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Galater - Kapitel 4

Befreiung aus der Knechtschaft des Gesetzes zur Sohnschaft durch Jesus Christus

¹ Ich sage aber: solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knechte, wiewohl er Herr ist von allem; ² sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. ³ Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt; _{(Galater 4.8-10) (Galater 5.1) (Kolosser 2.20)} ⁴ als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz, _{(Markus 1.15) (Epheser 1.10)} ⁵ auf daß er die, welche unter Gesetz waren, loskaufte, auf daß wir die Sohnschaft empfingen. ⁶ Weil ihr aber Söhne seid, so hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der da ruft: Abba, Vater! _{(Römer 8.15)} ⁷ Also bist du nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott. _{(Römer 8.16-17)} ⁸ Aber damals freilich, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind; ⁹ jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen wollt? ¹⁰ Ihr beobachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre. _{(Römer 14.5) (Kolosser 2.16) (Kolosser 2.20-21)} ¹¹ Ich fürchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an euch gearbeitet habe. _{(2. Johannes 1.1)} ¹² Seid wie ich, denn auch ich bin wie ihr, Brüder, ich bitte euch; ihr habt mir nichts zuleide getan. ¹³ Ihr wisset aber, daß ich in Schwachheit des Fleisches euch ehedem das Evangelium verkündigt habe; _{(Apostelgeschichte 16.6) (1. Korinther 2.3)} ¹⁴ und meine Versuchung, die in meinem Fleische war, habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, wie Christum Jesum. ¹⁵ Was war denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch Zeugnis, daß ihr, wenn möglich, eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet. ¹⁶ Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage? ¹⁷ Sie eifern um euch nicht gut, sondern sie wollen euch ausschließen, auf daß ihr um sie eifert. _{(Galater 1.7)} ¹⁸ Es ist aber gut, allezeit im Guten zu eifern, und nicht allein, wenn ich bei euch gegenwärtig bin. ¹⁹ Meine Kindlein, um die ich abermals Geburtswehen habe, bis Christus in euch gestaltet worden ist; _{(1. Korinther 4.15)} ²⁰ ich wünschte aber jetzt bei euch gegenwärtig zu sein und meine Stimme umzuwandeln, denn ich bin eurethalben in Verlegenheit. ²¹ Saget mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, höret ihr das Gesetz nicht? ²² Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien; _{(1. Mose 16.15) (1. Mose 21.2)} ²³ aber der von der Magd war nach dem Fleische geboren, der aber von der Freien durch die Verheißung, _{(Römer 9.7-9)} ²⁴ was einen bildlichen Sinn hat; denn diese sind zwei Bündnisse: eines vom Berge Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, welches Hagar ist. _{(Römer 8.15) (Galater 5.1)} ²⁵ Denn Hagar ist der Berg Sinai in Arabien, entspricht aber dem jetzigen Jerusalem, denn sie ist mit ihren Kindern in Knechtschaft; ²⁶ aber das Jerusalem droben ist frei, welches unsere Mutter ist. _{(Hebräer 12.22) (Offenbarung 21.2)} ²⁷ Denn es steht geschrieben: "Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und schreie, die du keine Geburtswehen hast! denn die Kinder der Einsamen sind zahlreicher als derjenigen, die den Mann hat." ²⁸ Ihr aber, Brüder seid, gleichwie Isaak, Kinder der Verheißung. ²⁹ Aber so wie damals der nach dem Fleische Geborene den nach dem Geiste Geborenen verfolgte, also auch jetzt. _{(1. Mose 21.9)} ³⁰ Aber was sagt die Schrift? "Stoße hinaus die Magd und ihren Sohn, denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohne der Freien." ³¹ Also, Brüder, sind wir nicht Kinder der Magd, sondern der Freien.

