zurückEinzelansichtvor

Epheser - Kapitel 2

Vom Tod zum Leben

¹ auch euch, die ihr tot waret in euren Vergehungen und Sünden, _{(Lukas 15.24) (Lukas 15.32) (Kolosser 2.13)} ² in welchen ihr einst wandeltet nach dem Zeitlauf dieser Welt, nach dem Fürsten der Gewalt der Luft, des Geistes, der jetzt wirksam ist in den Söhnen des Ungehorsams; _{(Johannes 12.31) (Epheser 6.12) (Titus 3.3)} ³ unter welchen auch wir einst alle unseren Verkehr hatten in den Lüsten unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und der Gedanken taten und von Natur Kinder des Zorns waren, wie auch die übrigen. _{(Kolosser 3.6) (1. Petrus 4.3)} ⁴ Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, wegen seiner vielen Liebe, womit er uns geliebt hat, ⁵ als auch wir in den Vergehungen tot waren, hat uns mit dem Christus lebendig gemacht, durch Gnade seid ihr errettet - ⁶ und hat uns mitauferweckt und mitsitzen lassen in den himmlischen Örtern in Christo Jesu, _{(Philipper 3.20)} ⁷ auf daß er in den kommenden Zeitaltern den überschwenglichen Reichtum seiner Gnade in Güte gegen uns erwiese in Christo Jesu. _{(Epheser 1.7)} ⁸ Denn durch die Gnade seid ihr errettet, mittelst des Glaubens; und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; _{(Römer 3.23-24) (Galater 2.16)} ⁹ nicht aus Werken, auf daß niemand sich rühme. _{(Römer 3.28) (1. Korinther 1.19)} ¹⁰ Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christo Jesu zu guten Werken, welche Gott zuvor bereitet hat, auf daß wir in ihnen wandeln sollen. _{(Titus 2.14)}

Juden und Heiden eins in Christus

¹¹ Deshalb seid eingedenk, daß ihr, einst die Nationen im Fleische, welche Vorhaut genannt werden von der sogenannten Beschneidung, die im Fleische mit Händen geschieht, _{(Epheser 5.8)} ¹² daß ihr zu jener Zeit ohne Christum waret, entfremdet dem Bürgerrecht Israels, und Fremdlinge betreffs der Bündnisse der Verheißung, keine Hoffnung habend, und ohne Gott in der Welt. _{(Römer 9.4) (1. Thessalonicher 4.13)} ¹³ Jetzt aber, in Christo Jesu, seid ihr, die ihr einst fern waret, durch das Blut des Christus nahe geworden. ¹⁴ Denn er ist unser Friede, der aus beiden eines gemacht und abgebrochen hat die Zwischenwand der Umzäunung, _{(Jesaja 9.5) (Galater 3.28)} ¹⁵ nachdem er in seinem Fleische die Feindschaft, das Gesetz der Gebote in Satzungen, hinweggetan hatte, auf daß er die zwei, Frieden stiftend, in sich selbst zu einem neuen Menschen schüfe, _{(Kolosser 2.14)} ¹⁶ und die beiden in einem Leibe mit Gott versöhnte durch das Kreuz, nachdem er durch dasselbe die Feindschaft getötet hatte. ¹⁷ Und er kam und verkündigte Frieden, euch, den Fernen, und Frieden den Nahen. _{(Jesaja 57.19)} ¹⁸ Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater. _{(Epheser 3.12)} ¹⁹ Also seid ihr denn nicht mehr Fremdlinge und ohne Bürgerrecht, sondern ihr seid Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes, _{(Epheser 3.6) (Hebräer 12.22-23)} ²⁰ aufgebaut auf die Grundlage der Apostel und Propheten, indem Jesus Christus selbst Eckstein ist, _{(Jesaja 28.16) (Matthäus 16.18) (1. Petrus 2.4-6)} ²¹ in welchem der ganze Bau, wohl zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, ²² in welchem auch ihr mitaufgebaut werdet zu einer Behausung Gottes im Geiste.

