zurückEinzelansichtvor

1. Mose - Kapitel 5

Stammbaum von Adam bis Noah

¹ Dies ist das Buch von Adams Geschlechtern. An dem Tage, da Gott Adam schuf, machte er ihn im Gleichnis Gottes. _{(1. Mose 1.27) (Lukas 3.38)} ² Mann und Weib schuf er sie, und er segnete sie und gab ihnen den Namen Mensch, an dem Tage, da sie geschaffen wurden. - ³ Und Adam lebte 130 Jahre und zeugte einen Sohn in seinem Gleichnis, nach seinem Bilde, und gab ihm den Namen Seth. _{(Psalm 51.7) (1. Korinther 15.49)} ⁴ Und die Tage Adams, nachdem er Seth gezeugt hatte, waren 800 Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter. ⁵ Und alle Tage Adams, die er lebte, waren 930 Jahre, und er starb. - ⁶ Und Seth lebte 105 Jahre und zeugte Enos. ⁷ Und Seth lebte, nachdem er Enos gezeugt hatte, 807 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ⁸ Und alle Tage Seths waren 912 Jahre, und er starb. - ⁹ Und Enos lebte 90 Jahre und zeugte Kenan. ¹⁰ Und Enos lebte, nachdem er Kenan gezeugt hatte, 815 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ¹¹ Und alle Tage Enos' waren 905 Jahre, und er starb. - ¹² Und Kenan lebte 70 Jahre und zeugte Mahalalel. ¹³ Und Kenan lebte, nachdem er Mahalalel gezeugt hatte, 840 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ¹⁴ Und alle Tage Kenans waren 910 Jahre, und er starb. - ¹⁵ Und Mahalalel lebte 65 Jahre und zeugte Jered. ¹⁶ Und Mahalalel lebte, nachdem er Jered gezeugt hatte, 830 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ¹⁷ Und alle Tage Mahalalels waren 895 Jahre, und er starb. - ¹⁸ Und Jered lebte 162 Jahre und zeugte Henoch. ¹⁹ Und Jered lebte, nachdem er Henoch gezeugt hatte, 800 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ²⁰ Und alle Tage Jereds waren 962 Jahre, und er starb. - ²¹ Und Henoch lebte 65 Jahre und zeugte Methusalah. ²² Und Henoch wandelte mit Gott, nachdem er Methusalah gezeugt hatte, 300 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. _{(1. Mose 6.9) (Judas 1.14)} ²³ Und alle Tage Henochs waren 365 Jahre. ²⁴ Und Henoch wandelte mit Gott; und er war nicht mehr, denn Gott nahm ihn hinweg. - _{(2. Könige 2.11) (Jesaja 57.1-2) (Hebräer 11.5)} ²⁵ Und Methusalah lebte 187 Jahre und zeugte Lamech. ²⁶ Und Methusalah lebte, nachdem er Lamech gezeugt hatte, 782 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ²⁷ Und alle Tage Methusalahs waren 969 Jahre, und er starb. - ²⁸ Und Lamech lebte 182 Jahre und zeugte einen Sohn. ²⁹ Und er gab ihm den Namen Noah, indem er sprach: Dieser wird uns trösten über unsere Arbeit und über die Mühe unserer Hände wegen des Erdbodens, den Jehova verflucht hat. _{(1. Mose 3.17-19)} ³⁰ Und Lamech lebte, nachdem er Noah gezeugt hatte, 595 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. ³¹ Und alle Tage Lamechs waren 777 Jahre, und er starb. - ³² Und Noah war 500 Jahre alt; und Noah zeugte Sem, Ham und Japhet.

