Menschheit Gericht halten und ein gerechtes Urteil sprechen wird. Und zum Richter hat er einen Mann bestimmt, den er für die ganze Welt dadurch beglaubigte, dass er ihn von den Toten auferweckt hat." _{(Matthäus 25.31-33) (Apostelgeschichte 10.42)} ³² Als sie von einer Auferstehung der Toten hörten, lachten ihn einige der Zuhörer aus. Andere aber sagten: "Darüber wollen wir später noch mehr von dir hören." ³³ Als Paulus dann die Versammlung verließ, ³⁴ schlossen sich ihm einige Leute an und kamen zum Glauben. Unter ihnen war Dionysius, ein Mitglied des Gerichts auf dem Areopag, eine Frau namens Damaris und noch einige andere.