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1. Korinther - Kapitel 15

Die Auferstehungshoffnung und die Zeugen der Auferstehung Christi

¹ Ich tue euch aber kund, Brüder, das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet, ² durch welches ihr auch errettet werdet (wenn ihr an dem Worte festhaltet, das ich euch verkündigt habe), es sei denn, daß ihr vergeblich geglaubt habt. ³ Denn ich habe euch zuerst überliefert, was ich auch empfangen habe: daß Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften; _{(Jesaja 53.8-9)} ⁴ und daß er begraben wurde, und daß er auferweckt worden ist am dritten Tage, nach den Schriften; _{(Lukas 24.27) (Lukas 24.44-46)} ⁵ und daß er Kephas erschienen ist, dann den Zwölfen. _{(Lukas 23.34) (Johannes 20.19) (Johannes 20.26)} ⁶ Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übriggeblieben, etliche aber auch entschlafen sind. ⁷ Danach erschien er Jakobus, dann den Aposteln allen; _{(Lukas 24.50)} ⁸ am letzten aber von allen, gleichsam der unzeitigen Geburt, erschien er auch mir. _{(Apostelgeschichte 9.3-6) (1. Korinther 9.1)} ⁹ Denn ich bin der geringste der Apostel, der ich nicht würdig bin, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Versammlung Gottes verfolgt habe. _{(Apostelgeschichte 8.3) (Epheser 3.8)} ¹⁰ Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade gegen mich ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war. _{(2. Korinther 11.5) (2. Korinther 11.23)} ¹¹ Sei ich es nun, seien es jene, also predigen wir, und also habt ihr geglaubt.

Die Auferstehungshoffnung gegen die Leugnung der Auferstehung

¹² Wenn aber Christus gepredigt wird, daß er aus den Toten auferweckt sei, wie sagen etliche unter euch, daß es keine Auferstehung der Toten gebe? ¹³ Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt; ¹⁴ wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist also auch unsere Predigt vergeblich, aber auch euer Glaube vergeblich. ¹⁵ Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir in Bezug auf Gott gezeugt haben, daß er den Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden. _{(Apostelgeschichte 1.22)} ¹⁶ Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt. ¹⁷ Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube eitel; ihr seid noch in euren Sünden. ¹⁸ Also sind auch die, welche in Christo entschlafen sind, verloren gegangen. ¹⁹ Wenn wir allein in diesem Leben auf Christum Hoffnung haben, so sind wir die elendesten von allen Menschen. ²⁰ (Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen; _{(1. Korinther 6.14) (Kolosser 1.18)} ²¹ denn da ja durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. _{(1. Mose 3.17-19) (Römer 5.18)} ²² Denn gleichwie in dem Adam alle sterben, also werden auch in dem Christus alle lebendig gemacht werden. ²³ Ein jeder aber in seiner eigenen Ordnung: der Erstling, Christus; sodann die, welche des Christus sind bei seiner Ankunft; _{(1. Thessalonicher 4.16-17)} ²⁴ dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt, wenn er weggetan haben wird alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht. _{(Römer 8.38)} ²⁵ Denn er muß herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. _{(Matthäus 22.44)} ²⁶ Der letzte Feind, der weggetan wird, ist der Tod. _{(Offenbarung 20.14) (Offenbarung 21.4)} ²⁷ "Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen." Wenn er aber sagt, daß alles unterworfen sei, so ist es offenbar, daß der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat. ²⁸ Wenn ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, auf daß Gott alles in allem sei.) ²⁹ Was werden sonst die tun, die für die Toten getauft werden, wenn überhaupt Tote nicht auferweckt werden? warum werden sie auch für sie getauft? ³⁰ Warum sind auch wir jede Stunde in Gefahr? _{(Römer 8.36) (Galater 5.11)} ³¹ Täglich sterbe ich, bei eurem Rühmen, das ich habe in Christo Jesu, unserem Herrn. _{(2. Korinther 4.10)} ³² Wenn ich, nach Menschenweise zu reden, mit wilden Tieren gekämpft habe zu Ephesus, was nützt es mir, wenn Tote nicht auferweckt werden? "Laßt uns essen und trinken, denn morgen sterben wir!" ³³ Laßt euch nicht verführen: Böser Verkehr verdirbt gute Sitten. ³⁴ Werdet rechtschaffen nüchtern und sündiget nicht, denn etliche sind in Unwissenheit über Gott; zur Beschämung sage ich's euch. _{(1. Thessalonicher 5.8)}

