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Apostelgeschichte - Kapitel 25

Paulus wird beim Statthalter Festus verklagt - Berufung auf den Kaiser

¹ Als nun Festus in die Provinz gekommen war, ging er nach drei Tagen von Cäsaräa hinauf nach Jerusalem. ² Und die Hohenpriester und die Vornehmsten der Juden machten Anzeige bei ihm wider Paulus und baten ihn, _{(Apostelgeschichte 24.1)} ³ indem sie es als eine Gunst wider denselben begehrten, daß er ihn nach Jerusalem kommen ließe; indem sie eine Nachstellung bereiteten, ihn unterwegs umzubringen. _{(Apostelgeschichte 23.15)} ⁴ Festus nun antwortete, Paulus werde in Cäsarea behalten, er selbst aber wolle in Kürze abreisen. ⁵ Die Angesehenen unter euch nun, sprach er, mögen mit hinabreisen und, wenn etwas an diesem Manne ist, ihn anklagen. ⁶ Nachdem er aber nicht mehr als acht oder zehn Tage unter ihnen verweilt hatte, ging er nach Cäsarea hinab; und des folgenden Tages setzte er sich auf den Richterstuhl und befahl, Paulus vorzuführen. ⁷ Als er aber angekommen war, stellten sich die von Jerusalem herabgekommenen Juden um ihn her und brachten viele und schwere Beschuldigungen vor, die sie nicht zu beweisen vermochten, ⁸ indem Paulus sich verantwortete: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas gesündigt. ⁹ Festus aber, der sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, antwortete dem Paulus und sagte: Willst du nach Jerusalem hinaufgehen und dort dieserhalb vor mir gerichtet werden? ¹⁰ Paulus aber sprach: Ich stehe vor dem Richterstuhl des Kaisers, wo ich gerichtet werden muß; den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie auch du sehr wohl weißt. ¹¹ Wenn ich nun Unrecht getan und etwas Todeswürdiges begangen habe, so weigere ich mich nicht zu sterben; wenn aber nichts an dem ist, wessen diese mich anklagen, so kann mich niemand ihnen preisgeben. Ich berufe mich auf den Kaiser. _{(Apostelgeschichte 23.11) (Apostelgeschichte 28.19)} ¹² Dann besprach sich Festus mit dem Rat und antwortete: Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du gehen.

Paulus vor Festus und Herodes Agrippa II.

¹³ Als aber etliche Tage vergangen waren, kamen der König Agrippa und Bernice nach Cäsarea, den Festus zu begrüßen. ¹⁴ Als sie aber mehrere Tage daselbst verweilt hatten, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sprach: Ein gewisser Mann ist von Felix gefangen zurückgelassen worden, _{(Apostelgeschichte 24.27)} ¹⁵ wegen dessen, als ich zu Jerusalem war, die Hohenpriester und die Ältesten der Juden Anzeige machten, indem sie ein Urteil gegen ihn verlangten; ¹⁶ denen ich antwortete: Es ist bei den Römern nicht Sitte, irgend einen Menschen preiszugeben, ehe der Angeklagte seine Ankläger persönlich vor sich habe und Gelegenheit bekommen, sich wegen der Anklage zu verantworten. _{(Apostelgeschichte 22.25)} ¹⁷ Als sie nun hierher zusammengekommen waren, setzte ich mich, ohne Aufschub zu machen, tags darauf auf den Richterstuhl und befahl, den Mann vorzuführen; ¹⁸ über welchen, als die Verkläger auftraten, sie keine Beschuldigung von dem vorbrachten, was ich vermutete. ¹⁹ Sie hatten aber etliche Streitfragen wider ihn wegen ihres eigenen Gottesdienstes und wegen eines gewissen Jesus, der gestorben ist, von welchem Paulus sagte, er lebe. _{(Apostelgeschichte 18.15)} ²⁰ Da ich aber hinsichtlich der Untersuchung wegen dieser Dinge in Verlegenheit war, sagte ich, ob er nach Jerusalem gehen und daselbst wegen dieser Dinge gerichtet werden wolle. ²¹ Als aber Paulus Berufung einlegte und forderte, daß er auf das Erkenntnis des Augustus behalten würde, befahl ich, ihn zu verwahren, bis ich ihn zum Kaiser senden werde. ²² Agrippa aber [sprach] zu Festus: Ich möchte wohl auch selbst den Menschen hören. Morgen, sagte er, sollst du ihn hören. _{(Lukas 23.8)} ²³ Als nun des folgenden Tages Agrippa und Bernice mit großem Gepränge gekommen und mit den Obersten und den vornehmsten Männern der Stadt in den Verhörsaal eingetreten waren und Festus Befehl gegeben hatte, wurde Paulus vorgeführt. ²⁴ Und Festus spricht: König Agrippa und ihr Männer alle, die ihr mit uns zugegen seid, ihr sehet diesen, um welchen mich die ganze Menge der Juden angegangen hat, sowohl in Jerusalem als auch hier, indem sie gegen ihn schrieen, er dürfe nicht mehr leben. _{(Apostelgeschichte 22.22)} ²⁵ Ich aber, da ich fand, daß er nichts Todeswürdiges begangen, dieser selbst aber sich auch auf den Augustus berufen hat, habe beschlossen, ihn zu senden; ²⁶ über welchen ich nichts Gewisses dem Herrn zu schreiben habe. Deshalb habe ich ihn vor euch geführt und besonders vor dich, König Agrippa, damit ich, wenn die Untersuchung geschehen ist, etwas zu schreiben habe. ²⁷ Denn es scheint mir ungereimt, einen Gefangenen zu senden und nicht auch die gegen ihn vorliegenden Beschuldigungen anzuzeigen.

