zurückEinzelansichtvor

Lukas - Kapitel 23

Anklage vor Pilatus und Herodes

¹ Und die ganze Menge derselben stand auf, und sie führten ihn zu Pilatus. ² Sie fingen aber an, ihn zu verklagen, indem sie sagten: Diesen haben wir befunden als einen, der unsere Nation verführt und wehrt, dem Kaiser Steuer zu geben, indem er sagt, daß er selbst Christus, ein König, sei. _{(Lukas 20.25) (Apostelgeschichte 24.5)} ³ Pilatus aber fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete ihm und sprach: Du sagst es. ⁴ Pilatus aber sprach zu den Hohenpriestern und den Volksmengen: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen. ⁵ Sie aber bestanden darauf und sagten: Er wiegelt das Volk auf, indem er durch ganz Judäa hin lehrt, anfangend von Galiläa bis hierher. ⁶ Als aber Pilatus von Galiläa hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer sei. ⁷ Und als er erfahren hatte, daß er aus dem Gebiet des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der auch selbst in jenen Tagen zu Jerusalem war. _{(Lukas 3.1)} ⁸ Als aber Herodes Jesum sah, freute er sich sehr; denn er wünschte schon seit langer Zeit, ihn zu sehen, weil er vieles über ihn gehört hatte, und er hoffte, irgend ein Zeichen durch ihn geschehen zu sehen. _{(Lukas 9.9)} ⁹ Er befragte ihn aber mit vielen Worten; er aber antwortete ihm nichts. ¹⁰ Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten standen aber auf und verklagten ihn heftig. ¹¹ Als aber Herodes mit seinen Kriegsleuten ihn geringschätzig behandelt und verspottet hatte, warf er ihm ein glänzendes Gewand um und sandte ihn zu Pilatus zurück. ¹² Pilatus und Herodes aber wurden an selbigem Tage Freunde miteinander, denn vorher waren sie gegeneinander in Feindschaft.

Freilassung für Barabbas - Todesurteil für Jesus

¹³ Als aber Pilatus die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammengerufen hatte, ¹⁴ sprach er zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abwendig; und siehe, ich habe ihn vor euch verhört, und habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden, betreffs dessen ihr ihn anklaget; ¹⁵ aber auch Herodes nicht, denn ich habe euch zu ihm gesandt, und siehe, nichts Todeswürdiges ist von ihm getan. ¹⁶ Ich will ihn nun züchtigen und losgeben. ¹⁷ [Er mußte ihnen aber notwendig auf das Fest einen losgeben.] _{(Matthäus 27.15)} ¹⁸ Die ganze Menge schrie aber zugleich und sagte: Hinweg mit diesem, gib uns aber den Barabbas los! ¹⁹ Derselbe war wegen eines gewissen Aufruhrs, der in der Stadt geschehen war, und wegen eines Mordes ins Gefängnis geworfen. ²⁰ Pilatus rief ihnen nun wiederum zu, indem er Jesum losgeben wollte. ²¹ Sie aber schrieen dagegen und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn! ²² Er aber sprach zum dritten Mal zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? Ich habe keine Ursache des Todes an ihm gefunden; ich will ihn nun züchtigen und losgeben. ²³ Sie aber lagen ihm an mit großem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt würde. Und ihr [und der Hohenpriester] Geschrei nahm überhand. ²⁴ Pilatus aber urteilte, daß ihre Forderung geschehe. ²⁵ Er gab aber den los, der eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen war, welchen sie forderten; Jesum aber übergab er ihrem Willen.

Der Weg zum Kreuz

²⁶ Und als sie ihn wegführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Felde kam, und legten das Kreuz auf ihn, um es Jesu nachzutragen. ²⁷ Es folgte ihm aber eine große Menge Volks und Weiber, welche wehklagten und ihn bejammerten. ²⁸ Jesus wandte sich aber zu ihnen und sprach: Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst und über eure Kinder; ²⁹ denn siehe, Tage kommen, an welchen man sagen wird: Glückselig die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben! _{(Lukas 21.23)} ³⁰ Dann werden sie anheben, zu den Bergen zu sagen: Fallet auf uns! und zu den Hügeln: Bedecket uns! _{(Hosea 10.8) (Offenbarung 6.16) (Offenbarung 9.6)} ³¹ Denn wenn man dies tut an dem grünen Holze, was wird an dem dürren geschehen? _{(1. Petrus 4.17)} ³² Es wurden aber auch zwei andere hingeführt, Übeltäter, um mit ihm hingerichtet zu werden.

