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Römer - Kapitel 11

¹ Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit aus dem Samen Abrahams, vom Stamme Benjamin. _{(Psalm 94.14) (Jeremia 31.37) (Philipper 3.5)} ² Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? wie er vor Gott auftritt wider Israel: ³ "Herr, sie haben deine Propheten getötet, deine Altäre niedergerissen, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben". ⁴ Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? "Ich habe mir übrigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem Baal das Knie nicht gebeugt haben". ⁵ Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade. _{(Römer 9.27)} ⁶ Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade. ⁷ Was nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; aber die Auserwählten haben es erlangt, die übrigen aber sind verstockt worden, _{(Römer 9.31)} ⁸ wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag". _{(5. Mose 29.3)} ⁹ Und David sagt: "Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung! ¹⁰ Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!"

Das Heil im Blick auf Israel und die Nationen

¹¹ Ich sage nun: Sind sie etwa gestrauchelt, auf daß sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen. _{(5. Mose 32.21) (Apostelgeschichte 13.46) (Römer 10.19)} ¹² Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt ist, und ihr Verlust der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl! ¹³ Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich meinen Dienst, ¹⁴ ob ich auf irgend eine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und etliche aus ihnen erretten möge. _{(1. Korinther 9.20-22) (1. Timotheus 4.16)} ¹⁵ Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird die Annahme anders sein als Leben aus den Toten? ¹⁶ Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse; und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige. ¹⁷ Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaumes mitteilhaftig geworden bist, _{(Epheser 2.11-14)} ¹⁸ so rühme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber wider sie rühmst - du trägst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich. _{(Johannes 4.22)} ¹⁹ Du wirst nun sagen: Die Zweige sind ausgebrochen worden, auf daß ich eingepfropft würde. ²⁰ Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich; _{(1. Korinther 10.12)} ²¹ denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, daß er auch deiner etwa nicht schonen werde.

Die Hoffnung des Heils für das ganze Israel - Lobpreis Gottes dafür

²² Sieh nun die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich aber Güte Gottes, wenn du an der Güte bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden. _{(Johannes 15.2) (Johannes 15.4) (Hebräer 3.14)} ²³ Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen. ²⁴ Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum ausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden! ²⁵ Denn ich will nicht, Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf daß ihr nicht euch selbst klug dünket: daß Verstockung Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl der Nationen eingegangen sein wird; _{(Johannes 10.16)} ²⁶ und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: "Es wird aus Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden; _{(Psalm 14.7) (Matthäus 23.39)} ²⁷ und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde". ²⁸ Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der Väter willen. ²⁹ Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar. _{(4. Mose 23.19)} ³⁰ Denn gleichwie [auch] ihr einst Gott nicht geglaubt habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben dieser, ³¹ also haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt, auf daß auch sie unter die Begnadigung kommen. ³² Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben eingeschlossen, auf daß er alle begnadige. _{(Galater 3.22) (1. Timotheus 2.4)} ³³ O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unausspürbar seine Wege! _{(Jesaja 45.15) (Jesaja 55.8-9)} ³⁴ Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? _{(Jeremia 23.18) (1. Korinther 2.16)} ³⁵ Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden? ³⁶ Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.

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1. Chronik - Kapitel 2

Die zwölf Söhne Israels

¹ Das sind die Söhne Israels: Ruben, Simeon, Levi und Juda, Issaschar und Sebulon, _{(1. Mose 35.22-26)} ² Dan, Joseph und Benjamin, Naphtali, Gad und Asser.

