zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 3

Gottes Urteil über alle Menschen

¹ Was ist nun der Vorteil des Juden? oder was der Nutzen der Beschneidung? ² Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden. _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Was denn? wenn etliche nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube die Treue Gottes aufheben? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Das sei ferne! Gott aber sei wahrhaftig, jeder Mensch aber Lügner, wie geschrieben steht: "Damit du gerechtfertigt werdest in deinen Worten, und überwindest, wenn du gerichtet wirst". _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn auferlegt? (Ich rede nach Menschenweise.) ⁶ Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten? ⁷ Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als Sünder gerichtet? ⁸ und warum nicht, wie wir gelästert werden, und wie etliche sagen, daß wir sprechen: Laßt uns das Böse tun, damit das Gute komme? - deren Gericht gerecht ist. _{(Römer 6.1)} ⁹ Was nun? Haben wir einen Vorzug? Durchaus nicht; denn wir haben sowohl Juden als Griechen zuvor beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde seien, wie geschrieben steht: _{(Römer 1.18)} ¹⁰ "Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ da ist keiner, der verständig sei; da ist keiner, der Gott suche. ¹² Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tue, da ist auch nicht einer." ¹³ "Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich." Otterngift ist unter ihren Lippen." _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ "Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit." _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ "Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Verwüstung und Elend ist auf ihren Wegen, ¹⁷ und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt." _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ "Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen." _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ Darum, aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)}

Gerechtigkeit aus Glauben

²¹ Jetzt aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied, _{(Philipper 3.9)} ²³ denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes, _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist; _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ welchen Gott dargestellt hat zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes; _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum ist. ²⁷ Wo ist denn der Ruhm? Er ist ausgeschlossen worden. Durch was für ein Gesetz? Der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ Denn wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Oder ist Gott der Gott der Juden allein? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen, _{(Römer 10.12)} ³⁰ dieweil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen das Gesetz. _{(Matthäus 5.17)}