Golgatha: Kreuzigung

³³ Und als sie an den Ort kamen, der Schädelstätte genannt wird, kreuzigten sie daselbst ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken. ³⁴ Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie aber verteilten seine Kleider und warfen das Los darüber. _{(Psalm 22.19) (Jesaja 53.12) (Apostelgeschichte 3.17) (Apostelgeschichte 7.59)} ³⁵ Und das Volk stand und sah zu; es höhnten aber auch die Obersten [mit denselben] und sagten: Andere hat er gerettet; er rette sich selbst, wenn dieser der Christus ist, der Auserwählte Gottes! ³⁶ Aber auch die Kriegsknechte verspotteten ihn, indem sie herzutraten, ihm Essig brachten ³⁷ und sagten: Wenn du der König der Juden bist, so rette dich selbst! ³⁸ Es war aber auch eine Überschrift über ihm [geschrieben] in griechischen und lateinischen und hebräischen Buchstaben: Dieser ist der König der Juden. ³⁹ Einer aber der gehenkten Übeltäter lästerte ihn und sagte: Bist du nicht der Christus? Rette dich selbst und uns! ⁴⁰ Der andere aber antwortete und strafte ihn und sprach: Auch du fürchtest Gott nicht, da du in demselben Gericht bist? ⁴¹ und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Ungeziemendes getan. ⁴² Und er sprach zu Jesu: Gedenke meiner, [Herr] wenn du in deinem Reiche kommst! _{(Matthäus 16.28)} ⁴³ Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein. _{(2. Korinther 12.4) (Offenbarung 14.13)}

Golgatha: Tod

⁴⁴ Es war aber um die sechste Stunde; und es kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde. ⁴⁵ Und die Sonne ward verfinstert, und der Vorhang des Tempels riß mitten entzwei. _{(2. Mose 36.35)} ⁴⁶ Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände übergebe ich meinen Geist! Und als er dies gesagt hatte, verschied er. _{(Psalm 31.6) (Apostelgeschichte 7.58)} ⁴⁷ Als aber der Hauptmann sah, was geschah, verherrlichte er Gott und sagte: Fürwahr, dieser Mensch war gerecht. ⁴⁸ Und alle die Volksmengen, die zu diesem Schauspiel zusammengekommen waren, schlugen sich, als sie sahen, was geschehen war, an die Brust und kehrten zurück. ⁴⁹ Aber alle seine Bekannten standen von ferne, auch die Weiber, die ihm von Galiläa nachgefolgt waren, und sahen dies. _{(Lukas 8.2-3)}

Grablegung

⁵⁰ Und siehe, ein Mann, mit Namen Joseph, der ein Ratsherr war, ein guter und gerechter Mann, ⁵¹ - dieser hatte nicht eingewilligt in ihren Rat und in ihre Tat, - von Arimathia, einer Stadt der Juden, der [auch selbst] das Reich Gottes erwartete; _{(Lukas 2.25) (Lukas 2.38)} ⁵² dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. ⁵³ Und als er ihn abgenommen hatte, wickelte er ihn in feine Leinwand und legte ihn in eine in Felsen gehauene Gruft, wo noch nie jemand gelegen hatte. ⁵⁴ Und es war Rüsttag, und der Sabbath brach an. ⁵⁵ Es folgten aber die Weiber nach, welche mit ihm aus Galiläa gekommen waren, und besahen die Gruft und wie sein Leib hineingelegt wurde. ⁵⁶ Als sie aber zurückgekehrt waren, bereiteten sie Spezereien und Salben; und den Sabbath über ruhten sie nach dem Gebot. _{(2. Mose 20.10)}