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1. Korinther - Kapitel 11

Die Frau im Gottesdienst

¹ Seid meine Nachfolger, gleichwie ich Christi! ² Ich lobe euch, liebe Brüder, daß ihr an mich denkt in allen Stücken und haltet die Weise, wie ich sie euch gegeben habe.
³ Ich lasse euch aber wissen, daß Christus ist eines jeglichen Mannes Haupt; der Mann aber ist des Weibes Haupt; Gott aber ist Christi Haupt. _{(1. Mose 3.16) (1. Korinther 3.23) (Epheser 5.23)} ⁴ Ein jeglicher Mann, der betet oder weissagt und hat etwas auf dem Haupt, der schändet sein Haupt. ⁵ Ein Weib aber, das da betet oder weissagt mit unbedecktem Haupt, die schändet ihr Haupt, denn es ist ebensoviel, als wäre es geschoren. ⁶ Will sie sich nicht bedecken, so schneide man ihr das Haar ab. Nun es aber übel steht, daß ein Weib verschnittenes Haar habe und geschoren sei, so lasset sie das Haupt bedecken. ⁷ Der Mann aber soll das Haupt nicht bedecken, sintemal er ist Gottes Bild und Ehre; das Weib aber ist des Mannes Ehre.
⁸ Denn der Mann ist nicht vom Weibe, sondern das Weib vom Manne. _{(1. Mose 2.21-23)} ⁹ Und der Mann ist nicht geschaffen um des Weibes willen, sondern das Weib um des Mannes willen. _{(1. Mose 2.18)} ¹⁰ Darum soll das Weib eine Macht "Macht" bedeutet wohl: Schleier auf dem Haupt haben, um der Engel willen. ¹¹ Doch ist weder der Mann ohne das Weib, noch das Weib ohne den Mann in dem HERRN; ¹² denn wie das Weib vom Manne, also kommt auch der Mann durchs Weib; aber alles von Gott. ¹³ Richtet bei euch selbst, ob es wohl steht, daß ein Weib unbedeckt vor Gott bete.
¹⁴ Oder lehrt euch auch nicht die Natur, daß es einem Manne eine Unehre ist, so er das Haar lang wachsen läßt, ¹⁵ und dem Weibe eine Ehre, so sie langes Haar hat? Das Haar ist ihr zur Decke gegeben. ¹⁶ Ist aber jemand unter euch, der Lust zu zanken hat, der wisse, daß wir solche Weise nicht haben, die Gemeinden Gottes auch nicht.

Vom Abendmahl des Herrn

¹⁷ Ich muß aber dies befehlen: Ich kann's nicht loben, daß ihr nicht auf bessere Weise, sondern auf ärgere Weise zusammenkommt.
¹⁸ Zum ersten, wenn ihr zusammenkommt in der Gemeinde, höre ich, es seien Spaltungen unter euch; und zum Teil glaube ich's. _{(1. Korinther 1.12) (1. Korinther 3.3)} ¹⁹ Denn es müssen Parteien unter euch sein, auf daß die, so rechtschaffen sind, offenbar unter euch werden. _{(Matthäus 18.7) (1. Johannes 2.19)} ²⁰ Wenn ihr nun zusammenkommt, so hält man da nicht des HERRN Abendmahl. ²¹ Denn so man das Abendmahl halten soll, nimmt ein jeglicher sein eigenes vorhin, und einer ist hungrig, der andere ist trunken. _{(Judas 1.12)} ²² Habt ihr aber nicht Häuser, da ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämet die, so da nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Hierin lobe ich euch nicht. _{(Jakobus 1.2-6) (Jakobus 2.5)} ²³ Ich habe es von dem HERRN empfangen, das ich euch gegeben habe. Denn der HERR Jesus in der Nacht, da er verraten ward, nahm das Brot, _{(Matthäus 26.26-28) (Markus 14.22-24) (Lukas 22.19-20)}
²⁴ dankte und brach's und sprach: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; solches tut zu meinem Gedächtnis. ²⁵ Desgleichen auch den Kelch nach dem Abendmahl und sprach: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut; solches tut, so oft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis. ²⁶ Denn so oft ihr von diesem Brot esset und von diesem Kelch trinket, sollt ihr des HERRN Tod verkündigen, bis daß er kommt. _{(Matthäus 26.29)} ²⁷ Welcher nun unwürdig d.h. in einer Weise, die die Heilstat Christi mißachtet von diesem Brot isset oder von dem Kelch des HERRN trinket, der ist schuldig an dem Leib und Blut des HERRN. _{(1. Korinther 11.21-22)}
²⁸ Der Mensch prüfe aber sich selbst, und also esse er von diesem Brot und trinke von diesem Kelch. _{(Matthäus 26.22)} ²⁹ Denn welcher unwürdig isset und trinket, der isset und trinket sich selber zum Gericht, damit, daß er nicht unterscheidet den Leib des HERRN. _{(1. Korinther 10.16-17)} ³⁰ Darum sind auch viele Schwache und Kranke unter euch, und ein gut Teil schlafen. ³¹ Denn so wir uns selber richten, so würden wir nicht gerichtet. ³² Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom HERRN gezüchtigt, auf daß wir nicht samt der Welt verdammt werden. _{(Sprüche 3.11-12)} ³³ Darum, meine lieben Brüder, wenn ihr zusammenkommt, zu essen, so harre einer des andern.
³⁴ Hungert aber jemand, der esse daheim, auf daß ihr nicht euch zum Gericht zusammenkommt. Das andere will ich ordnen, wenn ich komme.