zurückEinzelansichtvor

Lukas - Kapitel 23

¹ Der gesamte Rat erhob sich und führte Jesus zu Pilatus. ² Dort trugen sie ihre Anklage vor: "Wir haben festgestellt, dass dieser Mann unser Volk verführt. Er hält die Leute davon ab, dem Kaiser Steuern zu zahlen, und behauptet, der Messias, also ein König, zu sein." _{(Lukas 20.25) (Apostelgeschichte 24.5)} ³ Pilatus fragte Jesus: "Bist du der König der Juden?" - "Ja, es ist so, wie du sagst", erwiderte dieser. ⁴ Daraufhin erklärte Pilatus den Hohen Priestern und der Volksmenge: "Ich finde keine Schuld an diesem Mann." ⁵ Doch sie bestanden auf ihren Anschuldigungen und erklärten: "Er wiegelt das Volk auf und verbreitet seine Lehre in ganz Judäa. Angefangen hat er damit in Galiläa, und jetzt ist er bis hierher gekommen." ⁶ Als Pilatus das hörte, fragte er, ob der Mann aus Galiläa sei. ⁷ Man bestätigte ihm, dass Jesus aus dem Herrschaftsbereich des Herodes Antipas stamme. Da ließ er ihn zu Herodes führen, der sich in diesen Tagen ebenfalls in Jerusalem aufhielt. _{(Lukas 3.1)} ⁸ Herodes freute sich sehr, als er Jesus sah, denn er wollte ihn schon lange einmal kennenlernen. Er hatte viel von ihm gehört und hoffte nun, eines seiner Wunder mitzuerleben. _{(Lukas 9.9)} ⁹ Er stellte ihm viele Fragen, aber Jesus gab ihm nicht eine Antwort. ¹⁰ Dann standen die Hohen Priester und Gesetzeslehrer auf und klagten ihn scharf an. ¹¹ Schließlich begannen Herodes und seine Soldaten, Jesus zu verhöhnen. Sie trieben ihren Spott mit ihm und schickten ihn schließlich zu Pilatus zurück, nachdem sie ihm ein Prachtgewand umgehängt hatten. ¹² Pilatus und Herodes Antipas, die bisher verfeindet gewesen waren, wurden an diesem Tag Freunde. ¹³ Pilatus ließ die Hohen Priester, die anderen Ratsmitglieder und das Volk zusammenrufen ¹⁴ und erklärte ihnen: "Ihr habt diesen Mann vor mich gebracht und behauptet, er würde das Volk aufhetzen. Nun, ich habe ihn in eurem Beisein verhört und keine einzige von euren Anklagen bestätigt gefunden. ¹⁵ Auch Herodes hat nichts herausgefunden, sonst hätte er ihn nicht zu uns zurückgeschickt. Ihr seht also: Der Mann hat nichts getan, wofür er den Tod verdient hätte. ¹⁶ Darum werde ich ihn jetzt auspeitschen lassen und dann freigeben." ¹⁷ Da ging ein Aufschrei durch die Menge: "Weg mit ihm! Gib uns Barabbas frei!" ¹⁸ Barabbas war in einen Aufruhr in der Stadt verwickelt gewesen und hatte dabei einen Mord begangen. Deswegen saß er im Gefängnis. ¹⁹ Pilatus wollte Jesus freilassen und redete der Menge zu. ²⁰ Aber sie schrien noch lauter: "Ans Kreuz mit ihm! Lass ihn kreuzigen!" ²¹ Da machte Pilatus noch einen dritten Versuch. "Was hat er denn verbrochen?", fragte er sie. "Ich habe keinen Grund für ein Todesurteil gefunden. Darum werde ich ihn auspeitschen lassen und anschließend freigeben." ²² Doch sie setzten ihm mit lautem Geschrei zu und forderten mit aller Macht, dass Jesus gekreuzigt würde. Schließlich beugte sich Pilatus der schreienden Menge ²³ und entschied, dass ihre Forderung erfüllt werde. ²⁴ Den Mann, der wegen Aufruhr und Mord im Gefängnis saß, ließ er auf ihr Verlangen hin frei; Jesus dagegen opferte er ihrem Willen. ²⁵ Als sie ihn dann abführten, kam gerade ein gewisser Simon, der aus Zyrene stammte, vom Feld zurück. Den packten sie und luden ihm das Kreuz auf. Er musste es hinter Jesus hertragen. ²⁶ Eine große Menschenmenge folgte Jesus, darunter viele Frauen, die laut klagten und jammerten. ²⁷ Jesus drehte sich zu ihnen um und sagte: "Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich! Weint über euch selbst und über eure Kinder! ²⁸ Denn es kommt die Zeit, da wird man sagen: 'Wie gut sind die Frauen dran, die keine Kinder bekommen konnten, die nie ein Kind geboren und gestillt haben!' _{(Lukas 21.23)} ²⁹ Dann wird man zu den Bergen sagen: 'Fallt auf uns herab!', und zu den Hügeln: 'Begrabt uns unter euch!' _{(Hosea 10.8) (Offenbarung 6.16) (Offenbarung 9.6)} ³⁰ Denn wenn dies hier dem lebendigen Baum geschieht, wie wird es dann erst dem verdorrten ergehen?" _{(1. Petrus 4.17)} ³¹ Zusammen mit Jesus wurden auch zwei Verbrecher zur Hinrichtung geführt. ³² Als sie an die Stelle kamen, die "Schädel" genannt wird, kreuzigten sie ihn und die beiden Verbrecher, den einen rechts und den anderen links von ihm. ³³ Jesus sagte: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!" Aber die Soldaten verlosten seine Kleider unter sich. _{(Psalm 22.19) (Jesaja 53.12) (Apostelgeschichte 3.17) (Apostelgeschichte 7.59)} ³⁴ Das Volk stand da und sah zu. Ihre führenden Männer aber spotteten: "Anderen hat er geholfen, jetzt soll er sich selbst helfen, wenn er wirklich der Auserwählte ist, der von Gott gesandte Messias!" ³⁵ Auch die Soldaten verspotteten ihn. Sie brachten ihm sauren Wein ³⁶ und sagten: "Wenn du der König der Juden bist, dann hilf dir selbst!" ³⁷ Über ihm hatte man eine Tafel angebracht. Darauf stand: "Dies ist der König der Juden." ³⁸ Einer der beiden Verbrecher höhnte: "Bist du nun der Messias oder nicht? Dann hilf dir selbst und auch uns!" ³⁹ Doch der andere fuhr ihn an: "Nimmst du Gott immer noch nicht ernst? Du bist doch genauso zum Tod verurteilt wie er, ⁴⁰ aber du bist es mit Recht! Wir beide bekommen den Lohn für das, was wir getan haben, aber der da hat nichts Unrechtes getan." ⁴¹ Dann sagte er: "Jesus, denk an mich, wenn du deine Herrschaft antrittst!" _{(Matthäus 16.28)} ⁴² Jesus erwiderte ihm: "Ich versichere dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein." _{(2. Korinther 12.4) (Offenbarung 14.13)} ⁴³ Gegen zwölf Uhr mittags wurde plötzlich der Himmel über dem ganzen Land dunkel. Das dauerte bis drei Uhr nachmittags. ⁴⁴ Die Sonne hatte sich verfinstert. Dann riss der Vorhang im Tempel mitten entzwei und _{(2. Mose 36.35)} ⁴⁵ Jesus schrie: "Vater, in deine Hände gebe ich meinen Geist." Mit diesen Worten starb er. _{(Psalm 31.6) (Apostelgeschichte 7.58)} ⁴⁶ Als der Hauptmann ihn so sterben sah, gab er Gott die Ehre und sagte: "Dieser Mann war wirklich ein Gerechter!" ⁴⁷ Und die vielen Leute, die zu dem Schauspiel der Kreuzigung gekommen waren und alles miterlebt hatten, schlugen sich an die Brust und kehrten voller Reue in die Stadt zurück. ⁴⁸ Aber alle, die mit Jesus bekannt gewesen waren, standen weitab, darunter auch die Frauen, die ihm seit der Zeit seines Wirkens in Galiläa gefolgt waren. Sie hatten alles mit angesehen. _{(Lukas 8.2-3)} ⁴⁹ Unter den Mitgliedern des Hohen Rates war ein Mann von edler und gerechter Gesinnung. Er hieß Josef ⁵⁰ und stammte aus Arimathäa, einer jüdischen Stadt. Er wartete auf das Kommen des Reiches Gottes und hatte den Beschlüssen und dem Vorgehen der anderen Ratsmitglieder nicht zugestimmt. _{(Lukas 2.25) (Lukas 2.38)} ⁵¹ Dieser Josef ging zu Pilatus und bat um den Leichnam von Jesus. ⁵² Dann nahm er den Toten vom Kreuz, wickelte ihn in ein Leinentuch und legte ihn in eine Felsengruft, in der noch niemand bestattet worden war. ⁵³ Das geschah noch am Rüsttag, unmittelbar vor Beginn des Sabbats. ⁵⁴ Die Frauen aus Galiläa waren Josef gefolgt. Sie sahen die Grabhöhle und schauten zu, wie der Leichnam von Jesus hineingelegt wurde. ⁵⁵ Nachdem sie in die Stadt zurückgekehrt waren, bereiteten sie wohlriechende Öle und Salben zu. Doch den Sabbat verbrachten sie in Ruhe, wie es das Gesetz vorschreibt. _{(2. Mose 20.10)}