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 3

¹ Aber was für einen Vorteil haben dann die Juden noch, und was nützt dann noch die Beschneidung? ² Nun, die Juden haben den anderen Völkern in jeder Hinsicht viel voraus, vor allem, dass Gott ihnen seine Worte anvertraut hat. _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Es stimmt zwar, dass einige dieses Vertrauen enttäuscht haben. Aber kann ihr Unglaube etwa die Treue Gottes aufheben? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Auf keinen Fall! Vielmehr sollte dadurch klar werden, dass Gott zuverlässig und wahrhaftig ist, jeder Mensch aber letztlich ein Lügner, so wie es in der Schrift heißt: "Du sollst Recht behalten mit deinen Worten, sie werden sich als zuverlässig erweisen, und du wirst dich siegreich behaupten, wenn man dich zur Rechenschaft ziehen will." _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erst richtig zur Geltung bringt, was sagen wir dann? Ist Gott vielleicht ungerecht, wenn er seinen Zorn über uns kommen lässt? - Ich frage sehr menschlich. - ⁶ Auf keinen Fall! Denn wie könnte Gott sonst die Welt richten? ⁷ Wenn nun aber die Wahrheit Gottes erst dadurch richtig zur Geltung kommt, dass ich ein Lügner bin, und sein Ruhm erst dadurch richtig groß wird, warum werde ich dann noch als Sünder gerichtet? ⁸ Könnten wir dann nicht gleich sagen: "Tun wir doch das Böse, damit Gutes dabei herauskommt!"? Einige verleumden uns ja und behaupten, das sei es, was wir lehren. Gottes Gericht wird sie zu Recht treffen. _{(Römer 6.1)} ⁹ Aber wie ist es nun? Machen wir etwa Ausflüchte? Ganz und gar nicht. Wir haben ja schon den Beweis erbracht, dass die Juden genauso wie die anderen Völker in der Gewalt der Sünde sind. _{(Römer 1.18)} ¹⁰ So steht es in der Schrift: "Keiner ist gerecht, auch nicht einer. _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ Keiner hat Einsicht und fragt nach Gott. ¹² Alle haben sie den rechten Weg verlassen und sind unbrauchbar geworden. Niemand ist da, der Gutes tut, kein Einziger." ¹³ "Ihre Kehle ist ein offenes Grab und mit ihrer Zunge formen sie Lügen." "Schlangengift verbirgt sich hinter ihren Lippen." _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ "Ihr Mund ist voller Flüche und Drohungen." _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ "Ihre Füße sind schnell, wenn es darum geht, Blut zu vergießen. _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Sie hinterlassen Verwüstung und Elend, ¹⁷ und was zum Frieden führt, kennen sie nicht." _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ "Von Gottesfurcht wissen sie nichts." _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Das sagt das Gesetz, und wir wissen: Alles, was es sagt, richtet sich an die, denen es verordnet wurde. So wird jeder Mund gestopft und die ganze Welt sieht sich dem Urteil Gottes verfallen. _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ Denn durch das Halten von Geboten wird kein Mensch vor Gott gerecht. Das Gesetz führt nur dazu, dass man seine Sünde erkennt. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)} ²¹ Doch jetzt ist die Gerechtigkeit Gottes sichtbar geworden, und zwar unabhängig vom Gesetz, aber in Übereinstimmung mit dem Gesetz und den Worten der Propheten. _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² Es ist die Gerechtigkeit Gottes, die durch den Glauben an Jesus Christus geschenkt wird und allen zugutekommt, die glauben. Da ist kein Unterschied zwischen Jude und Nichtjude, _{(Philipper 3.9)} ²³ denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren. _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ Doch werden sie allein durch seine Gnade ohne eigene Leistung gerecht gesprochen, und zwar aufgrund der Erlösung, die durch Jesus Christus geschehen ist. _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ Ihn hat Gott zu einem Sühneplatz gemacht, der für alle zugänglich ist. Durch sein vergossenes Blut ist die Sühne vollzogen worden, und durch den Glauben kommt sie allen zugute. So hat Gott auch den Beweis erbracht, dass er gerecht gehandelt hatte, obwohl er die bis dahin begangenen Sünden der Menschen ungestraft ließ. _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ Und heute beweist er seine Gerechtigkeit dadurch, dass er den für gerecht erklärt, der aus dem Glauben an Jesus lebt. ²⁷ Kann man da noch selbst auf etwas stolz sein? Das ist ausgeschlossen. Durch was für ein Gesetz kommt das? Durch das Gesetz, das Werke fordert? Nein! Es kommt durch das Gesetz, das auf den Glauben abzielt. _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ Denn wir sind zu dem Schluss gekommen, dass ein Mensch durch Glauben für gerecht erklärt wird und nicht durch das Einhalten von Gesetzesvorschriften. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Ist Gott denn nur ein Gott der Juden und nicht auch der Gott der anderen Völker? Natürlich auch der anderen Völker! _{(Römer 10.12)} ³⁰ Denn es gibt nur den einen Gott. Er wird die Beschnittenen ebenso wie die Unbeschnittenen auf der gleichen Grundlage des Glaubens für gerecht erklären. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Setzen wir nun aber durch den Glauben das Gesetz außer Kraft? Im Gegenteil: Wir bestätigen das Gesetz! _{(Matthäus 5.17)}