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1. Chronik - Kapitel 1

Geschlechtsregister von Adam bis Isaak

¹ Adam, Seth, Enos, _{(1. Mose 5.1)} ² Kenan, Mahalaleel, Jared, ³ Henoch, Methusalah, Lamech, ⁴ Noah, Sem, Ham, Japheth. ⁵ Die Kinder Japheths sind diese: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thubal, Mesech, Thiras. _{(1. Mose 10.2-5)}
⁶ Die Kinder aber Gomers sind: Askenas, Riphath, Thogarma. ⁷ Die Kinder Javans sind: Elisa, Tharsisa, die Chittiter, die Dodaniter. ⁸ Die Kinder Hams sind: Chus, Mizraim, Put, Kanaan. _{(1. Mose 10.6)}
⁹ Die Kinder aber von Chus sind: Seba, Hevila, Sabtha, Ragma, Sabthecha. Die Kinder aber Ragmas sind: Saba und Dedan. ¹⁰ Chus aber zeugte Nimrod; der fing an, gewaltig zu sein auf Erden. ¹¹ Mizraim zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die Naphthuhiter, ¹² die Pathrusiter, die Kasluhiter, von welchen sind ausgegangen die Philister, und die Kaphthoriter. ¹³ Kanaan aber zeugte Sidon, seinen ersten Sohn und Heth, ¹⁴ den Jebusiter, den Amoriter, den Girgasiter, ¹⁵ den Heviter, den Arkiter, den Siniter, ¹⁶ den Arvaditer, den Zemariter und den Hamathiter. ¹⁷ Die Kinder Sems sind diese: Elam, Assur, Arphachsad, Lud, Aram, Uz, Hul, Gether und Mesech. _{(1. Mose 10.21)}
¹⁸ Arphachsad aber zeugte Salah; Salah zeugte Eber. ¹⁹ Eber aber wurden zwei Söhne geboren: der eine hieß Peleg, darum daß zu seiner Zeit das Land zerteilt ward, und sein Bruder hieß Joktan. ²⁰ Joktan aber zeugte Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jarah, ²¹ Hadoram, Usal, Dikla, ²² Ebal, Abimael, Saba, ²³ Ophir, Hevila, und Jobab. Diese alle sind Kinder Joktans. ²⁴ Sem, Arphachsad, Salah, _{(1. Mose 11.10) (1. Chronik 1.17)}
²⁵ Eber, Peleg, Regu, ²⁶ Serug, Nahor, Tharah, ²⁷ Abram, das ist Abraham. ²⁸ Die Kinder aber Abrahams sind: Isaak und Ismael. _{(1. Mose 16.16) (1. Mose 21.3)}
²⁹ Dies ist ihr Geschlecht: der erste Sohn Ismaels, Nebajoth, Kedar, Adbeel, Mibsam, _{(1. Mose 25.13-16)}
³⁰ Misma, Duma, Massa, Hadad, Thema, ³¹ Jetur, Naphis, Kedma. Das sind die Kinder Ismaels. ³² Die Kinder aber Keturas, des Kebsweibs Abraham: die gebar Simran, Joksan, Medan, Midian, Jesbak, Suah. Aber die Kinder Joksans sind: Saba und Dedan. _{(1. Mose 25.1-3)}
³³ Und die Kinder Midians sind: Epha, Epher, Hanoch, Abida, Eldaa. Diese alle sind Kinder der Ketura. ³⁴ Abraham zeugte Isaak. Die Kinder aber Isaaks sind: Esau und Israel. _{(1. Mose 25.19)}