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 14

Von den Schwachen und Starken im Glauben

¹ Den Schwachen im Glauben nehmet auf und verwirrt die Gewissen nicht. _{(Römer 15.1) (1. Korinther 8.9)} ² Einer glaubt er möge allerlei essen; welcher aber schwach ist, der ißt Kraut. _{(1. Mose 1.29) (1. Mose 9.3)} ³ Welcher ißt, der verachte den nicht, der da nicht ißt; und welcher nicht ißt, der richte den nicht, der da ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen. _{(Kolosser 2.16)} ⁴ Wer bist du, daß du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fällt seinem Herrn. Er mag aber wohl aufgerichtet werden; denn Gott kann ihn wohl aufrichten. _{(Matthäus 7.1) (Jakobus 1.4) (Jakobus 4.11)} ⁵ Einer hält einen Tag vor dem andern; der andere aber hält alle Tage gleich. Ein jeglicher sei in seiner Meinung gewiß. _{(Galater 4.10)}
⁶ Welcher auf die Tage hält, der tut's dem HERRN; und welcher nichts darauf hält, der tut's auch dem HERRN. Welcher ißt, der ißt dem HERRN, denn er dankt Gott; welcher nicht ißt, der ißt dem HERRN nicht und dankt Gott. ⁷ Denn unser keiner lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber.
⁸ Leben wir, so leben wir dem HERRN; sterben wir, so sterben wir dem HERRN. Darum, wir leben oder sterben, so sind wir des HERRN. _{(2. Korinther 5.15) (Galater 2.20)} ⁹ Denn dazu ist Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, daß er über Tote und Lebendige HERR sei. ¹⁰ Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder, du anderer, was verachtest du deinen Bruder? Wir werden alle vor den Richtstuhl Christi dargestellt werden; _{(Matthäus 25.31-32) (Apostelgeschichte 17.31) (2. Korinther 5.10)}
¹¹ denn es steht geschrieben: "So wahr ich lebe, spricht der HERR, mir sollen alle Kniee gebeugt werden, und alle Zungen sollen Gott bekennen." _{(Philipper 2.10-11)} ¹² So wird nun ein jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben. _{(Galater 6.5)} ¹³ Darum lasset uns nicht mehr einer den andern richten; sondern das richtet vielmehr, daß niemand seinem Bruder einen Anstoß oder Ärgernis darstelle. _{(1. Korinther 10.33)} ¹⁴ Ich weiß und bin gewiß in dem HERRN Jesus, daß nichts gemein ist an sich selbst; nur dem, der es rechnet für gemein, dem ist's gemein. _{(Matthäus 15.11) (Apostelgeschichte 10.15) (Titus 1.15)}
¹⁵ So aber dein Bruder um deiner Speise willen betrübt wird, so wandelst du schon nicht nach der Liebe. Verderbe den nicht mit deiner Speise, um welches willen Christus gestorben ist. _{(1. Korinther 8.11-13)} ¹⁶ Darum schaffet, daß euer Schatz nicht verlästert werde. ¹⁷ Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem heiligen Geiste. _{(1. Korinther 8.8) (Hebräer 13.9)} ¹⁸ Wer darin Christo dient, der ist Gott gefällig und den Menschen wert. ¹⁹ Darum laßt uns dem nachstreben, was zum Frieden dient und was zur Besserung untereinander dient. _{(Römer 12.18) (Römer 15.2)}
²⁰ Verstöre nicht um der Speise willen Gottes Werk. Es ist zwar alles rein; aber es ist nicht gut dem, der es ißt mit einem Anstoß seines Gewissens. ²¹ Es ist besser, du essest kein Fleisch und trinkest keinen Wein und tust nichts, daran sich dein Bruder stößt oder ärgert oder schwach wird. ²² Hast du den Glauben, so habe ihn bei dir selbst vor Gott. Selig ist, der sich selbst kein Gewissen macht in dem, was er annimmt. _{(Römer 14.2) (1. Korinther 10.25-27)} ²³ Wer aber darüber zweifelt, und ißt doch, der ist verdammt; denn es geht nicht aus dem Glauben. Was aber nicht aus dem Glauben geht, das ist Sünde.