Die Auferstehungshoffnung und die Eigenart der Auferstehung

³⁵ Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? und mit was für einem Leibe kommen sie? ³⁶ Tor! Was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn. _{(Johannes 12.24)} ³⁷ Und was du säst, du säst nicht den Leib, der werden soll, sondern ein nacktes Korn, es sei von Weizen oder von einem der anderen Samen. ³⁸ Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und einem jeden der Samen seinen eigenen Leib. _{(1. Mose 1.11)} ³⁹ Nicht alles Fleisch ist dasselbe Fleisch; sondern ein anderes ist das der Menschen, und ein anderes das Fleisch des Viehes, und ein anderes das der Vögel, und ein anderes das der Fische. ⁴⁰ Und es gibt himmlische Leiber und irdische Leiber. Aber eine andere ist die Herrlichkeit der himmlischen, eine andere die der irdischen; ⁴¹ eine andere die Herrlichkeit der Sonne, und eine andere die Herrlichkeit des Mondes, und eine andere die Herrlichkeit der Sterne; denn es unterscheidet sich Stern von Stern an Herrlichkeit. ⁴² Also ist auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Verwesung, es wird auferweckt in Unverweslichkeit. ⁴³ Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft; _{(Philipper 3.21) (Kolosser 3.4)} ⁴⁴ es wird gesät ein natürlicher Leib, es wird auferweckt ein geistiger Leib. Wenn es einen natürlichen Leib gibt, so gibt es auch einen geistigen. ⁴⁵ So steht auch geschrieben: "Der erste Mensch, Adam, ward eine lebendige Seele"; der letzte Adam ein lebendig machender Geist. _{(2. Korinther 3.17)} ⁴⁶ Aber das Geistige war nicht zuerst, sondern das Natürliche, danach das Geistige. ⁴⁷ Der erste Mensch ist von der Erde, von Staub; der zweite Mensch vom Himmel. ⁴⁸ Wie der von Staub ist, so sind auch die, welche von Staub sind; und wie der Himmlische, so sind auch die Himmlischen. ⁴⁹ Und wie wir das Bild dessen von Staub getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen. _{(1. Mose 5.3)} ⁵⁰ Dies aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können, auch die Verwesung nicht die Unverweslichkeit ererbt. ⁵¹ Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, _{(1. Thessalonicher 4.15-17)} ⁵² in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden. _{(Matthäus 24.31)} ⁵³ Denn dieses Verwesliche muß Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen. _{(2. Korinther 5.4)}

Lobpreis Gottes im Blick auf die Auferstehungshoffnung

⁵⁴ Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: "Verschlungen ist der Tod in Sieg". ⁵⁵ "Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Tod, dein Sieg?" ⁵⁶ Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz. _{(Römer 7.8) (Römer 7.11) (Römer 7.13)} ⁵⁷ Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus! _{(1. Johannes 5.4)} ⁵⁸ Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werke des Herrn, da ihr wisset, daß eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn. _{(2. Chronik 15.7)}

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1. Mose - Kapitel 21

Die Geburt Isaaks

¹ Und der HERR suchte Sarah heim, wie er verheißen hatte, und der HERR tat an Sarah, wie er geredet hatte. _{(1. Mose 18.10)} ² Und Sarah empfing und gebar dem Abraham einen Sohn in seinem Alter, zur bestimmten Zeit, wie ihm Gott versprochen hatte. _{(Hebräer 11.11)} ³ Und Abraham nannte seinen Sohn, der ihm geboren ward, den ihm Sarah gebar, Isaak. _{(1. Mose 17.19)} ⁴ Und Abraham beschnitt Isaak, seinen Sohn, da er acht Tage alt war, wie ihm Gott geboten hatte. _{(1. Mose 17.11-12)} ⁵ Hundert Jahre war Abraham alt, da ihm sein Sohn Isaak geboren ward. _{(1. Mose 17.17) (Römer 4.19)} ⁶ Und Sarah sprach: Gott hat mir ein Lachen bereitet; wer es hören wird, der wird meiner lachen! _{(1. Mose 18.12)} ⁷ Und sie sprach: Wer verkündigt das dem Abraham, daß Sarah Kinder säugt, daß ich ihm in seinem Alter einen Sohn geboren habe? ⁸ Und das Kind wuchs und ward entwöhnt. Und Abraham machte ein großes Mahl des Tages, da Isaak entwöhnt ward.