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Nehemia - Kapitel 7

Schutz der Stadt vor den Feinden

¹ Als nun die Mauern gebaut waren, setzte ich die Türflügel ein; und es wurden die Torhüter, Sänger und Leviten bestellt. ² Und ich gab meinem Bruder Hanani und Hananja, dem Obersten der Burg, den Oberbefehl über Jerusalem; denn er war ein zuverlässiger Mann und gottesfürchtig vor vielen andern . ³ Und ich sprach zu ihnen: Man soll die Tore Jerusalems nicht öffnen, ehe die Sonne heiß scheint; und während sie noch Wache stehen, soll man die Türen schließen und verriegeln! Und bestellet Wachen aus den Bürgern Jerusalems, einen jeden auf seinen Posten, und zwar jeden gegenüber seinem Hause! ⁴ Nun war die Stadt weit und groß, das Volk darin aber spärlich, und die Häuser waren noch nicht aufgebaut.

Verzeichnis der mit Serubbabel zurückgekehrten Israeliten

⁵ Da gab mir mein Gott ins Herz, die Vornehmsten und die Vorsteher und das Volk zu versammeln, um sie nach ihren Geschlechtern aufzuzeichnen; und ich fand ein Geschlechtsregister derer, die zuerst heraufgezogen waren, und fand darin geschrieben: ⁶ Folgendes sind die Landeskinder, die aus der Gefangenschaft heraufgekommen sind, welche Nebukadnezar, der König von Babel, hinweggeführt hatte, und die wieder nach Jerusalem und Juda gekommen sind, ein jeder in seine Stadt; _{(Esra 2.1)} ⁷ die gekommen sind mit Serubbabel, Jesua, Nehemia, Asarja, Raamja, Nahemani, Mordechai, Bilsan, Misperet, Bigvai, Nehum und Baana. Dies ist die Zahl der Männer vom Volke Israel: ⁸ Der Kinder Parhos waren 2172; ⁹ der Kinder Sephatjas: 372; (der Kinder Arachs: 652); ¹⁰ der Kinder Pachat-Moabs, ¹¹ von den Kindern Jesuas und Joabs: 2818; ¹² der Kinder Elams: 1254; ¹³ der Kinder Sattus: 854; ¹⁴ der Kinder Sakkais: 760; ¹⁵ der Kinder Binnuis: 648; ¹⁶ der Kinder Bebais: 628; ¹⁷ der Kinder Asgads: 2322; ¹⁸ der Kinder Adonikams: 667; ¹⁹ der Kinder Bigvais: 2067; ²⁰ der Kinder Adins: 655; (der Kinder Aters, von Hiskia: 98); ²¹ der Kinder Hasums: 328; ²² der Kinder Bezais: 324; ²³ der Kinder Hariphs: 112; ²⁴ der Kinder Gibeons: 95; ²⁵ der Männer von Bethlehem und Netopha: 188; ²⁶ der Männer von Anatot: 128; ²⁷ der Männer von Beth-Asmavet: 42; ²⁸ der Männer von Kirjat-Jearim, ²⁹ Kephira und Beerot: 743; ³⁰ der Männer von Rama und Gaba: 621; ³¹ der Männer von Michmas: 122; ³² der Männer von Bethel und Ai: 123; ³³ der Männer des andern Nebo: 52; ³⁴ der Kinder des andern Elam: 1254; ³⁵ der Kinder Harims: 320; ³⁶ der Kinder Jerichos: 345; ³⁷ der Kinder Lods, Hadids und Onos: 721; ³⁸ der Kinder Senaas: 3930. ³⁹ Von den Priestern: der Kinder Jedajas, vom Hause Jesuas, waren 973; ⁴⁰ der Kinder Immers: 1052; ⁴¹ der Kinder Pashurs: 1247; ⁴² der Kinder Harims: 1017. ⁴³ Von den Leviten: der Kinder Jesuas von Kadmiel unter den Kindern Hodevas