Die Kinder Esaus und die edomitischen Könige

³⁵ Die Kinder Esaus sind: Eliphas, Reguel, Jeus, Jaelam, Korah. _{(1. Mose 36.10)}
³⁶ Die Kinder Eliphas sind: Theman, Omar, Zephi, Gaetham, Kenas, Thimna, Amalek. ³⁷ Die Kinder Reguels sind: Nahath, Serah, Samma und Missa. ³⁸ Die Kinder Seirs sind: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison, Ezer, Disan. _{(1. Mose 36.20)} ³⁹ Die Kinder Lotans sind: Hori, Homam; und Thimna war eine Schwester Lotans. ⁴⁰ Die Kinder Sobals sind: Aljan, Manahath, Ebal, Sephi, Onam. Die Kinder Zibeons sind: Aja und Ana. ⁴¹ Die Kinder Anas: Dison. Die Kinder Disons sind: Hamran, Esban, Jethran, Cheran. ⁴² Die Kinder Ezers sind: Bilhan, Saawan, Jaakan. Die Kinder Disans sind: Uz und Aran. ⁴³ Die sind die Könige die regiert haben im Lande Edom, ehe denn ein König regierte unter den Kindern Israel; Bela, der Sohn Beors; und seine Stadt hieß Dinhaba. _{(1. Mose 36.31)}
⁴⁴ Und da Bela starb, ward König an seiner Statt Jobab, der Sohn Serahs von Bozra. ⁴⁵ Und da Jobab starb, ward König an seiner Statt Husam aus der Themaniter Lande. ⁴⁶ Da Husam starb, ward König an seiner Statt Hadad, der Sohn Bedads der die Midianiter schlug in der Moabiter Feld; und seine Stadt hieß Awith. ⁴⁷ Da Hadad starb, ward König an seiner Statt Samla von Masrek. ⁴⁸ Da Samla starb, ward König an seiner Statt Saul von Rehoboth am Strom. ⁴⁹ Da Saul starb, ward König an seiner Statt Baal-Hanan, der Sohn Achbors. ⁵⁰ Da Baal-Hanan starb, ward König an seiner Statt Hadad, und seine Stadt hieß Pagi; und sein Weib hieß Mehetabeel, eine Tochter Matreds, die Mesahabs Tochter war. ⁵¹ Da aber Hadad starb, wurden Fürsten zu Edom: Fürst Thimna, Fürst Alwa, Fürst Jetheth,
⁵² Fürst Oholibama, Fürst Ela, Fürst Pinon, ⁵³ Fürst Kenas, Fürst Theman, Fürst Mizbar, ⁵⁴ Fürst Magdiel, Fürst Iram. Das sind die Fürsten zu Edom.

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1. Korinther - Kapitel 8

Rücksicht auf die Schwachen beim Essen von Götzenopferfleisch

¹ Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir - (denn wir alle haben Erkenntnis; die Erkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand sich dünkt, er erkenne etwas, so hat er noch nicht erkannt, wie man erkennen soll; _{(Galater 6.3)} ³ wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt) - _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, daß ein Götzenbild nichts ist in der Welt, und daß kein [anderer] Gott ist, als nur einer. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Denn wenn es anders solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden (wie es ja viele Götter und viele Herren gibt), _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von welchem alle Dinge sind, und wir für ihn, und ein Herr, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind, und wir durch ihn. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Die Erkenntnis aber ist nicht in allen, sondern etliche essen, infolge des Gewissens, das sie bis jetzt vom Götzenbilde haben, als von einem Götzenopfer, und ihr Gewissen, da es schwach ist, wird befleckt. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Speise aber empfiehlt uns Gott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer, noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher. _{(Römer 14.17)} ⁹ Sehet aber zu, daß nicht etwa dieses euer Recht den Schwachen zum Anstoß werde. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tische liegen sieht, wird nicht sein Gewissen, da er schwach ist, bestärkt werden, die Götzenopfer zu essen? ¹¹ Und durch deine Erkenntnis kommt der Schwache um, der Bruder, um dessentwillen Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr aber also gegen die Brüder sündiget und ihr schwaches Gewissen verletzet, so sündiget ihr gegen Christum. ¹³ Darum, wenn eine Speise meinem Bruder Ärgernis gibt, so will ich für immer kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder kein Ärgernis gebe. _{(Römer 14.21)}