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Matthäus - Kapitel 11

Die Frage des Täufers - Jesu Antwort und Zeugnis über ihn

¹ Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, ging er von dannen hinweg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen. ² Als aber Johannes im Gefängnis die Werke des Christus hörte, sandte er durch seine Jünger _{(Matthäus 14.3)} ³ und ließ ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? _{(Maleachi 3.1) (Matthäus 3.11)} ⁴ Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und verkündet Johannes, was ihr höret und sehet: ⁵ Blinde werden sehend, und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt, und Taube hören, und Tote werden auferweckt, und Armen wird gute Botschaft verkündigt; _{(Jesaja 35.5-6) (Jesaja 61.1)} ⁶ und glückselig ist, wer irgend sich nicht an mir ärgern wird! _{(Matthäus 13.57) (Matthäus 26.31)} ⁷ Als diese aber hingingen, fing Jesus an, zu den Volksmengen zu reden über Johannes: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? ein Rohr vom Winde hin und her bewegt? _{(Matthäus 3.1) (Matthäus 3.5)} ⁸ Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? einen Menschen, mit weichen [Kleidern] angetan? Siehe, die die weichen Kleider tragen, sind in den Häusern der Könige. ⁹ Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr als einen Propheten. _{(Lukas 1.76) (Lukas 20.6)} ¹⁰ Denn dieser ist es, von dem geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird." ¹¹ Wahrlich, ich sage euch, unter den von Weibern Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer; der Kleinste aber im Reiche der Himmel ist größer als er. _{(Matthäus 13.17)} ¹² Aber von den Tagen Johannes' des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich. _{(Lukas 16.16)} ¹³ Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. ¹⁴ Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll. _{(Matthäus 17.10-13)} ¹⁵ Wer Ohren hat zu hören, der höre! ¹⁶ Wem aber soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf den Märkten sitzen und ihren Gespielen zurufen ¹⁷ und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben [euch] Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt. _{(Sprüche 29.9) (Johannes 5.35)} ¹⁸ Denn Johannes ist gekommen, der weder aß noch trank, und sie sagen: Er hat einen Dämon. _{(Matthäus 3.4) (Johannes 10.20)} ¹⁹ Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da ißt und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder; - und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von ihren Kindern. _{(Matthäus 9.10) (Johannes 2.2) (1. Korinther 1.24)}

Weheruf über unbußfertige Städte - Jesus als Heiland der Unmündigen und Bedrückten

²⁰ Dann fing er an, die Städte zu schelten, in welchen seine meisten Wunderwerke geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten. ²¹ Wehe dir, Chorazin! wehe dir, Bethsaida! denn wenn zu Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße getan. _{(Jona 3.6)} ²² Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als euch. ²³ Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden;. denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen wären, die in dir geschehen sind, es wäre geblieben bis auf den heutigen Tag. _{(Jesaja 14.13) (Jesaja 14.15) (Matthäus 4.13) (Matthäus 8.5) (Matthäus 9.1)} ²⁴ Doch ich sage euch: Dem Sodomer Lande wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als dir. _{(Matthäus 10.15)} ²⁵ Zu jener Zeit hob Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart. _{(Jesaja 29.14) (Lukas 10.21-22) (Johannes 17.25) (1. Korinther 1.19)} ²⁶ Ja, Vater, denn also war es wohlgefällig vor dir. ²⁷ Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt den Sohn, als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will. _{(Matthäus 28.18) (Johannes 3.35) (Johannes 17.2) (Philipper 2.9)} ²⁸ Kommet her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. _{(Jeremia 31.25) (Matthäus 12.20) (Matthäus 23.4)} ²⁹ Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; _{(Jesaja 28.12) (Jeremia 6.16) (Sacharja 9.9)} ³⁰ denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. _{(Lukas 11.46) (1. Johannes 5.3)}

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1. Korinther - Kapitel 8

¹ Ich komme zu der Frage, ob man Fleisch von Tieren essen darf, die Götzen geopfert wurden. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Aber Erkenntnis macht hochmütig, nur die Liebe baut auf. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand meint, etwas Besonderes erkannt zu haben, dann hat er noch nicht einmal erkannt, wie man erkennen soll. _{(Galater 6.3)} ³ Wenn aber jemand Gott liebt, dann ist er von ihm erkannt worden. _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ Was nun das Essen von Götzenopferfleisch betrifft, wissen wir doch, dass es gar keine Götzen in der Welt gibt und keinen Gott, außer dem einen. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Selbst wenn es Größen im Himmel und auf der Erde gibt, die Götter genannt werden - und solche Götter und Herren gibt es viele -, _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alles kommt und zu dem wir gehen. Und wir haben nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles entstand und durch den wir leben. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Aber nicht alle wissen das. Manche essen das Fleisch immer noch als Götzenopferfleisch, weil sie bisher an die Götzen gewöhnt waren, und belasten so ihr schwaches Gewissen. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Doch ein Nahrungsmittel wird uns nicht vor Gottes Gericht bringen. Wir haben keinen Nachteil, wenn wir nicht davon essen, und keinen Vorteil, wenn wir davon essen. _{(Römer 14.17)} ⁹ Ihr müsst aber darauf achten, dass diese eure Freiheit nicht die Schwachen zu Fall bringt. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Wenn nämlich einer mit einem schwachen Gewissen dich, der diese Erkenntnis hat, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird er dann nicht verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt? ¹¹ So geht der Schwache an deiner Erkenntnis zugrunde, dein Bruder, für den Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr so gegen eure Geschwister sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigt ihr gegen Christus. ¹³ Wenn ein Nahrungsmittel dazu führt, dass mein Bruder zu Fall kommt, dann will ich nie und nimmermehr Fleisch essen. Ich will für meinen Bruder doch nicht zur Falle werden. _{(Römer 14.21)}