zurückEinzelansichtvor

Psalm - Kapitel 109

Psalm 109

¹ Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. Gott, den ich rühme, schweige nicht! ² Denn sie haben ihr gottloses und falsches Maul wider mich aufgetan; sie sagen mir Lügen ins Gesicht, ³ sie bieten gehässige Worte über mich herum und bekämpfen mich ohne Grund. ⁴ Dafür, daß ich sie liebe, sind sie mir feind; ich aber bete. ⁵ Sie beweisen mir Böses für Gutes und Haß für Liebe. _{(Psalm 35.12)} ⁶ Bestelle einen Gesetzlosen über ihn, und ein Ankläger stehe zu seiner Rechten! ⁷ Wenn er gerichtet wird, so möge er schuldig gesprochen werden, und sein Gebet werde ihm zur Sünde! ⁸ Seiner Tage seien wenige, und sein Amt empfange ein anderer! _{(Apostelgeschichte 1.20)} ⁹ Seine Kinder sollen Waisen werden und sein Weib eine Witwe! ¹⁰ Seine Kinder müssen umherwanken und betteln, hilfesuchend aus ihren Ruinen hervorkommen! ¹¹ Der Gläubiger nehme ihm alles weg, und Fremde sollen plündern, was er sich erworben. ¹² Niemand gebe ihm Gnadenfrist, und keiner erbarme sich seiner Waisen! ¹³ Seine Nachkommenschaft falle der Ausrottung anheim, ihr Name erlösche im zweiten Geschlecht! ¹⁴ Seiner Väter Missetat müsse gedacht werden vor dem HERRN, und seiner Mutter Sünde werde nicht ausgetilgt! _{(2. Mose 20.5)} ¹⁵ Der HERR habe sie beständig vor Augen, daß ihr Gedächtnis von der Erde vertilgt werde, _{(Sprüche 10.7)} ¹⁶ weil er nicht daran dachte, Barmherzigkeit zu üben, sondern den Elenden und Armen verfolgte und den Niedergeschlagenen, um ihn in den Tod zu treiben. ¹⁷ Da er den Fluch liebte, so komme er über ihn; und da er den Segen nicht begehrte, so sei er fern von ihm! ¹⁸ Er zog den Fluch an wie sein Gewand; so dringe er in sein Inneres wie Wasser und wie Öl in seine Gebeine; _{(4. Mose 5.22)} ¹⁹ er sei ihm wie das Kleid, das er anzieht, und wie der Gurt, damit er sich ständig umgürtet! ²⁰ Das sei der Lohn meiner Ankläger vonseiten des HERRN, derer, welche Arges wider meine Seele reden! ²¹ Du aber, o HERR, mein Herr, handle mit mir um deines Namens willen; denn deine Gnade ist gut; darum errette mich! ²² Denn ich bin elend und arm, und mein Herz ist verwundet in meiner Brust. ²³ Wie ein Schatten, wenn er sich neigt, schleiche ich dahin; ich werde verscheucht wie eine Heuschrecke. ²⁴ Meine Knie wanken vom Fasten, mein Fleisch magert gänzlich ab; ²⁵ und ich bin ihnen zum Gespött geworden; wer mich sieht, schüttelt den Kopf. _{(Psalm 22.8)} ²⁶ Hilf mir, o HERR, mein Gott! Rette mich nach deiner Gnade, ²⁷ so wird man erkennen, daß dies deine Hand ist, daß du, HERR, solches getan hast. ²⁸ Fluchen sie, so segne du; setzen sie sich wider mich, so müssen sie zuschanden werden; aber dein Knecht müsse sich freuen. _{(Matthäus 5.11)} ²⁹ Meine Ankläger müssen Schmach anziehen und in ihre Schande sich hüllen wie in einen Mantel. _{(Psalm 35.26)} ³⁰ Ich will den HERRN laut preisen mit meinem Munde und inmitten vieler ihn rühmen, ³¹ weil er dem Armen zur Seite steht, ihn zu retten von denen, die ihn verurteilen.