Die Austreibung Hagars und Ismaels

⁹ Und Sarah sah, daß der Sohn der Hagar, der ägyptischen Magd, den sie dem Abraham geboren hatte, Mutwillen trieb. ¹⁰ Da sprach sie zu Abraham: Treibe diese Magd mit ihrem Sohne aus; denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohn Isaak! _{(Galater 4.30)} ¹¹ Dieses Wort mißfiel Abraham sehr um seines Sohnes willen. ¹² Aber Gott sprach zu Abraham: Es soll dir das nicht mißfallen! Höre auf alles, was Sarah dir sagt wegen des Knaben und deiner Magd; denn in Isaak soll dir ein Same berufen werden. _{(Römer 9.7-8) (Hebräer 11.18)} ¹³ Doch ich will auch den Sohn der Magd zum Volke machen, weil er deines Samens ist. _{(1. Mose 17.20)} ¹⁴ Da stand Abraham am Morgen frühe auf und nahm Brot und einen Schlauch voll Wasser, gab es Hagar und legte es auf ihre Schulter; er gab ihr auch den Knaben und schickte sie fort. Sie ging und irrte in der Wüste Beer-Seba umher. ¹⁵ Da nun das Wasser im Schlauch ausgegangen war, warf sie den Knaben unter einen Strauch, ¹⁶ ging hin und setzte sich gegenüber, einen Bogenschuß weit entfernt; denn sie sprach: Ich kann nicht sehen des Knaben Sterben! Und sie saß ihm gegenüber, erhob ihre Stimme und weinte. ¹⁷ Da erhörte Gott die Stimme des Knaben, und der Engel Gottes rief der Hagar vom Himmel her und sprach zu ihr: Was ist dir, Hagar? Fürchte dich nicht, denn Gott hat erhört die Stimme des Knaben, da, wo er liegt. ¹⁸ Steh auf, nimm den Knaben und fasse ihn mit deiner Hand, denn ich will ihn zu einem großen Volke machen! ¹⁹ Und Gott öffnete ihr die Augen, daß sie einen Wasserbrunnen sah. Da ging sie hin und füllte den Schlauch mit Wasser und tränkte den Knaben. ²⁰ Und Gott war mit dem Knaben; der wuchs und wohnte in der Wüste und ward ein Bogenschütze. ²¹ Und er wohnte in der Wüste Paran, und seine Mutter nahm ihm ein Weib aus Ägypten. _{(1. Mose 16.3)}

Der Bund Abrahams mit Abimelech in Beerscheba

²² Zu derselben Zeit redete Abimelech und sein Feldhauptmann Pichol mit Abraham und sprach: Gott ist mit dir in allem, was du tust. _{(1. Mose 26.26)} ²³ So schwöre mir nun hier bei Gott, daß du weder an mir, noch an meinen Kindern, noch an meinen Kindeskindern treulos handeln, sondern die Freundschaft, die ich dir bewiesen habe, auch an mir beweisen willst und an dem Lande, darinnen du ein Fremdling bist. _{(1. Mose 20.15)} ²⁴ Da sprach Abraham: Ich will schwören! ²⁵ Und Abraham rechtete mit Abimelech um des Wasserbrunnens willen, den Abimelechs Knechte mit Gewalt genommen hatten. _{(1. Mose 26.15) (1. Mose 26.18)} ²⁶ Da antwortete Abimelech: Ich weiß nichts davon; wer hat das getan? Du hast mir gar nichts angezeigt, und ich habe auch nichts davon gehört bis auf diesen Tag! ²⁷ Da nahm Abraham Schafe und Rinder und gab sie Abimelech, und sie machten beide einen Bund miteinander. ²⁸ Und Abraham stellte sieben Lämmer besonders. ²⁹ Da sprach Abimelech zu Abraham: Was sollen die sieben Lämmer hier, die du besonders gestellt hast? ³⁰ Er antwortete: Du sollst sieben Lämmer von meiner Hand nehmen, damit sie mir zum Zeugnis seien, daß ich diesen Brunnen gegraben habe! ³¹ Daher wird der Ort Beer-Seba genannt, weil sie beide daselbst einander geschworen haben. _{(1. Mose 26.33)} ³² Als sie aber den Bund zu Beer-Seba geschlossen, machten sich Abimelech und Pichol, sein Feldhauptmann, auf und zogen wieder in der Philister Land. ³³ Abraham aber pflanzte eine Tamariske zu Beer-Seba und rief daselbst den Namen des HERRN, des ewigen Gottes, an. _{(1. Mose 12.8) (Jesaja 40.28) (Römer 16.26)} ³⁴ Und Abraham hielt sich lange Zeit als Fremdling im Lande der Philister auf.