waren 74; ⁴⁴ von den Sängern: der Kinder Asaphs waren 148. ⁴⁵ Von den Torhütern: der Kinder Sallums, der Kinder Athers, der Kinder Talmons, der Kinder Akkubs, der Kinder Hatitas, der Kinder Sobais waren 138. ⁴⁶ Von den Tempeldienern: der Kinder Zihas, der Kinder Hasuphas, der Kinder Tabbaots, ⁴⁷ der Kinder Keros, der Kinder Sias, der Kinder Padons, ⁴⁸ der Kinder Lebanas, der Kinder Hagabas, der Kinder Salmais, ⁴⁹ der Kinder Hanans, der Kinder Giddels, ⁵⁰ der Kinder Gahars, der Kinder Reajas, der Kinder Rezins, der Kinder Nekodas, ⁵¹ der Kinder Gasams, der Kinder der Ussas, ⁵² der Kinder Paseachs, der Kinder Besais, der Kinder Meunim, der Kinder Nephisesim, ⁵³ der Kinder Bakbuks, der Kinder Hakuphas, der Kinder Harhurs, ⁵⁴ der Kinder Bazlits, der Kinder Mehidas, ⁵⁵ der Kinder Harsas, der Kinder Barkos, der Kinder Siseras, der Kinder Temas, ⁵⁶ der Kinder Neziachs, der Kinder Hatiphas; ⁵⁷ von den Kindern der Knechte Salomos: der Kinder Sotais, der Kinder Sopherets, ⁵⁸ der Kinder Peridas, der Kinder Jaalas, der Kinder Darkons, der Kinder Giddels, ⁵⁹ der Kinder Sephatjas, der Kinder Hattils, der Kinder Pocherets, von Zebajim, der Kinder Ammon, ⁶⁰ aller Tempeldiener und Kinder der Knechte Salomos waren 392. ⁶¹ Und diese zogen auch mit herauf aus Tel-Melach, Tel-Harsa, Kerub, Addon und Ammer, konnten aber das Haus ihrer Väter und ihre Abstammung nicht nachweisen, ob sie aus Israel seien: ⁶² Die Kinder Delajas, die Kinder Tobijas, die Kinder Nekodas; derer waren 642. ⁶³ Und von den Priestern: die Kinder Hobajas, die Kinder Hakkoz`, die Kinder der Barsillais, der von den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, ein Weib genommen hatte und nach deren Namen genannt ward. ⁶⁴ Diese suchten ihr Geburtsregister, und als sie es nicht fanden, wurden sie von dem Priestertum ausgestoßen. ⁶⁵ Und der Landpfleger sagte ihnen, daß sie nicht vom Allerheiligsten essen dürften, bis ein Priester mit dem Licht und Recht aufstände. ⁶⁶ Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42360 Seelen, ⁶⁷ ausgenommen ihre Knechte und Mägde; derer waren 7337; ⁶⁸ und sie hatten 245 Sänger und Sängerinnen ⁶⁹ und 736 Pferde und 245 Maultiere und 435 Kamele und 6720 Esel. ⁷⁰ Und sämtliche Familienhäupter gaben Beiträge zum Werk. Der Landpfleger gab für den Schatz 1000 Dareiken, 50 Sprengschalen, 530 Priesterröcke, _{(Nehemia 7.65)} ⁷¹ und von den Familien ward beigesteuert an den Schatz für das Werk an Gold 20000 Dareiken, und an Silber 2000 Minen. ⁷² Und das übrige Volk gab an Gold 20000 Dareiken und an Silber 2000 Minen und 67 Priesterröcke. ⁷³ Und die Priester und Leviten, die Torhüter, Sänger und ein Teil des Volkes und die Tempeldiener und alle Israeliten ließen sich in ihren Städten nieder. Und als der siebente Monat nahte, waren die Kinder Israel in ihren Städten.