Die Söhne Judas und ihre Nachkommen

³ Die Söhne Judas: Ger, Onan und Schela; die drei wurden ihm geboren von der Tochter Schuas, der Kanaaniterin. Und Ger, der Erstgeborene, war böse in den Augen des HERRN, darum tötete er ihn. _{(1. Mose 38.1)} ⁴ Und Tamar, seine Schwiegertochter, gebar ihm Perez und Serach, so daß Juda im ganzen fünf Söhne hatte. _{(1. Mose 38.29-30)} ⁵ Die Söhne des Perez: Chezron und Chamul. _{(1. Mose 46.12)} ⁶ Und die Söhne Serachs: Simri und Etan und Heman und Kalkol und Dara, zusammen fünf. ⁷ Und die Söhne Karmis: Achar, welcher Israel ins Unglück brachte, weil er sich vergriff an dem, was dem Banne verfallen war. _{(Josua 7.1)} ⁸ Und die Söhne Etans: Asarja. ⁹ Und die Söhne Chezrons, die ihm geboren wurden: Jerachmeel, Ram und Kelubai. _{(Rut 4.19-22) (1. Chronik 2.18) (1. Chronik 2.42) (Matthäus 1.3)} ¹⁰ Und Ram zeugte Amminadab, und Amminadab zeugte Nachschon, den Fürsten der Kinder Judas. ¹¹ Und Nachschon zeugte Salma, Salma zeugte Boas. ¹² Boas zeugte Obed, Obed zeugte Isai, ¹³ Isai zeugte seinen Erstgeborenen Eliab und Abinadab, den zweiten Sohn , und Schimea, den dritten, _{(1. Samuel 16.6-10)} ¹⁴ Netaneel, den vierten, Raddai, den fünften, ¹⁵ Ozem, den sechsten, David, den siebenten. _{(1. Samuel 17.12)} ¹⁶ Und ihre Schwestern waren: Zeruja und Abigail. Und die Söhne der Zeruja: Abisai und Joab und Asahel, ihrer drei. _{(2. Samuel 2.18)} ¹⁷ Und Abigail gebar Amasa, und der Vater Amasas war Jeter, der Ismaeliter. _{(2. Samuel 17.25)} ¹⁸ Und Kaleb, der Sohn Chezrons, zeugte mit Asuba, seinem Weibe, und mit Jeriot; und das sind ihre Söhne: Jescher und Schobab und Ardon. _{(1. Chronik 2.9) (1. Chronik 2.42)} ¹⁹ Und Asuba starb, und Kaleb nahm sich Ephrat, und sie gebar ihm Chur. _{(1. Chronik 2.50)} ²⁰ Und Chur zeugte Uri, und Uri zeugte Bezaleel. _{(2. Mose 31.2)} ²¹ Und danach ging Chezron ein zu der Tochter Machirs, des Vaters Gileads, und heiratete sie, als er sechzig Jahre alt war; und sie gebar ihm Segub. ²² Und Segub zeugte Jair; der hatte dreiundzwanzig Städte im Lande Gilead; _{(Richter 10.3)} ²³ aber die Geschuriter und Aramäer nahmen ihnen die Dörfer Jairs weg, Kenat und seine Nebenorte, sechzig Städte. Alle diese sind Söhne Machirs, des Vaters Gileads. _{(1. Könige 4.13)} ²⁴ Und nachdem Chezron gestorben war zu Kaleb-Ephrata, gebar ihm Abija, das Weib Chezrons, Aschchur, den Vater Tekoas. _{(1. Chronik 4.5)} ²⁵ Und die Söhne Jerachmeels, des Erstgeborenen Chezrons, waren: der Erstgeborene Ram, sodann Buna und Oren und Ozem von Achija. _{(1. Chronik 2.9)} ²⁶ Und Jerachmeel hatte ein anderes Weib, ihr Name war Atara; diese ist die Mutter Onams. ²⁷ Und die Söhne Rams, des Erstgeborenen Jerachmeels, waren: Maaz und Jamin und Eker. ²⁸ Und die Söhne Onams: Schammai und Jada. Und die Söhne Schammais: Nadab und Abischur. ²⁹ Und der Name des Weibes Abischurs war Abichail, und sie gebar ihm Achban und Molid. ³⁰ Und die Söhne Nadabs: Seled und Appaim. Seled aber starb ohne Söhne. ³¹ Und die Söhne Appaims waren: Jischi. Und die Söhne Jischis: Scheschan. Und die Söhne Scheschans: Achlai. ³² Und die Söhne Jadas, des Bruders Schammais: Jeter und Jonatan. ³³ Und Jeter starb ohne Söhne. Und die Söhne Jonatans: Pelet und Sasa. Das waren die Söhne Jerachmeels. ³⁴ Und Scheschan hatte keine Söhne, sondern nur Töchter. ³⁵ Scheschan hatte einen ägyptischen Knecht, namens Jarcha. Und Scheschan gab Jarcha, seinem Knechte, seine Tochter zum Weibe, und sie gebar ihm Attai. ³⁶ Und Attai zeugte Natan, und Natan zeugte Sabad, ³⁷ und Sabad zeugte Ephlal, und Ephlal zeugte Obed, ³⁸ und Obed zeugte Jehu, ³⁹ und Jehu zeuge Asarja, und Asarja zeuge Chelez, Chelez zeugte Elasa, Elasa zeugte Sismai, ⁴⁰ Sismai zeuge Schallum, ⁴¹ Schallum zeugte Jekamia, Jekamia zeugte Elischama. ⁴² Und die Söhne Kalebs, des Bruders Jerachmeels, waren: Mescha, sein Erstgeborener, der ist der Vater Siphs; und die Söhne Mareschas, des Vaters Hebrons. _{(1. Chronik 2.18)} ⁴³ Und die Söhne Hebrons: Korah und Thappuach und Rekem und Schema. ⁴⁴ Und Schema zeugte Racham, den Vater Jorkeams, und Rekem zeugte Schammai. ⁴⁵ und der Sohn Schammais war Maon, und Maon war der Vater Betzurs. ⁴⁶ Und Epha, die Nebenfrau Kalebs, gebar Charan und Moza und Gases. Und Charan zeugte Gases. ⁴⁷ Und die Söhne Jahdais: Regem, Jotam, Gescham, Pelet, Epha und Schaaph. ⁴⁸ Die Nebenfrau Kalebs, Maacha, gebar Scheber und Thirchana; ⁴⁹ und sie gebar Schaaph, den Vater Madmannas, Schewa, den Vater Machbenas und den Vater Gibeas. Und die Tochter Kalebs war Achsa. _{(Josua 15.16) (Richter 1.12)} ⁵⁰ Das waren die Söhne Kalebs: die Söhne Churs, des Erstgeborenen von Ephrata, waren Schobal, der Vater von Kirjat-Jearim, _{(1. Chronik 2.19)} ⁵¹ Salma, der Vater von Bethlehem, Chareph, der Vater von Beth-Gader. ⁵² Und die Söhne Schobals, des Vaters von Kirjat-Jearim, waren: Haroe, Chazi, Menuchot. ⁵³ Und die Geschlechter von Kirjat-Jearim sind: die Jitriter und die Putiter und die Schumatiter und die Mischraiter; von diesen sind ausgegangen die Zoratiter und die Eschtauliter. _{(1. Chronik 4.2)} ⁵⁴ Die Söhne Salmas: Bethlehem und die Netophatiter, Aterot-Beth-Joab und die Hälfte der Manachtiter, die Zoriter; _{(1. Chronik 9.16)} ⁵⁵ und die Geschlechter der Schreiber, der Bewohner von Jabez: die Tiratiter, die Schimatiter, die Suchatiter. Das sind die Keniter, die von Chammat, dem Vater des Hauses Rechab, abstammen. _{(Richter 1.16) (Jeremia 35.1)}